Шанон, Бенни

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бенни Шанон

ивр. בני שנון


Дата рождения
1948
Место рождения
Тель-Авив, Израиль
Дата смерти
30 января 2025 года
Место смерти
Иерусалим, Израиль


Род деятельности
психолог






Бенни Шанон (ивр. בני שנון; [Нет даты!]) — израильский профессор психологии. Наиболее известен исследованиями когнитивных эффектов айяуаски и библейской энтеогенной гипотезой о влиянии галлюциногенов на религию.

Биография[править]

Шанон родился в Тель-Авиве. Изучал философию и лингвистику в Тель-Авивский университете. Получил докторскую степень по экспериментальной психологии в Стэнфордский университете. Работал профессором психологии Еврейского университета в Иерусалиме и занимал должность заведующего кафедрой когнитивной психологии и образования имени Манделя.

Научная деятельность[править]

Шанон является автором книги 2002 года Antipodes of the Mind: Charting the Phenomenology of the Ayahuasca Experience, опубликованной издательством Oxford University Press. В этой работе он предоставляет примерную картографию видений и невизуальных эффектов, которые может вызывать айяуаска. Шанон отмечает, что сам употреблял айяуаску несколько сотен раз. Он собрал корпус эмпирических данных из опубликованной литературы, проведённых им структурированных и неструктурированных интервью, а также своего личного опыта. В общей сложности корпус включает около 2500 описаний опыта употребления айяуаски.

Библейская энтеогенная гипотеза[править]

Теория Шанона о том, что патриарх Моисей находился под воздействием галлюциногенов при получении закона, известна как библейская энтеогенная гипотеза[1]. В его статье Biblical Entheogens: a Speculative Hypothesis подробно описываются параллели между эффектами, вызываемыми психоделическим напитком айяуаска, и библейским описанием жизни Моисея. В частности, он выделяет пять эпизодов из жизни Моисея, которые демонстрируют паттерны, похожие на опыт людей под воздействием айяуаски[2]:

  • Видение Моисеем Неопалимой купины.
  • Эпизод, когда жезлы брата Моисея Аарона и колдунов фараона превращаются в змей.
  • Теофания на горе Синай, когда Моисею даются Десять заповедей.
  • Ис. 33:12—23, когда Моисей просит увидеть Бога, но Бог отвечает, что покроет Моисея своей рукой, чтобы тот мог видеть только его спину, а не лицо, «ибо человек не может увидеть Меня и остаться в живых».
  • Сияющее лицо Моисея, когда он приносит Десять заповедей по возвращении с горы во второй раз (Ис. 34:30).

Встреча с божественным, изменённое восприятие времени, синестезия, страх неминуемой смерти, а также видения огня, змей, света, воспринимаемого как Бог, и сущностей, чьи лица не видны, — всё это переживания, которые Шанон считает распространёнными после употребления айяуаски. Большинство из них симптоматичны для этого напитка. Именно эти переживания Шанон сопоставляет с событиями из жизни Моисея. Он также отмечает сходство между трёхдневным очищением перед откровением Десяти заповедей и традиционными контекстами использования айяуаски; «сияющий» вид людей после приёма айяуаски с внешним видом Моисея после второго возвращения с горы; а также зависимость опыта айяуаски от определённых черт личности, которыми обладал Моисей. Он дополнительно подкрепляет свою гипотезу ботанической и этноботанической информацией, лингвистическими соображениями, экзегезой талмудических и мистических еврейских текстов, а также данными об эффектах вещества, аналогичного айяуаске. Шанон отмечает, что его гипотеза носит спекулятивный характер. В заключение он пишет:

«Взятые вместе, ботанические и антропологические данные, с одной стороны, и библейские описания, а также более поздняя еврейская герменевтика, с другой, на мой взгляд, указывают на библейскую энтеогенную связь. По общему признанию, у нас нет неопровержимых доказательств. Однако имеется так много улик, которые, как кусочки пазла, складываются в интригующее единое целое. Я оставляю читателю право вынести своё суждение»[2].

Примечания[править]

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Шанон, Бенни», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».