Хорь и Калиныч

Хорь и Калиныч

Литературное произведение

Иллюстрация к рассказу А. В. Кузьмина, 2012 год

«Хо́рь и Кали́ныч» — очерк Ивана Сергеевича Тургенева, входящий в цикл рассказов «Записки охотника» (1847—1851). Впервые вышел в 1847 году в январском выпуске журнала «Современник». В произведении писатель поднял проблему крепостного права в России и впервые описал русского крестьянина с уважением и восхищением перед его умом и талантами.

История

«Хорь и Калиныч» — первое произведение из цикла «Записки охотника», которому при публикации был дан подзаголовок «Из записок охотника». Этот подзаголовок, позже давший название циклу, предложил Иван Панаев.

Сам И. С. Тургенев рассказывал об этом так:

…Только вследствие просьб И. И. Панаева, не имевшего чём наполнить отдел смеси в 1-м нумере «Современника», я оставил ему очерк, озаглавленный «Хорь и Калиныч». (Слова: «Из записок охотника» были придуманы и прибавлены тем же И. И. Панаевым с целью расположить читателя к снисхождению).

Точная дата написания произведения не установлена. По словам самого автора, рассказ был написан в конце 1846 года за одну ночь. Однако тургеньевские воспоминания об истории создания произведения настолько противоречивы, что, по мнению исследователей, опираться на них нельзя. Исследователь Лидия Скокова утверждает, что очерк стал продолжением официальной записки «Несколько замечаний о русском хозяйстве и о русском крестьянине», написанной И. С. Тургеневым в последние дни 1842 года. Автора в то время занимала идея отмены крепостничества и освобождения крестьян. Он возлагал надежды на Николая I, который в апреле 1842 года издал указ об «обязанных крестьянах». (Позже выяснилось, что никаких реальных реформ, приводящих к освобождению крестьян, не произошло. И. С. Тургенев, вероятно, был разочарован и, осознав, что не сможет как-то повлиять на реформирование России, оставил государственную службу). Однако в записке «Несколько замечаний…», как и в «Хоре и Калиныче», писатель упоминает о реформах Петра I, как будто ещё надеясь на реформы нынешнего царя.

Л. Скокова находит множество параллелей между запиской и очерком (общие темы, идеи) и приходит к выводу, что очерк был написан примерно в 1843 году, вскоре после официальной записки. В 1846 году автор отыскал «Хоря и Калиныча» для публикации в самом первом номере «Современника», к изданию которого он тоже был причастен. По мнению Л. Скоковой, именно чтобы обойти цензуру был придуман заголовок «Из записок охотника», а также завуалированы эзоповым языком некоторые высказывания, вложенные в уста Хоря.

И. С. Тургенев при создании персонажей опирался на впечатления от встреч с реальными людьми во время своих охотничьих странствий. Так,прототипом Хоря был крепостной крестьянин, выселившийся из общины. Он был известен в Жиздринском и Волховском уездах. И. А. Баталии, издатель газеты «Утро», лично знал этого человека и описывал его так:

На вид он был уже старик, но мощный, умный, высокого роста и необыкновенно радушный. Так как он был грамотный, то Тургенев прислал ему свой рассказ; старик с гордостью перечитывал его каждому гостю.

Вероятно, «Хорь и Калиныч» был доработан в ноябре 1846 года. Очерк был опубликован в первом номере «Современника» в январе 1847 года. В 1852 году цикл «Записки охотника» вышел единым изданием. При подготовке этого издания автор убрал некоторые фрагменты, например сравнение Хоря с Гёте, а Калиныча с Шиллером.

Сюжет

Рассказчик, приехав из Орловской губернии в Калужскую (Жиздринский уезд), сравнивает орловских и калужских мужиков. Орловский мужик ходит на барщину и описывается как низкорослый, сутулый, угрюмый и бедный. Калужский мужик платит барину оброк (то есть обладает большей свободой, может работать на себя), он более рослый, смелый и богатый. Рассказчик — помещик, который увлекается охотой. В Калужскую губернию он приехал к своему приятелю — помещику Полутыкину, с которым они вместе ходят на охоту. Полутыкин несколько иронично описывается как «отличный человек», имеющий, однако, некоторые слабости.

Однажды Полутыкин позвал рассказчика к себе в усадьбу. Но дорога была неблизкой, и они зашли к крепостному крестьянину Полутыкина по прозвищу Хорь, чтобы выпить кваса и взять телегу. У Хоря богатый крестьянский дом, крепкое хозяйство и много сыновей, живущих со своими семьями в доме родителей. Хоря дома не оказалось, барина и его друга встретил сын Хоря Федя, красивый молодой парень лет двадцати, напоил квасом, а потом другой сын, 15-летний Вася, довёз их на телеге до барской усадьбы. Рассказчик спросил Полутыкина, почему Хорь живёт отдельно от других мужиков. Барин рассказал, что Хорь умён: когда у него сгорела изба, он попросил отца Полутыкина в обмен на хороший оброк предоставить ему возможность поселиться в лесу на болоте и жить самостоятельно, работая только на себя. В итоге Хорь разбогател, но пока не имеет возможности или желания откупиться, то есть выкупить у барина свою свободу.

На следующий день рассказчик и Полутыкин отправились на охоту и, проходя через деревню, познакомились с другим мужиком — Калинычем. Калиныч — добродушный, весёлый и кроткий, любит своего барина, часто ходит с ним на охоту, поэтому на собственное хозяйство времени у него нет. Вместе они посещают пасеку Калиныча, где тот угощает барина и его друга мёдом.

Полутыкин отправляется в город разбираться с соседом, который запахал его землю и высек его бабу. Рассказчик отправился на охоту один, а вечером заглянул к Хорю, который на этот раз оказался дома, и остался у него ночевать. Хоря, старого лысого мужика небольшого роста, рассказчик сравнивает с Сократом. Сначала Хорь относится к своему гостю недоверчиво, но постепенно их разговоры становятся открытыми и дружескими, а потом к ним присоединяется Калиныч, который оказался близким другом Хоря. Три следующих дня рассказчик провёл у Хоря, много общался с Хорём и Калинычем, открывая для себя новые грани русского характера. Хорь и Калиныч во многом противоположны друг другу, при этом искренне друг друга любят. Хорь относится к Калинычу покровительственно, а Калиныч к Хорю — с уважением. Хорь не только рассказывает о своей жизни, но и выспрашивает приятеля своего барина о других странах, где тот побывал. Калиныч только удивляется этим рассказам, тогда как Хорь пытается примерить иностранный опыт к русской жизни: «дескать, это у нас не шло бы, а вот это хорошо — это порядок». Рассказчик из общения с этими мужиками делает вывод, что Пётр I был русским в своих преобразованиях.

Рассказчик уезжает, с сожалением расставаясь с Хорём и Калинычем.

Основные персонажи

• Рассказчик — помещик, путешественник и любитель охоты.
• Полутыкин — помещик, приятель рассказчика и тоже страстный любитель охоты.
• Хорь — мужик, крепостной Полутыкина. Построил большой дом в лесу на болоте, платит барину большой оброк, за это пользуется относительной независимостью. Описывается как практичный и рациональный, умеющий ладить с барином, но видящий его слабости. Имеет большую семью и достаток, занимается торговлей. Неграмотен. К женщинам относится с презрением. Дружит с Калинычем.
• Федя — сын Хоря, молодой и красивый, примерно двадцати лет. Единственный из сыновей Хоря обучился грамоте. Не имеет семьи.
• Калиныч — мужик, крепостной Полутыкина. Описывается как романтичный и мечтательный идеалист. Грамотен. Не обзавёлся семьёй («была когда-то жена, которой он боялся, а детей и не бывало вовсе»), не имеет достатка. К барину относится с благоговением, ходит с ним на охоту. Имеет особую связь с природой и редкие способности (заговаривать кровь, испуг, бешенство и пр.). Дружит с Хорём.

Анализ

Направление

Произведение написано в русле поэтики реализма: автор создаёт не просто индивидуальные образы героев, но типы, обусловленные обстоятельствами; точно воссоздаёт реалии своего времени.

Жанровые особенности

Произведение «Хорь и Калиныч» называют рассказом или очерком. В Европе (особенно во Франции и Англии) к тому времени существовало литературное направление «охотничьих» очерков. Однако в «Хоре и Калиныче» не было признаков, соответствующих этому направлению: самой охоте там уделено слишком мало внимания. По мнению исследователей, рассказ соответствует, скорее, жанровым особенностям нравоописательного очерка.

Изначально «Хорь и Калиныч» был написан как очерк, развивающий идеи записки «Несколько замечаний о русском хозяйстве и о русском крестьянине». Автор и издатели видели в нём очерк на злободневную тему, который «из осторожности» был облечён в художественную форму. Позже произведение вошло в состав цикла и получило новую жизнь в качестве художественного рассказа.

Композиция

Композиция произведения линейная: «Хорь и Калиныч» имеет одну развивающуюся сюжетную линию, в которой можно выделить три части:

• знакомство с помещиком Полутыкиным (завязка),
• знакомство с крепостными Хорём и Калинычем (развитие действия и кульминация — ночёвка у Хоря и беседа, раскрывающая характеры крестьян),
• отъезд рассказчика домой (развязка).

Тематика и проблематика

Одна из центральных тем очерка — жизнь крепостных крестьян. Автор поднимает проблему крепостничества и вместе с тем создаёт образы крестьян как живые и яркие характеры, вызывающие у рассказчика тёплые чувства. Крепостных, которые в то время воспринимались высшим сословием лишь как личное имущество, автор изображает житейски мудрыми, талантливыми, живыми и интересными людьми. Их бесправное положение, воспринимаемое всеми как норма, в таком ракурсе кажется явлением неестественным, болезнью общества. Беспомощность Полутыкина, который не умеет сам себя обслуживать и целиком полагается на помощь Калиныча, показывает другую грань проблемы крепостничества — инфантилизм и беспомощность дворянского сословия.

В этнографической справке, с которой начинается очерк, о сравнении орловских и калужских мужиков писатель показывает, что даже небольшая и очень условная свобода, которую крестьяне обретали при замене барщины на оброк, сильно сказывалась не только на качестве жизни, но и на духе крестьян. Полностью несвободные крестьяне, вынужденные работать на барина, были не только бедны, но и унижены, угрюмы и озлоблены. Крестьяне, которые платили барину оброк, но могли работать на себя, становились богаче, смелее и веселее.

Тема дружбы двух крестьян, так не похожих друг на друга, но находящих точки соприкосновения (например, в любви к народным песням), важна для понимания изображаемого автором многогранного русского крестьянского характера.

Связь человека с природой становится одной из важных тем произведения. В этой связи значим образ Калиныча, который тонко чувствует и понимает природу, умеет обращаться с пчёлами, предсказывать погоду и т. п.

В рассказе также отразились идеологические споры западников и славянофилов, которые велись в 1840-е годы. Славянофилы утверждали, что русский народ привержен старым традициям и не готов к принятию новшеств, особенно западных. В образе Хоря писатель показал, что человек из народа относится к новшествам с точки зрения их практической пользы.

Основные образы

В очерке «Хорь и Калиныч» писатель впервые в русской литературе создал два противоположных психологических типа русского крестьянина. Образ Хоря, похожего на Сократа, — рациональный, практичный тип, наделённый деловой хваткой. Он постоянно трудится, создавая достаток для своей семьи: «…Не было человека деятельнее его: вечно над чем-нибудь копается — телегу чинит, забор подпирает, сбрую пересматривает». Он народный мыслитель, немногословен, но «возвышался даже до иронической точки зрения на жизнь». Именно его пытливый рационализаторский ум вызывает у рассказчика аналогию с Петром Великим и его реформами. При этом рассказчик осознаёт, что такого высказывания наверняка «никак не ожидают читатели», потому что сравнение простого мужика с античным мудрецом Сократом и с царём-реформатором, поданное безо всякой иронии, с искренним чувством, до сих пор в литературе не было.

Образ Калиныча — интуитивный тип, он начисто лишён практицизма, принадлежит «к числу идеалистов, романтиков, людей восторженных и мечтательных». Если Хорь хорошо чувствует и понимает людей, то Калиныч ближе к природе. Он не любит рассуждать и всему слепо верит. В то же время это творческая натура, он хорошо поёт и играет на балалайке.

Исследователь Е. В. Скуднякова отмечает, что с природой связаны оба персонажа: Хорь живёт на болоте, посреди леса, пасека Калиныча находится в лесной глуши, и даже дружба этих героев выражается через природные дары: Калиныч пришёл в гости к Хорю «с пучком полевой земляники в руках». Она называет таких героев гармоничными и внутренне цельными. Часто портреты таких персонажей создаются с помощью сопоставления с явлениями природы. К примеру, лицо Калиныча описывается как ясное и сравнивается с отблеском «вечернего неба». Эти два образа крестьян олицетворяют грани русского национального характера.

Если прежде русские писатели жалели крестьян, рассказывая об их тяжёлой доле (Н. М. Карамзин, Д. В. Григорович и др.), то И. С. Тургенев впервые описал их с уважением, вниманием и восхищением.

Образ помещика Полутыкина не лишён иронических красок. Он описывается «страстным охотником и, следовательно, отличным человеком», который «сватался за всех богатых невест в губернии», имел дурной литературный вкус и «завёл у себя в доме французскую кухню, тайна которой, по понятиям его повара, состояла в полном изменении естественного вкуса каждого кушанья: мясо у этого искусника отзывалось рыбой, рыба — грибами, макароны — порохом…». Он не жесток, и крестьяне к нему относятся хорошо, но он смешной и беспомощный (живёт на деньги, заработанные Хорём, и даже на охоте не может «шагу ступить» без помощи Калиныча).

Образ рассказчика отчасти автобиографичен: он помещик, но испытывает симпатию и интерес к миру крестьян. Он стремится понять, как и чем они живут. Рассказчик является участником событий и одновременно напрямую общается с читателем: «Вот вам образчик нашего разговора…»

Отзывы современников

«Хорь и Калиныч» имел большой успех у читателей и критиков, что и предопределило продолжение работы над циклом.

В. Г. Белинский в письме И. С. Тургеневу от 19 февраля 1847 года говорил:

Вы и сами не знаете, что такое «Хорь и Калиныч». Это общий голос… <…> Судя по «Хорю», Вы далеко пойдёте. Это Ваш настоящий род… <…> «Хорь» Вас высоко поднял — говорю это не как моё мнение, а как общий приговор.

К. С. Аксаков в альманахе «Московский сборник» (1847) дал такой отзыв:

Мы должны указать на появившийся в № 1 «Современника» превосходный рассказал г. Тургенева «Хорь и Калиныч». Вот что значит прикоснуться к земле и народу: в миг даётся сила! Пока г. Тургенев толковал о своих скучных любовях, да разных апатиях, о своём эгоизме, — всё выходило вяло и бесталанно; но он прикоснулся к народу, прикоснулся к нему с участием и сочувствием — и посмотрите, как хорош его рассказ!

Наряду с множеством положительных отзывов прозвучало и несколько отрицательных. Так, В. П. Боткин и неизвестный рецензент журнала «Отечественные записки» упрекали писателя в идеализации русских крестьян.

Литература

• Ковалёв В. А. «Записки охотника» И. С. Тургенева: вопросы генезиса / Отв. ред. В. Г. Базанов. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1980. — 136 с.
• Лебедев Ю. В. «Записки охотника» И. С. Тургенева. — М.: Просвещение, 1977. — 80 с. — (Пособие для учителя).
• Саррина М. Я. Цикл «Записки охотника» в «органической критике» Ап. Григорьева // Пушкинские чтения. — 2014. — № XIX.
• Скокова Л. Когда был написан «Хорь и Калиныч»? // Вопросы литературы. — 1996. — № 4.
• Скокова Л. Человек и природа в «Записках охотника» Тургенева // Вопросы литературы. — 2003. — № 6. — С. 339—347.
• Филюшкина О. В. К вопросу о происхождении «Записок охотника» // Спасский вестник. — 2002. — № 9.

Ссылки

• Текст рассказа на сайте Библиотека Алексея Комарова

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Хорь и Калиныч», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Хорь_и_Калиныч» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».