Эгеиды

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эгеиды (Эгиды) — аристократический род в Спарте финикийско-фиванского происхождения. Играл заметную роль в политике, военном деле и культуре Древней Греции[1].

Происхождение[править]

Как рассказывают, Эгеиды были потомками Кадма, финикийца, основателя Фив:

В Спар­те есть так назы­ва­е­мая Рас­пис­ная лес­ха (Собра­ние) и око­ло нее свя­ти­ли­ща геро­ев: Кад­ма, сына Аге­но­ра, а из его потом­ков Эоли­ка, сына Фера, и Эгея, сына Эоли­ка. По их сло­вам, эти свя­ти­ли­ща соору­же­ны Меси­сом, Леа­сом и Евро­пом, кото­рые были сыно­вья­ми Гирея, сына Эгея[2].

Геродот пишет:

Сыном Эолика был Эгей, по имени которого называются Эгеиды — многочисленная фила в Спарте[3].

Согласно Аристотелю, Эгеиды были приглашены в Спарту из Фив по совету оракула во время напряженной борьбы Спарты с Амиклами.

Возможно, Эгеиды появились в Лаконии вместе с Гераклидами.

Общие сведения[править]

По мнению Дж. Хаксли, в VIII в. до н. э. Эгеиды были в Спарте почти так же сильны, как и цари.

Военную кампанию спартанцев по успешному завоеванию Амикл возглавил Тимомах, аристократ из рода Эгеидов[4]. Тимомах считался первым организатором военного дела в Спарте. После смерти Тимомах почитался как герой. После завоевания Амикл представитель Эгеидов был поставлен во главе города, вероятно, под именем архагета.

К Эгеидам принадлежал и Эврилеон, один из спартанских военачальников времен Первой Мессенской войны[5].

Из этого рода вышел Ферас, основатель спартанской колонии на Фере[6].

По отцу, Даифанту, к этому роду принадлежал поэт Пиндар.

Резиденцией рода, вероятно, стали Амиклы, где, как утверждал Аристотель, в период Гиакинфий выносились и были предметом поклонения доспехи Тимомаха[7].

По словам Пиндара, Эгеиды были жрецами Аполлона Карнейского[8]. В этом качестве они председательствовали в Амиклах в период Гиакинфий.

Лариса Гаврииловна Печатнова считает, что Эгеиды были участниками или вдохновителями заговора, который в конечном итоге привёл к основанию колонии Тарент[9].

Источники[править]

  1. Bre­gi­lia Pul­ci Do­ria L. Efo­ro e le tra­di­zio­ni sug­li Egei­di // An­na­li. Se­cio­ne di ar­cheo­lo­gia e sto­ria an­ti­ca. 1989. Vol. 11. P. 9—30.
  2. Павсаний, III, 15.8
  3. Геродот, IV, 148
  4. Pind. Isthm., 7, 14-15; Arist. ap. Schol. Pind. Isthm., 7, 12-15
  5. Paus., IV, 7,8
  6. Геродот, IV, 148
  7. Arist. ap. Schol. Pind. Isthm., 7, 12-15
  8. Pind. Pyth., 5, 68-76
  9. Л. Г. Печатнова. Спартанские парфении