Логическое направление (языкознание)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Логи́ческое направле́ние, также логици́зм в языкозна́нии, лингвисти́ческий логи́зм — направление в лингвистике, которое основывается на близости языковых и логических (также философских) категорий[1][2][3].

Особенности[править]

В рамках логического направления семантика отождествляется с логическими категориями и операциями, а языковые формы — с логическими формами мышления. Слово в рамках такого подхода семантически выступает как понятие, предложение — суждение (пропозиция), реализация отвлечённой и универсальной логико-семантической схемы[2], сложное предложение и текст — умозаключение (или исчисление высказываний)[4].

Для логического направления характерно[3][4]:

  • рассмотрение философии языка как логической проблемы;
  • изучение вопросов эпистемологии;
  • выявление универсальных свойств языка, которые описываются при помощи дедуктивно-классификационной методики, в ущерб его национальным (частным) особенностям;
  • формирование общих принципов изучения языка, независимых от реальных языковых форм;
  • предпочтение синхронного анализа диахроническому и, как следствие, описательных грамматик историческим и сравнительно-историческим;
  • преимущественная разработка синтаксиса (теории предложения) и семантики;
  • господствование содержательного подхода к выделению, определению и систематизации категорий языка;
  • определение грамматических категорий по их отношению к универсальным категориям логики (см. ранее);
  • допущение скрытых компонентов предложения, экстраполируемых из его логической модели.

История[править]

Ещё в работах Аристотеля была поставлена проблема соотношений категорий логики и грамматики

Логический подход к языку был характерен для античных фи­ло­со­фов (само понятие «ло­ги­ка» (λόγος) обо­зна­чало сло­вес­ное вы­ра­же­ние мыс­ли), которые пред­по­ла­га­ли, что струк­ту­ра ре­чи от­ра­жа­ет струк­ту­ру мыс­ли; для кон­цеп­ций схо­ла­стической нау­ки сред­не­ве­ко­вья (V—XIV век), которая сближала логику и грамматику и ввела множества различных концепций; для ра­цио­на­ли­стической кон­цеп­ции язы­ка, которая ле­жа­ла в ос­но­ве все­об­щих грамма­тик (XVII — первая половина XIX веков), позволивших сделан важный шаг к познанию языка как универсальной принадлежности человека[5], а так­же для нескольких те­че­ний в ло­ги­ке, фи­ло­со­фии и лингвистике конца XIX — начала XX века (прежде всего — в рам­ках нео­по­зити­виз­ма и эм­пи­риз­ма). В рам­ках логического направления XIX века учёными ука­зы­ва­лось на воз­мож­ность не­сов­па­де­ния ка­те­го­рий ло­ги­ки и ка­те­го­рий грамматики, которое делает не­аде­к­ват­ным опи­са­ние определённых язы­ков по логической мо­де­ли[6]. В ХХ веке логическое направление изменилось под влиянием развития лексикологии и логико-математического языкознания. Под воздействием символической логики активизировался интерес к вопросам семасиологии, к научному языку, частично синтезировались логические и психологические концепции[4].

Ло­ги­ко-фи­лософские на­прав­ле­ния по­влия­ли на раз­ви­тие тео­ре­тической лингвистики с 1960-х годов, до­пол­нив круг ис­сле­дуе­мых про­блем, ме­то­ди­ку ана­ли­за, сис­те­му ис­поль­зуе­мых по­ня­тий и метаязык. Благодаря этому в языкознании оп­ре­де­ли­лись на­прав­ле­ния, од­но из ко­то­рых тя­го­те­ет к соб­ствен­но ло­гическому ана­ли­зу естественных языков, а дру­гое изу­ча­ет ло­гический ас­пект упот­реб­ле­ния язы­ка, ком­му­ни­ка­ции и др.[7]

Примечания[править]

Литература[править]

Дополнительная литература
  • Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения / П. С. Попов, Н. И. Стяжкин. — Москва: Издательство Московского университета, 1974.
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Логическое направление (языкознание)», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».