Привидение в Инженерном замке
Привидение в Инженерном замке
«Привидение в Инженерном замке» — рассказ Николая Лескова, впервые опубликованный в 1882 году в газете «Новости и Биржевая газета». В 1886 году включён в сборник «Святочные рассказы».
История создания[править]
Рассказ, опубликованный 5 и 6 ноября 1882 года в выпусках газеты «Новости и Биржевая газета», изначально назывался «Последнее привидение Инженерного замка. Рассказ». В 1886 году он был включён в сборник святочных рассказов, а впоследствии в собрание сочинений Лескова. Сам текст не претерпел изменений, но заглавие поменялось на «Привидение в Инженерном замке» с подзаголовком «Из кадетских воспоминаний»[1].
В основу рассказа легла реальная история, которую в июле 1881 года писателю рассказал инженерный капитан Запорожский.
|
Генерал Ломновский в рассказе назван Ламновским. Четверо кадетов Г—тон, В—нов, З—ский и К—дин — это сам Запорожский, И. А. Воронов и С. Ф. Кавдин, окончившие училище в 1864 году. Г—тон — это, возможно, выпускник 1861 года Владимир Гамильтон[1].
В рассказе собраны легенды, которые в действительности рассказывали об Инженерном замке — реальном сооружении в Санкт-Петербурге, бывшем дворце императора Павла I, в котором он был убит. Страшные истории в совокупности с определённой лексикой и обстоятельствами создают атмосферу готического романа[2].
Сюжет[править]
Рассказ начинается с перечисления различных легенд о привидениях, которые якобы обитают в Инженерном замке. Писатель сразу раскрывает эту тайну: в привидения наряжаются сами кадеты, обматываясь белыми простынями и придумывая другие ухищрения.
В ноябре умер начальник училища генерал Ламновский, которого кадеты не любили. У гроба покойного до похорон стояла смена из четверых кадетов. И «все начали чувствовать что-то беспокойное и стали чего-то побаиваться; а потом вдруг где-то проговорили, что опять кто-то „встаёт“ и опять кто-то „ходит“». Несмотря на страх, кадеты не скрывали радости по поводу кончины нелюбимого начальника. Их пристыдил священник:
«Ходит», — сказал он им, повторяя их же слова. — И разумеется, что ходит некто такой, кого вы не видите и видеть не можете, а в нём и есть сила, с которою не сладишь. Это серый человек, — он не в полночь встает, а в сумерки, когда серо делается, и каждому хочет сказать о том, что в мыслях есть нехорошего. Этот серый человек — совесть: советую вам не тревожить его дрянной радостью о чужой смерти. Всякого человека кто-нибудь любит, кто-нибудь жалеет, — смотрите, чтобы серый человек им не скинулся да не дал бы вам тяжёлого урока!
Одно из ночных дежурств несли кадеты Г—тон, В—нов, З—ский и К—дин. Все обитатели Инженерного замка были на панихиде в церкви, замок был совсем пуст. К-дин, отчаянный шалун, которого Ламновский незадолго до своей смерти обещал наказать «на всю жизнь», решил отыграться на почившем начальнике:
/…/быстро взбежал по ступеням катафалка и, взяв мертвеца за нос, громко и весело вскрикнул:
— Ага, папка, ты умер, а я жив и трясу тебя за нос, и ты мне ничего не сделаешь!
В этот момент раздался вздох, словно из гроба; К-дин кубарем полетел со ступеней, а за ним тянулась гробовая кисея, словно генерал гнался за шалуном. И в этот же момент портьеры, закрывавшие дверь, раздвинулись, и в них показался серый человек: худой, измождённый, с всклокоченными густыми волосами. Привидение медленно подошло к К-дину, отцепило от его обшлага кисею, вздохнуло и перекрестило кадета. Затем подошло к генералу, бросилось ему на грудь и стало рыдать. В помещение вошёл адъютант, и выяснилось, что привидение — это вдова генерала, которая сама находится при смерти, но встала с постели, чтобы в последний раз увидеть мужа. По словам рассказчика, это был последний страх в Инженерном замке[3].
С этого случая, — говорил он, — всем нам стало возмутительно слышать, если кто-нибудь радовался чьей бы то ни было смерти. Мы всегда помнили нашу непростительную шалость и благословляющую руку последнего привидения Инженерного замка, которое одно имело власть простить нас по святому праву любви. С этих же пор прекратились в корпусе и страхи от привидений. То, которое мы видели, было последнее.
Анализ[править]
Рассказ был включён в сборник «Святочные рассказы» несмотря на то, что в нём не идёт речи о Рождестве, и действие происходит в ноябре, когда период рождественских праздников ещё не начался. Однако исследователи считают, что для Лескова был более важен святочный дух повествования, который заключается в преображении души человека, и это является главным святочным чудом[4].
С первых строк писатель нагнетает атмосферу, создавая ощущение присутствия нечистой силы. И хотя все суеверия писатель сразу разоблачает, однако атмосфера всё равно наполнена ожиданием чего-то страшного. На это работает и время (конец ноября, сумерки, полночь), и климат (дождь, гроза, воющий ветер), и детское воображение, распалённое страшными рассказами. Все эти атрибуты имеют функцию, во-первых, наделить произведение признаками святочного рассказа, во-вторых, ввести читателя во внутренний мир ребёнка. Но в этом произведении Лескову интересны не столько индивидуальные переживания персонажей, сколько коллективное бессознательное[5].
В рассказе присутствует и мотив дарения, характерный для рождественских рассказов: привидение «посмотрело на него с неизъяснимой грустью, тихо ему погрозило и… перекрестило его…». В этом жесте, дарящем шалунам прощение, сошлись и любовь, и милосердие, и сочувствие, и жалость. Кадеты, пережившие за несколько минут до этого невыразимый ужас, были тронуты до полной перемены душевного устроения: воспоминание о вдове умершего генерала внушило им благоговейное отношение к смерти. Свои действия они стали оценивать как «непростительную шалость», а прощение генеральши восприняли, как данное «по святому праву любви». Это внутреннее изменение кадетов привело к тому, что и нагнетание ужаса в стенах Инженерного замка прекратилось[6].
Ключом к пониманию последней сцены служат слова священника «Всякого человека кто-нибудь любит, кто-нибудь жалеет». Кадеты насмехались над смертью: насмешкой были и переодевания в привидений, и шутовские похороны начальника каждый год в день его именин, и, наконец, глумление над мёртвым телом. И в кульминационный момент они увидели, что предмет их насмешек для кого-то является причиной острого горя. Кадеты ощутили контраст особенно сильно, поскольку их чувства были обострены пережитым страхом. Они смогли увидеть свои действия со стороны, дать им оценку, и этого было достаточно, чтобы изменить и своё отношение, и своё поведение[5].
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 Б. Я. Бухштаб Комментарии: Н. С. Лесков. Привидение в Инженерном замке рус.. Российская виртуальная библиотека. Проверено 23 декабря 2024.
- ↑ Макаревич Ольга Владимировна Репрезентация готической повести в художественном сознании Н. С. Лескова (на примере цикла «Святочные рассказы» 1886 г. ) // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. — 2011. — № 6-2.
- ↑ Н. С. Лесков. Привидение в Инженерном замке рус.. Русская виртуальная библиотека. Проверено 23 декабря 2024.
- ↑ Старыгина Н. Н. Святочный рассказ как жанр // Проблемы исторической поэтики. — 1992. — № 2.
- ↑ 5,0 5,1 Терехова Е. А. О некоторых особенностях психологизма в детских рассказах Н.С. Лескова // Ученые записки Орловского государственного университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. — 2020. — № 4 (89).
- ↑ Старыгина Наталья Николаевна Жанрообразующая функция контекста в рассказе Н. С. Лескова «Привидение в Инженерном замке» // Вестник Марийского государственного университета. — 2017. — № 1 (25).
 Произведения Николая Лескова ↑ [+] | |
|---|---|
| Романы |
Некуда (1864) • Соборяне (1867) • На ножах (1870) • Чёртовы куклы (1890) |
| Повести |
Леди Макбет Мценского уезда (1864) • Островитяне (1866) • Воительница (1886) |
| Рассказы |
Павлин (1874) • Христос в гостях у мужика (1880) • Левша (1881) • Святочные рассказы (1886) |
| Прочее | |
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Привидение в Инженерном замке», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|