Исак, Эмиль

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эмиль Исак

рум. Emil Isac
Файл:Emil Isac 1912.JPG
Исак в 1912 году
Псевдонимы
Emisac
Дата рождения
27 мая 1886 года
Место рождения
Коложвар, Австро-Венгрия
Дата смерти
25 марта 1954 года
Место смерти
Клуж, Румынская Народная Республика


Род деятельности
поэт, критик, драматург, журналист, переводчик, академик, политик, дипломат, государственный служащий
Образование
Университет Франца Иосифа





Эмиль Исак ([Нет даты!]) — румынский поэт, драматург, писатель и критик. Один из пионеров символизма и модернистской литературы в Трансильвании, а также один из ведущих молодых представителей символистского движения в соседнем Королевстве Румыния.

Биография[править]

Уроженец Коложвара (Клужа), города в Трансильвании, родился в семье этнических румын. Его отец, Аурел Исак, был юристом, известным тем, что представлял румынское движение гражданского неповиновения Меморандум после того, как оно подверглось преследованиям со стороны венгерских властей. Мать, Элизабета-Элиза (урождённая Рошеску), работала школьной учительницей[1].

С юных лет Исак много читал. По его воспоминаниям, он обрёл оптимистичную веру в науку после знакомства с популярными романами Жюля Верна. Он начал своё образование на немецком языке, посещая школу Трансильванской евангелической церкви в родном городе, а затем (1895—1901) венгроязычную католическую школу, которой руководили пиаристы[1]. Впоследствии Исак переехал в Нэсэуд (Насод), в военную академию румынского пограничного полка на австро-венгерской службе (1902—1904), но в 1907 году сдал экзамен на аттестат зрелости в венгерском лицее в Сибиу (Надьсебене)[1]. Тем временем он дебютировал в литературе. Его первой опубликованной работой стало эссе 1902 года о жизни и творчестве романтического поэта Василе Александри, напечатанное на венгерском языке в журнале Ellenzék[1].

Год спустя последовал его перевод на венгерский язык двух стихотворений из румынского фольклора, напечатанный в местном периодическом издании Koloszvári Friss Ujság под псевдонимом Emisac[1]. Также в 1903 году Исак дебютировал на румынском языке со стихотворением La umbra plopilor («В тени тополей»), опубликованным в трансильванском литературном журнале Familia[1]. Позже он стал членом редакции Familia, где в марте 1905 года написал некролог Жюлю Верну. Со временем его работы публиковались в таких трансильванских румынских периодических изданиях, как Cele Trei Crișuri, Gazeta de Transilvania и Tribuna[1].

Редакторский дебют Эмиля Исака состоялся в 1908 году со сборником лирической поэзии Poezii. Impresii și senzații moderne («Стихи. Современные впечатления и ощущения»)[1]. Работа привлекла внимание критиков как в румыноязычных районах Австро-Венгрии, так и в граничащем Королевстве Румыния: Север Дан в Трансильвании и Михаил Драгомиреску в Бухаресте написали рецензии для культурной прессы[2]. Отказ от условностей был горячо оспорен трибуной трансильванского традиционализма Țara Noastră: издание назвало Исака «проклятием» для его поколения и «политическим предателем», охарактеризовав его стихи как «лепет».

В 1910 году Исак получил степень по праву в Университете Франца Иосифа[1]. В этот период он познакомился с современным венгерским писателем Аладаром Кунцем, который стал его другом на всю жизнь[3]. Приобщению Исака к символизму способствовала поездка во Францию, где он воочию наблюдал влияние художественных инноваций. В 1912 году Исак также отправился на учёбу в Германскую империю, намереваясь получить степень магистра в Берлине[4].

Политические начинания и символистская деятельность[править]

Файл:Caragiale to Isac.PNG
Открытка, отправленная Исаку Ионом Лукой Караджале, в которой последний объясняет причины нежелания писать предисловие к одной из работ Исака. Отправлена из дома Караджале в Берлине, апрель 1911 года

Как и его отец, Эмиль Исак заинтересовался продвижением интересов румын в Транслейтании (регионах, управляемых непосредственно из Будапешта). Эта националистическая деятельность слилась с его поддержкой левых идей, что привело к его вступлению в Трансильванскую социал-демократическую партию[1]. После 1911 года он вёл переписку с активистом Румынской национальной партии Василе Голдишем[2]. Молодой поэт часто ездил в Румынское королевство и сотрудничал с периодическими изданиями различной культурной и политической направленности. Его работы публиковались в левых газетах и журналах, среди которых Adevărul Literar și Artistic, Dimineaţa, Facla, România Muncitoare, а также в основных или даже традиционалистских изданиях (Sămănătorul, Universul)[1]. Познакомившись с символистским направлением в Румынии, Исак также сотрудничал с периодическими изданиями, которые либо терпели, либо продвигали художественные инновации, среди них Noua Revistă Română, Rampa, Seara, Versuri și Proză и Vieața Nouă[1].

Исак стал личным другом редактора Vieața Nouă, пропагандиста символизма и филолога Овида Денсушяну. Последний называл своего ученика «талантливым поэтом Трансильвании», что озадачило антисимволистского критика Иларие Кенди; Кенди, напротив, утверждал, что Исак был «прославлен легкомысленными людьми». В более поздних мемуарах Эмиля Исака подробно описываются привычки денди и щедрость Денсушяну, которые академик сохранял даже перед лицом материального краха, и отмечается, что такие усилия приводили к тому, что Денсушяну был явно «отягощён», «обеднел», «погружён в мысли».

Несмотря на участие в подобных проектах, Эмиль Исак провёл годы перед Первой мировой войной, налаживая связи с представителями этнической венгерской элиты в Трансильвании и за её пределами. Он поддерживал личные контакты с лидерами мнений, среди которых были поэты Эндре Ади, Михай Бабич, Дежё Костолани и художник Янош Торма[2]. Следуя своему интересу к венгерской культуре, Исак был одним из румын, поддерживавших связи с влиятельным венгроязычным журналом Nyugat, который в то время в равной степени интересовался освещением румынской литературы. В 1913 году Игнотус, редактор Nyugat и ведущий культурный критик, выступил в защиту политического участия невенгерских общин, высоко оценив сопротивление мадьяризации как со стороны Исака, так и со стороны традиционалистского румынского поэта Октавиана Гоги[5].

В то время как Гога, которого защищал Эндре Ади во время его политического заключения в 1912 году, вскоре разочаровал группу своей антисемитской риторикой и бескомпромиссной позицией[6], Исак оставался близок к либеральным или левым венгерским кругам. Став свидетелем конца дружбы Гоги с Ади, он сам оказался вовлечён в конфликт с радикальным подходом первого, утверждая, что людям «с обеих сторон» необходимо «оценивать без предубеждений свои собственные недостатки и достоинства». Около 1912 года Исак работал с Кунцем над межобщинным театральным проектом: постановкой пьесы Ади A műhelyben («В мастерской») в театре Бухареста, которая должна была совпасть с будапештской постановкой пьес Исака и престижного автора комедий Иона Луки Караджале[7]. Проект был заброшен, вероятно, из-за внезапной смерти Караджале в Берлине[7].

В апреле того же года Эмиль Исак присоединился к кружку, сформировавшемуся вокруг Иона Минулеску и его бунтарского символистского журнала Insula, базировавшегося в Бухаресте[8]. В то же время молодой поэт вступил в очередную полемику с более традиционалистским крылом румынского интеллектуального движения, которое в то время представлял историк и теоретик литературы Николае Йорга, бывший редактор националистической трибуны Sămănătorul. В 1912 году он стал сотрудничать с недолговечным символистским журналом Simbolul, издаваемым в Бухаресте старшеклассниками Тристаном Тцарой, Марселем Янко и Ионом Виней (все они позже стали деятелями авангарда). Именно там Исак опубликовал сатиру, специально направленную против группы Йорги[9][10]. Статьи, в которых он критиковал принципы Йорги, вызвали негативную реакцию со стороны Consânzeana, журнала румынского православного священника Иоана Моцы, издававшегося в Орэштие (он назвал Исака Don Quijote de la Cluj, «Дон Кихот из Клужа»).

Тем временем статьи Исака продолжали отстаивать взаимное уважение между венгерскими и румынскими интеллектуалами: письмо в защиту Ади в его споре с Гогой было напечатано в журнале Ади Világ (февраль 1913 года), а другое, адресованное Игнотусу, было опубликовано в Nyugat под названием Az új magyar irodalom («Новая венгерская литература»). В том же году Nyugat также получил его эссе Új románság («Новые румыны»), в котором Исак утверждал, что обе общины имеют общий интерес в сопротивлении угрозе панславизма[11]. Год спустя, в период наращивания сил перед Первой мировой войной, Nyugat опубликовал рецензию Исака на политическую пьесу Гоги Господин нотариус, его сочувственный некролог нейтралистскому королю Каролю I и его статью A román-magyar béke («Румыно-венгерский мир»), в которой оптимистично утверждалось, что политика Иштвана Тисы может ограничить опасное недоверие между двумя сторонами[11]. В том же журнале был опубликован одностраничный очерк Исака A szerecsen («Мавр»)[12].

Первая мировая война и унионистская деятельность[править]

В начале войны Исак продолжал свою литературную работу в Румынском королевстве, которое всё ещё придерживалось политики нейтралитета, прежде чем присоединиться к державам Антанты летом 1916 года (см. Румыния в Первой мировой войне). В этот период он вновь возмутил традиционалистскую публику, когда его драмолет Maica cea tânără («Молодая монахиня»), ставящий под сомнение румынский православный взгляд на монастырскую жизнь, был поставлен Национальным театром Бухареста (1914)[9]. Его второй сборник, состоящий из стихотворений в прозе, был издан в его родном регионе и посвящён ему: Ardealule, Ardealule bătrân («Трансильвания, старая Трансильвания»), опубликованный в 1916 году православной епархией Арада[13]. Исак также публиковал свои тексты в Cronica, литературном и политическом журнале, издаваемом в Бухаресте поэтом-символистом Тудором Аргези. Этот журнал позже подвергся критике со стороны основных политиков как площадка для коллаборационистов и германофилов[14]. Среди других журналов, публиковавших его работы, была символистская трибуна Absolutio, издаваемая в Яссах учеником Аргези Исаком Лудо[15].

Вторая мировая война и конец 1940-х годов[править]

Во время Второй мировой войны и после передачи Северной Трансильвании Венгрии Исак покинул Клуж и переехал в часть страны, всё ещё контролируемую Бухарестом[16]. Он вернулся в Клуж через некоторое время после переворота 23 августа 1944 года, который сверг авторитарный режим Иона Антонеску, присоединил Румынию к союзникам и положил начало возвращению Северной Трансильвании (см. Румыния во Второй мировой войне). Историки литературы отмечают, что впоследствии он стал, наряду с Лучианом Благой и Ионом Агырбичану, одним из самых важных румынских писателей, продолжавших жить в этом городе после 1945 года[16]. В 1946 году поэт Мирон Раду Параскивеску, который уже опубликовал обзор жизненного вклада Исака в газете Timpul (1942), руководил изданием его полного собрания сочинений Opere («Труды»)[17]. В следующем году венгерские версии некоторых его стихотворений были включены в антологию Mai román lira («Современная румынская поэзия»), изданную в Будапеште[13].

Во время политического перехода, завершившегося установлением румынского коммунистического режима, Эмиль Исак адаптировал свои литературные и политические позиции к новым идеологическим требованиям, что вызвало негативные комментарии в более поздних исследованиях из-за его фактической поддержки тоталитарного государства. Его сотрудничество с Румынской коммунистической партией и поддержка политического сближения Румынии с Советским Союзом привели к его работе в Veac Nou, официальной газете Румынского общества дружбы с Советским Союзом. Из писателей Клужа он и Агырбичану стали соратниками коммунистов, в то время как Блага сопротивлялся подобным предложениям и подвергался цензуре[18]. Однако оба они некоторое время были одинаково безуспешны в создании новых румыноязычных культурных журналов: их проекты отвергались коммунистическими властями, которые разрешали существование только венгерского издания (Utunk) и литературных приложений к местным газетам (таких как Almanahul Literar, который издавался вместе с Lupta Ardealului)[19].

Сотрудничество со Steaua и последние годы[править]

Исак сотрудничал с Almanahul Literar до 1949 года, когда журнал был преобразован в ежемесячник Steaua (долгое время остававшийся единственным румыноязычным литературным периодическим изданием, выходившим в Клуже)[20][21]. Его публикации отражали политизированную редакционную линию, в частности, поддерживая культ личности советского лидера Иосифа Сталина: его стихотворение Scrisoare către Stalin («Письмо Сталину») открывало самый первый номер Steaua[21][22], а другое подобное произведение, Slavă nemuritorului Stalin («Слава бессмертному Сталину»), было опубликовано в журнале после смерти Сталина в 1953 году[23].

В 1951 году Исак входил в состав жюри Steaua под председательством поэта Анатола Э. Баконского, присудившего ежегодную премию журнала старшекласснику по имени Ион Мотоаркэ. Таким образом, они стали невольными жертвами розыгрыша, устроенного антикоммунистическим поэтом и членом Литературного кружка Сибиу Штефаном Аугустином Дойнашем: поспорив, что он может писать стихи лучше, чем авторы, продвигаемые режимом, и, вероятно, соблазнившись перспективой финансовой выгоды, Дойнаш согласился скрыть свои пародийные произведения под подписью Мотоаркэ.

Эмиль Исак умер в марте 1954 года в Клуже[1]. Некоторые из его последних работ были опубликованы позже в том же году: орган Рабочей молодёжи Scînteia Tineretului опубликовал три страницы его посмертных стихов[13]. Рупор PMR, Scînteia, разместил статью, подписанную коммунистическим поэтом-лауреатом Михаем Бенюком, а аналогичные посмертные хвалебные статьи были опубликованы Ионом Брадом, Чезаром Петреску, Вероникой Порумбаку и, на уровне Восточного блока, венгерским автором Кароем Мольтером (как в Igaz Szó, так и в Literární noviny)[2]. В 1957 году то же издание опубликовало его последний текст для сцены, Domnul Million («Господин Миллион»)[13].

Примечания[править]

  1. ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 Biobibliografie selectivă. Viaţa, n. pag.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Biobibliografie selectivă. Referințe critice, n. pag.
  3. ↑ Neubauer, p.169
  4. ↑ Cincinat Pavelescu Lui Emil Isacрум.. Проверено 23 сентября 2026.
  5. ↑ Fenyo, p.62
  6. ↑ Fenyo, p.61-62; Neubauer, p.168-169
  7. ↑ 7,0 7,1 Fenyo, p.63
  8. ↑ Cernat, p.26-27
  9. ↑ 9,0 9,1 Cernat, p.50
  10. ↑ Tom Sandqvist, Dada East. The Romanians of Cabaret Voltaire, MIT Press, Cambridge, Massachusetts & London, 2006, p.76. ISBN 0-262-19507-0
  11. ↑ 11,0 11,1 Neubauer, p.168
  12. ↑ Fenyo, p.62; Neubauer, p.169
  13. ↑ 13,0 13,1 13,2 13,3 Biobibliografie selectivă. Opera, n. pag.
  14. ↑ Lucian Boia, "Germanofilii". Elita intelectuală românească în anii Primului Război Mondial, Humanitas, Bucharest, 2010, p.103. ISBN 978-973-50-2635-6
  15. ↑ Cernat, p.57
  16. ↑ 16,0 16,1 Câmpean, p.14
  17. ↑ Biobibliografie selectivă: Opera, Referinţe critice, n. pag.
  18. ↑ Câmpean, p.13-15, 16, 18-21
  19. ↑ Câmpean, p.14-15
  20. ↑ Câmpean, p.14-16
  21. ↑ 21,0 21,1 Mariana Gorczyca, "Să (des)facem totul...", in Contemporanul, Nr. 12/2006
  22. ↑ Câmpean, p.15
  23. ↑ Selejan, p.352

Литература[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Исак, Эмиль», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Исак,_Эмиль

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Исак,_Эмиль&oldid=2752395