Новогоднее

Новогоднее

Литературное произведение

Журнал «Вёрсты», 1928 год, № 3, где впервые была опубликована поэма «Новогоднее»

«Нового́днее» — поэма Марины Цветаевой, написанная в 1927 году на смерть австрийского поэта Райнера Мария Рильке (в форме адресованного ему письма в мир иной). Впервые опубликована в 1928 году в третьем номере парижского журнала «Вёрсты».

Другие жанровые определения произведения: стихотворение, элегия, реквием.

История

Райнер Мария Рильке (1875—1926) был одним из любимых поэтов-современников Цветаевой. Борис Пастернак, который об этом знал, рассказал Рильке о ней и попросил ей написать, чтобы скрасить её жизнь в эмиграции. В мае 1926 года Цветаева получила от Рильке письмо, а также книги его стихов «Дуинезские элегии» и «Сонеты к Орфею» с дарственными надписями. Чуть больше полугода Цветаева и Рильке переписывались, вместе с Пастернаком они планировали устроить встречу у Рильке. Но 29 декабря 1926 года он умер в клинике Валь Монт (Швейцария).

О смерти поэта Цветаевой сообщил Марк Слоним. Марина Цветаева так рассказала об этом известии в «Новогоднем»:

Человек вошёл — любой — (любимый —

Ты). — Прискорбнейшее из событий.

— В Новостях и Днях. — Статью дадите?

— Где? — В горах. (Окно в еловых ветках.

Простыня.) Не видите газет ведь?

Так статью? — Нет. — Но… — Прошу избавить.

Вслух: трудна. Внутрь: не христопродавец.

— В санатории. (В раю наёмном.)

— День? — Вчера, позавчера, не помню.

В Альказаре будете? — Не буду.

Вслух: семья. Внутрь: всё, но не Иуда.

Сам Слоним описывал этот эпизод несколько иначе:

Отлично зная, как она его боготворила, я сообщил ей о его смерти с большой осторожностью — а не «между прочим» (её слова). М. И. была очень взволнована и сказала: «Я его никогда не видела и теперь никогда не увижу».

Цветаева написала Пастернаку о смерти Рильке и вложила в тот же конверт адресованное Рильке «посмертное письмо» на немецком языке. Именно оно, как считает исследователь Оксана Шереметьева, легло в основу поэмы «Новогоднее». На смерть поэта Цветаева откликнулась также очерком «Твоя смерть».

«Новогоднее» было завершено 7 февраля 1927 года в Беллевю (Bellevue), пригороде Парижа, где в то время жила Марина Цветаева.

Впервые в СССР произведение было издано в 1987 году в журнале «Дружба народов», в приложении к опубликованной в 6—9 номерах журнала переписке Цветаевой, Рильке и Пастернака.

Райнер Мария Рильке, портрет работы Леонида Пастернака, написанный в 1928 году, после смерти поэта

Содержание

Цветаева в «Новогоднем» пишет очередное письмо Рильке, но уже в новых обстоятельствах — её адресат находится в мире потустороннем. Поэт умер под Новый год, и она начинает письмо с поздравления: «С Новым годом — светом — краем — кровом!». Она рассказывает, как узнала о его смерти (используя фигуру умолчания: «Рассказать как про твою узнала?» «Рассказать, что сделала узнав про…?»). Затем спрашивает, как он добрался, а также объясняет свой переход в переписке с немецкого языка (как при жизни) на русский тем, что тот свет для поэта «не без- а все’-язычен». Она расспрашивает поэта о моменте расставания с телом, о первом взгляде на этот мир со стороны, о рае и Боге, о бытии поэта и его языка без тела, высказывая в форме вопросов собственные метафизические представления. Через вопросы и размышления то и дело прорывается горе утраты.

Поэтика

Жанровое своеобразие

Иосиф Бродский считал «Новогоднее» большим стихотворением, а не поэмой. О жанре же говорил, что его следовало бы отнести к элегии. Уточняя, однако, что от традиционной романтической элегии, написанной «на смерть поэта», произведение Цветаевой существенно отличается. Обычно поэт, оплакивая другого поэта (тем более близкого по духу), видит в его смерти образ собственной смерти, невольно отождествляя себя со своим героем. Однако, по мысли Бродского, «Новогоднее» выходит как за рамки жалости к себе, свойственной этому жанру, так и за рамки созерцания чужой смерти как бы со стороны, «из партера».

Смерть поэта в произведении Цветаевой Бродский рассматривает как «драму языка», бессильного описать словами посмертный опыт. Он рассматривает поэму как исповедь (отмечая максимальную искренность автора), как лирический монолог. Литературовед Любовь Спесивцева определяет жанр произведения как лирико-медитативную поэму или поэму-размышление, Елена Титова рассматривает его как поэму-письмо.

Образы адресата и потустороннего мира

Адресат её послания (Рильке) становится и её исповедником, и «абсолютным слушателем», полностью её понимающим. Кроме того, лишившись тела, он в принципе становится абсолютным — «душой в вечности». В её представлении тот свет, или рай, — не конечная остановка, а пространство, где душа поэта пребывает в непрерывном движении. Она следует за его движением в потустороннем мире, как следовала и раньше, когда была читателем его книг.

Оксана Шереметьева выделяет в «Новогоднем» три пространства:

• мир смерти, или «наёмный рай», — санаторий, в котором умер Рильке;
• земной мир, где живёт лирическая героиня;
• тот свет («Нет ни жизни, нет ни смерти, — третье, Новое») — новое пространство, где умерший поэт пребывает сейчас.

Рай она представляет как амфитеатр, что отсылает к традиции Данте, а Бога — как «растущий баобаб» — образ, в котором просматривается аналог мирового древа, символа вечной жизни. Стихотворение выстраивается как духовный путь героини, вслед за душой поэта, ввысь, в это новое пространство, к новому постижению мира.

Поэма и переписка

«Новогоднее» содержит много отсылок к реальной переписке с Рильке. Это указание в поэме и на язык их общения в письмах, и на его фразу в письме от 12 августа 1926 года, что он забыл русский эквивалент слова nest («гнездо»):

Вот и спрашиваю не без грусти:

Уж не спрашиваешь, как по-русски

— Nest? Единственная, и все гнёзда

Покрывающая рифма: звёзды.

Кроме того, в письме Цветаевой от 9 мая 1926 года есть такое высказывание: «Речь идёт не о человеке-Рильке (человек то, на что мы осуждены!), а о духе-Рильке, который ещё больше поэта и который, собственно, и называется для меня Рильке — Рильке из послезавтра», а в поэме адресат предстаёт именно таким духом. В письме Цветаева говорит о Рильке как о «воплощённой поэзии», в «Новогоднем» звучит: «сам и есть ты — / Стих!». Любовь Спесивцева приводит и другие параллели поэмы с перепиской с Рильке, а также с её письмом к Борису Пастернаку, в котором она сравнивала море с блюдцем. Переписка Цветаевой с Пастернаком и Рильке повлияла и на две другие поэмы, написанные в 1926 году: «С моря» и «Попытка комнаты». Спесивцева объединяет их вместе с «Новогодним» в поэтический триптих также из-за того, что во всех трёх в центре внимания оказывается движение души лирической героини.

Язык

Бродский отмечает предельную напряжённость «поэтической дикции» Цветаевой в этом произведении, связанной и с абсолютностью её адресата, и с предельностью чувств к нему. Он говорит о техническом мастерстве, с которым Цветаева пользуется цезурой, усечением стоп, разнообразной рифмовкой, анжабеманами, звукописью и пр. Бродский подчёркивает и необычную мелодику её стиха — возвышение голоса в каждой строке, которая, в сочетании с использованием назывных предложений, создаёт эффект эмоционального взлёта, голоса, рвущегося ввысь, словно отрекающегося от себя. Хорей с женскими или дактилическими рифмами, по его мнению, вызывает ассоциации с фольклором (заговорами и причитаниями). Интонацию заговора создают также анафоры и эпифоры, например, в следующей строфе повторы в начале и конце строк:

С незастроеннейшей из окраин —

С новым местом, Райнер, светом, Райнер!

С доказуемости мысом крайним —

С новым оком, Райнер, слухом, Райнер.

Ещё одно свойство цветаевского поэтического языка, особенно проявленное в поэме, — насыщенность каждого слова всеми возможными смыслами и ассоциациями.

Отзывы

Бродский назвал «Новогоднее» итоговым произведением, причём «не только в её творчестве, но и для русской поэзии в целом».

Литература

• Ботт М.-Л. Цветаевская эпитафия Рильке как мифологизация автономной поэзии («Новогоднее» (1927): от лирической поэтической эпитафии к нарративной) // Лики Марины Цветаевой : XIII Цветаевская междунар. науч.-темат. конф.: сб. докл. — М. : Дом-музей Марины Цветаевой, 2006. — С. 293—304.
• Бродский И. А. Об одном стихотворении // Бродский о Цветаевой: [Интервью, эссе] / Вступ. ст. И. Кудровой. — М.: Независимая газета, 1997. — 207 с.
• Войтехович Р. С. О семантике композиции двух поэм М.И. Цветаевой //Русская филология. 6: Сб. науч. работ молодых филологов / Тартуский ун-т. — Тарту: Изд-во Тартуского ун-та, [1995]. — С. 106—109.
• Зубова Л. В. Цветаева в прозе и поэзии Бродского («Новогоднее» Цветаевой, «Об одном стихотворении» и «Представление» Бродского) // 3везда. — 1999. — № 5. — С. 196—204.
• Спесивцева Л. В. Жанровое своеобразие триптиха М. Цветаевой «с моря», «Попытка комнаты», «Новогоднее» // Известия ВГПУ. — 2006. — № 3.
• Скрипова О. А. Лирические поэмы Марины Цветаевой 1920-х годов: поэтика и динамика жанра: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук/Урал. гос. педагог, ун-т. — Екатеринбург, 2000. — 20 с.
• Хаимова В. М. Переписка М. Цветаевой и Р. М. Рильке как творческая предыстория поэмы «Новогоднее» // «Чужбина, Родина моя!»: Эмигрантский период жизни и творчества Марины Цветаевой: XI Международная научно-тематическая конференция (9—11 октября 2003 года): Сборник докладов. — М.: Дом-музей Марины Цветаевой, 2004 — 562 с. — С. 280.
• Xаимова В. М. М. Цветаева — И. Бродский: два метафизических пространства («Новогоднее» и «Большая элегия Джону Донну») // Марина Цветаева. Эпоха. Культура. Судьба: Десятая цветаевская международная научно-тематическая конференция (9—11 октября 2002 года): Сборник докладов. — М.: Дом-музей Марины Цветаевой, 2003 — С. 145—153.
• Шереметьева О. А. Эпистолярный и поэтический диалог Р. М. Рильке и М. И. Цветаевой // МНКО. — 2010. — № 2.
• Чекалина Н. Г. «Лирические формулы» в текстовой парадигме (на материале поэзии М. Цветаевой) // Известия ВГПУ. — 2006. — № 3.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Новогоднее», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Новогоднее» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».