Орудийная деятельность
Оруди́йная де́ятельность — направленное использование предметов для воздействия на компоненты природной среды или экспериментальной ситуации, а также способность животных использовать различные предметы для достижения своих целей, то есть для добычи пищи, защиты, коммуникации и так далее. Данный вид деятельности широко рaспрострaнён у млекопитaющих и лежит в основе трудовой деятельности.
Характерной особенностью орудийной деятельности является то, что животное использует предметы окружающей среды для выполнения определённых задач и удовлетворения потребностей. Орудийная деятельность является одним из ключевых показателей интеллекта животных и их способности к адаптации. Она позволяет животным приспосабливаться к изменениям в окружающей среде, что является важным аспектом эволюции.
Представители данного вида деятельности включают приматов, дельфинов, птиц, некоторых грызунов и насекомых. Например, шимпанзе для извлечения термитов используют палки, орангутанги — камни для колки орехов, птицы — солому для добычи насекомых из земли[1][2].
История появления первых орудий деятельности[править]
Животные использовали для охоты различные предметы, например, шимпанзе ловили муравьев и термитов при помощи веток и прутьев. Исследования, проводившиеся Джейн Гудолл в 1963 году, показали, что впервые такие случаи были замечены в Африке. Первый случай орудийной деятельности был зафиксирован на северо-востоке Габона, где были обнаружены около 30 орудий труда, изготовленных из веток, очищенных от листьев и мелких сучков, а одно из них было выполнено из лианы. Все орудия деятельности были найдены у домов термитов, причём исключительно в сезон, когда насекомые находились на поверхности. Для изготовления орудий деятельности была необходима развитая моторика и опыт — знание свойств предмета, используемого в качестве орудия (длина, толщина, заостренность и так далее).
Известный немецкий психолог Вольфганг Кёлер изучал поведение обезьян в сложных условиях среды. Суть эксперимента Кёлера заключалась в следующем: обезьяна должна была использовать обходной путь, чтобы получить приманку или применить специальные орудия для достижения цели. Приманку намеренно размещали далеко от клетки, чтобы животное не могло дотянуться. Достать лакомство обезьяна могла лишь использовав дверь в задней стене клетки. Сперва животное безуспешно пыталось достать приманку, затем неподвижно сидело, оценивая происходящую ситуацию, что было заметно по движению зрачков. В конечном итоге обезьяна всё же приходила к правильному решению поставленной задачи[2].

Австрийский психолог Карл Вюлер полагал, что использование орудий обезьянами — результат переноса прежнего опыта. Однако современные исследователи считают, что основу интеллектуального поведения составляет отражение сложных отношений между отдельными предметами. Животные способны уловить взаимосвязи между предметами и предвосхитить результат ситуации. Интеллектуальное поведение представляет собой верхнюю границу развития психики, за которой начинается история развития психики нового типа, свойственной исключительно человеку[3].
Таким образом, на высших этапах эволюции начинают формироваться особенно сложные виды поведения, включающие:
- Ориентировочно-исследовательскую деятельность, приводящую к формированию схемы решения задачи;
- Формирование пластически изменчивых программ поведения, направленных на достижения цели;
- Сопоставление выполненных действий с исходными намереньями. Характеризуется саморегулированием, то есть если действие приводит к нужному эффекту, оно прекращается. А если не приводит — в мозг поступают соответвующие сигналы и решение задачи начинается заново.
Понятие и основные виды орудийной деятельности[править]
Орудийная деятельность является одним из ключевых показателей интеллекта животных и их способности к адаптации к окружающей среде, что является ключевым аспектом эволюции.
Выделяют два типа орудийной деятельности: узкоспецифический и разумный.

Узкоспецифический тип орудийной деятельности у антропоидов характеризуется:[править]
- Однотипность предметов-орудий;
- Стереотипность действий с этими предметами;
- Однотипность использования всеми особями вида;
- Нерегулярное использование предметов-орудий..
Разумный тип орудийной деятельности у антропоидов характеризуется:[править]
- Разнообразием предметов-орудий;
- Использованием в различных комплексах поведения;
- Высоким уровнем манипулирования и возможностью группового манипулирования орудием;
- Регулярное использование предметов-орудий.
Особенности орудийной деятельности у антропоидов[править]
Орудийная деятельность антропоидов — качественно новая форма предметной деятельности в филогенезе животных. У человекообразных обезьян хорошо выражены синтетические конструктивные действия, то есть воссоздание из частей — целого путём соединения, наслаивания предметов, их скручивания или переплетения. Пример: в природе — построение гнёзд[4].
Орудийная деятельность у антропоидов характеризуется рядом особенностей. Одной из основных характеристик является способность к использованию орудий для достижения своих целей. Антропоиды используют различные предметы, такие как ветки, камни и другие материалы, для охоты, защиты и общения. Другая характеристика — способность человекообразных к обучению и адаптации. Они могут изменять свои орудия в зависимости от ситуации и потребностей[3].
См. также[править]
- Интеллект китообразных
- Когнитивная этология
- Зоопсихология
- Когнитивная этология
- Интеллект шимпанзе
- Интеллект насекомых
- Кривые выживания
Примечания[править]
- ↑ Орудийнaя деятельность. Урок Биологии. Проверено 18 марта 2024.
- ↑ 2,0 2,1 Орудийная деятельность. Особенности орудийной деятельности у антропоидов.. studfile.net. Проверено 18 марта 2024.
- ↑ 3,0 3,1 Ж.И. Резникова Исследование орудийной деятельности как путь к интегральной оценке когнитивных возможностей животных. Этологи.ру. Проверено 18 марта 2024.
- ↑ Орудийная деятельность животных и ее отличие от орудийной деятель-ности человека. Особенности использования орудий антропоидами.. mylektsii.ru. Проверено 18 марта 2024.
Литература[править]
- Белых Екатерина Сергеевна Орудийная деятельность и жестовая культура: феномен sov-культуры // Ценности и смыслы : Журнал. — 2022. — С. 111—122.
- Никольская Анастасия Всеволодовна Тенденция к антропоморфизму в современных науках о поведении животных // Социология. — 2013. — С. 12—23.
- Мамонтов А. В., Пронюк А. В. Моделирование динамики популяций экосистемы при антропогенных воздействиях // Ученые записки Худжандского государственного университета им. академика Б. Гафурова. Гуманитарные науки. — 2013.
- Д. Мак-Фарленд. Поведение животных. Психобиология, этология и эволюция/перев. с англ.—М.:"Мир", 1988
- Резникова Ж. И. «Интеллект животных: от индивидуума до социума»
- З. А. Зорина, А. А. Смирнова. О чем рассказали «говорящие» обезьяны: способны ли высшие животные оперировать символами? / науч. ред. И. И. Полетаева. — М.: Языки Славянских Культур, 2006. — 424 с. — ISBN 5-9551-0129-2.
- Сергеев Б.Ф. Ступени эволюции интеллекта. — М.: Наука, 1986. — 192 с.
- Шовен Р. От пчелы до гориллы. — М.: Мир, 1965. — 295 с.
Ссылки[править]
![]() | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Орудийная деятельность», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
---|