Луристанские бронзы

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Файл:Standard Finial LACMA M.76.97.90.jpg
Один из характерных «канонических» типов луристанской бронзы, «штандарт Повелителя животных», здесь на двух уровнях, демонстрирующий «зооморфный стык»; высота 21 см.
1000 - 650 гг. до н.э.
Бронза, Литьё.

Луриста́нские бро́нзы — небольшие литые предметы, украшенные бронзовыми скульптурами раннего железного века, которые были найдены в большом количестве в провинции Лурестан и Керманшах в западно-центральном Иране[1][2]. Они включают в себя большое количество украшений, инструментов, оружия, конного снаряжения и меньшее количество сосудов, включая ситулы[3], и те, которые были найдены в зарегистрированных раскопках, обычно находятся в захоронениях[4]. Этническая принадлежность людей, которые их создали, остаётся неясной[5], хотя они вполне могли быть персами, возможно, родственными современным лурам, которые дали своё имя этой местности. Они датируются периодом между 1000 и 650 гг. до н. э.[6].

Файл:Horse Bit Cheekpiece, about 700 BC, Luristan, Iran, bronze - Cleveland Museum of Art - DSC08162.JPG
Деталь лошадиного удила с мотивом «Повелитель животных», около 700 г. до н. э.

Бронзовые изделия, как правило, плоские, с ажурным орнаментом, как и родственные изделия из металла скифского искусства. Они представляют собой искусство кочевого или пастбищного племени, для которого все вещи должны были быть лёгкими и портативными, а такие необходимые предметы, как оружие, наконечники (возможно, для столбов палаток), упряжь, булавки, кубки и мелкая фурнитура, сильно украшены на их небольшой площади[7]. Часто встречаются изображения животных, особенно козлов или овец с большими рогами, а формы и стили отличаются оригинальностью и изобретательностью. Мотив «Повелителя животных», изображающий человека, стоящего между двумя столкнувшимися животными и держащего их, встречается часто, но обычно сильно стилизован[8]. Встречаются и женщины-«повелительницы животных»[9].

Обнаружение[править]

Файл:Harness Ring, Iran, Luristan 10th-9th centuries BCE, HAA.JPG
Кольцо для упряжи с горным козлом и кошачьими

Бронзовые предметы из Лурестана стали известны мировому рынку искусства с конца 1920-х годов. Они были раскопаны в значительных количествах местными жителями, «дикими племенами, которые не приветствовали конкуренцию квалифицированных раскопщиков»[10], и доставлены через сети дилеров, впоследствии нелегально, в Европу или Америку, без информации о контексте, в котором они были найдены[11]. Предыдущие единичные примеры, попавшие на Запад, были отнесены к различным местам, включая Армению и Анатолию[12]. Существует сильное подозрение, что среди многих тысяч предметов, поступивших из художественной торговли, есть и подделки[13].

С 1938 года американские, датские, британские, бельгийские и иранские археологи провели несколько научных раскопок на кладбищах в районах, включающих северные долины Пиш-Кух и южные Пушт-Кух в Лорестане; так называются восточный «передний» и западный «задний» склоны горного массива Кабиркух, входящего в состав гор Загрос, которые определяют регион, где, по-видимому, были найдены бронзы[14]. Как эти кладбища связаны с современными поселениями, остаётся неясным[15].

Примечательно, что два очень характерных Луристанских изделия были раскопаны в греческом мире, на Самосе и Крите, но ни одного в других частях Ирана или Ближнего Востока[16].

Контекст, датировка и стилистическое развитие[править]

Файл:Chariot Rein Ring LACMA M.76.97.574.jpg
Предшественник: ранняя эламская ловушка для лошадей из литой бронзы, ок. 2600—2400 гг. до н. э.

Термин «Луристанская бронза» обычно не используется для более ранних бронзовых артефактов из Лорестана между 4-м тысячелетием до н. э. и (иранским) бронзовым веком (ок. 2900—1250 гг. до н. э.), хотя они часто довольно похожи[17]. Эти ранние бронзовые предметы, в том числе из Элама, в которую входил Лорестан, были в целом похожи на те, что были найдены в Месопотамии и на Иранском нагорье, хотя, как и в более поздних изделиях, животные — очень распространённый сюжет на небольших бронзовых изделиях[18]. Начиная с периода, немного предшествующего периоду канонических бронз, на ряде кинжалов или коротких мечей, происходящих из Лурестана, написаны имена месопотамских царей, возможно, отражающие сюжеты из военной службы.

На протяжении большей части периода, когда были найдены бронзы, Лурестан, по крайней мере, теоретически, входил в состав Новоассирийской империи[19]. Поскольку Лурестан — горный сельский регион, как на нём отражались взлёты и падения империй, остаётся во многом неясным; изменение климата до 1000 г. до н. э., по всей видимости, существенно повлияло на этот регион[20]. Немногие предметы, приписываемые Лурестану и имеющие надписи, являются незарегистрированными изделиями с рынка древностей[21].

Археологи делят периоды производства бронзы на «Луристанское позднее железо» (эпоха) I—III. Период позднего железа II в Лурестане отличался меньшей производительностью и остаётся менее изученным. Датировка этих периодов «остаётся подвижной», но «можно предположить, что материал Луристанского железа I был изготовлен в годы около 1000 до н. э., железа II — около 900/800-750, а железа III — около 750/725-650»[22].

В настоящее время считается, что стилистическое развитие изделий происходило от натуралистических изображений людей и животных к стилизации, хотя пока неясно, была ли это последовательная тенденция. Это противоречит тенденции, предложенной Михаилом Ростовцевым, одним из самых ранних исследователей данных бронзовых изделий[23][24].

Типы предметов[править]

Несмотря на широкий ассортимент предметов, некоторые типы особенно распространены, характерны и, следовательно, каноничны[25].

Животные навершия, штандарты и трубки[править]

Среди наиболее характерных — ряд предметов с полой выемкой или открытым кольцом, предназначенных для крепления на вершине шеста или другой вертикальной опоры, часто с использованием отдельного промежуточного крепления. Их можно назвать навершиями, штандартами и трубками; Маскарелла и другие авторы используют все эти термины, различая их только по форме декоративного элемента. В отличие от некоторых других типов предметов, археологическими раскопками было найдено очень мало предметов этой группы. Они также могли использоваться со скоропортящимися элементами, которые не сохранились, либо в качестве дополнительного украшения, либо для скрепления композиции. Было предложено множество идей относительно их функции, но к общему мнению так и не пришли; одно из наиболее распространённых предположений заключается в том, что для их украшения вставлялись лиственные или цветущие ветви. Количество сохранившихся предметов говорит о том, что они не были редкостью и могли быть по карману большинству семей[26].

Файл:Standard Finial LACMA M.76.97.13.jpg
Штандарт «Повелитель животных»

Если рассматривать группы в их хронологической последовательности, то первыми являются «животные навершия», в которых изображены два грозных животных, как правило, пара крупнорогатых козлов (или козлов, или муфлонов) или кошачьих, обращённых друг к другу, с центральной трубкой или открытыми кольцами (образованными в местах соединения передних и задних ног) между ними. Безоаровый козёл (capra aegagrus aegagrusis), местный дикий вид козла или горного козла, был одомашнен уже за тысячелетия до этого[27]; у него большие изогнутые рога с бугристыми рёбрами. По сравнению с более поздними типами, животные более натуралистичны, особенно группа козерогов, хотя и не настолько, чтобы можно было с уверенностью определить их точный вид[28]. В некоторых примерах фигуры представляют собой «демонов», с человеческими чертами, за исключением больших рогов[29].

Следующая группа — менее распространённый тип, часто называемый «штандарт идола». Здесь к кошачьему звериному навершию добавляется отделённая человеческая голова, расположенная между двумя головами животных, которые держатся за передние лапы. Конструкции стали ажурными, с замкнутыми пространствами, образованными человеческой головой, головой и шеей каждого кошачьего, а также задними лапами. Смысл этой композиции, если он вообще есть, неясен, но, похоже, она обратна смыслу следующей, гораздо более распространённой группы, называемой «штандарты повелителя животных»[30].

В них фигура более полная, теперь она видна до талии, а фигура человека (включая, возможно, божественные и «демонические» фигуры) находится между двумя животными, схватившими их, чтобы сформировать мотив Повелителя животных, которому на данный момент уже более 2000 лет, и который является основой иконографии в искусстве Месопотамии. Теперь руки человека обычно простираются, чтобы обхватить шеи животных. Все фигуры сильно стилизованы, и часто вся композиция повторяется внизу, обращённая в противоположную сторону. Тела всех трёх фигур имеют тенденцию сливаться в центре в центральную трубу, а затем снова расходиться в нижних конечностях. Очень часто встречается «зооморфный стык», когда тело одного животного превращается в другое, при этом на уровне пояса верхней части фигуры появляется ещё одна человеческая голова и пара голов животных. Эта вторая человеческая голова часто также имеет тело, и от неё вниз отходят ещё две головы животных, обычно петухов[31].

В последней группе, называемой «антропоморфными трубками», эта нижняя фигура с выступающими головами петухов — это всё, что осталось, или только человеческая фигура, из которой может быть узнаваема только голова. Таким образом, самые простые типы представляют собой просто трубку с человеческим лицом в верхней части, иногда с лицом Януса с двумя головами, расположенными спина к спине, и, возможно, с некоторыми простыми лепными элементами на трубке. Представляют ли эти группы хронологическое развитие, когда один тип сменяет другой, неясно[32]. Другие трубки сопоставимы, но в них используются черты животных, а не людей[33].

Элемент лошадиных удил[править]

Файл:Cheekpieces from a Horse Bit LACMA 64.12.40 (2 of 2).jpg
На некоторых деталях «тело» лошади уменьшено до прямоугольника.

Другой распространённый класс бронзовых изделий — парные конские нащёчники от удила; в комплекте они идут с перекладиной между ними, которая вставляется в рот лошади. В верхней или задней части пластин часто имеются кольца для крепления ремней, которыми лошадь обвязывается вокруг головы. Это плоские ажурные пластины с укреплённым центральным отверстием, через которое проходит мундштук долота; если сохранились целые комплекты, они удерживаются на месте за счёт того, что концы планки мундштука загибаются назад[34].

Дизайн разнообразен, но наиболее распространены животные, часто в фантастических вариантах с крыльями, и повелитель животных. Среди других сюжетов — возницы, а также сюжет с двумя фигурами, обращёнными в сторону дерева. Многие образцы сохранились в виде отдельных пластин, возможно, разделённых после того, как их выкопали[34]. Распространённая история о том, что эти предметы часто находили под головами людей в захоронениях, не соответствует действительности. Большинство предметов было найдено в неучтённых контекстах, но известен один пример Луристанского конского погребения; неясно, относится ли оно к тому же периоду[35].

Хотя к этому времени верховая езда была очень распространена среди ближневосточной элиты, и все они использовали тот или иной тип бит, этот крупный стиль мундштука встречается только в Лурестане. Жёсткий мундштук из одной части, закреплённый на загнутых назад концах, также необычен; в других местах встречаются более гибкие мундштуки. Многие мундштуки имеют небольшие шипы на обратной стороне пластин; предполагается, что они использовались либо для управления лошадью, либо для крепления накладок из более мягкого материала[36].

Наконечники булавок[править]

Крупные украшенные головки булавок — третий распространённый и характерный тип Луристанских бронзовых изделий, которые делятся на две отдельные группы: скульптурные и ажурные узоры, многие из которых используют иконографический репертуар других типов предметов, и плоские, обычно круглые, дисковые головки. Их применение неясно; вероятно, они использовались как вотивные подношения, о чём свидетельствует число найденных в раскопанном храме в Сурх-Думе, а также использовались в качестве украшений или для крепления одежды. Предполагаются и другие варианты использования[37]. В раскопанных гробницах они не обнаружены[38]. В Сурх-Думе также были найдены булавки из кости и фаянса.

Файл:Disc - headed Pin LACMA M.76.97.154 (cropped).jpg
Лицевая сторона дисковой булавки, в остальном не декорированной

Булавки с дисковой головкой изготовлены из листового металла с помощью чеканной работы по созданию рельефа, гравировки и других техник, чем отличаются от описанных выше литых типов. Многие узоры сосредоточены на крупном лице, и в целом в их оформлении преобладают фигуры людей, а не животных, что является ещё одним отличием от других типов. Диаметр диска обычно составляет от 6 до 9 сантиметров, а весь штифт с головкой — около 20 сантиметров. Подобные крупные лицевые узоры встречаются и на некоторых других бляшках неопределённого назначения[39].

Лица в основном округлые, чтобы заполнить круглое пространство, и, возможно, предназначены для женщин. У них отсутствуют бороды, а некоторые полные фигуры явно женские, сидящие с открытыми ногами, демонстрирующими вульву, возможно, изображённую во время родов; на других бляшках это явно не так. Предположительно, эти изделия были посвящены плодородию. Глаза иногда инкрустированы белым, с чёрной точкой для зрачка. Лицо может занимать большую часть диска или быть небольшим, в центре широкой каймы с другими сюжетами. В других орнаментах представлен широкий спектр сюжетов, в одних — чисто декоративные мотивы, в других — сложные, в основном религиозные, сцены с множеством фигур («странные демоны и животные, очевидно, участвующие в культовых и мифологических действиях», как описывает их Мускарелла)[40].

Другие типы[править]

К другим типам относятся бронзовые изделия, расположенные в центре большого кольца, в основном украшенные животными, подобно навершиям и деталям удила. Возможно, они были частью конской упряжи[41]. Предполагается, что крупные изделия с раструбами были рукоятками для точильных камней[42]. Другие изделия из листового металла включают листы для передних крышек колчанов, обычно разделённые по вертикали на регистры с небольшими сценами[43]. Есть кубки и ситулы, оба с округлыми донышками. Распространено оружие, в том числе тип «шипастого топора» с расходящимися полосками или шипами за головкой топора; они также встречаются в миниатюрных вотивных вариантах[44]. Некоторые образцы, похоже, имели «шипы», предназначенные для использования в бою, другие, возможно, нет[38]. Разновидность длинного «алебардного топора» имеет голову животного, сидящего на вершине лезвия, и шипы на другой стороне. Найдены также бронзовые украшения: кольца, браслеты, подвески, наручи и браслеты[45].

Примечания[править]

  1. Мельченко Анастасия Викторовна Луристанская храмовая металлопластика: предметы, сюжеты и социальная принадлежность ее обладателей // Художественная культура. — 2020. — № 1. — DOI:10.24411/2226-0072-2020-00012
  2. «Луристанские бронзы»рус.. topwar.ru. Проверено 21 апреля 2025.
  3. Muscarella, 112—113
  4. Muscarella, 115—116; EI I
  5. Muscarella, 116—117; EI I
  6. Muscarella, Oscar White, «Bronzes of Luristan», 1989, Encyclopædia Iranica
  7. Frankfort, 343-48; Muscarella, 117 менее уверен в том, что они не были оседлыми.
  8. Frankfort, 344-45
  9. Muscarella, 125—126
  10. Frankfort, 340
  11. Muscarella, 113; EI I; EI II
  12. EI I; EI III
  13. EI III; Muscarella, 112—113; EI I; EI II;Wisseman, Ancient Technologies and Archaeological Material, p. 171
  14. Muscarella, 114—117; EI I; EI II
  15. Muscarella, 116
  16. EI I
  17. EI I; Muscarella, 117
  18. Muscarella, 223—237, в частностти 229—237
  19. Muscarella, 120, note 6
  20. EI II; Muscarella, 120, note 6
  21. Muscarella, 117, 120 note 6; EI I
  22. EI, I; Muscarella, 117—119; EI II suggests «ca. 1300/1250 to 700/650 BCE»
  23. Nadia C . Jijina К 150-летию М. И. Ростовцева. Дни антиковедения в Санкт-Петербурге (26–31 октября 2020 г.) // К 150-летию М. И. Ростовцева. Дни антиковедения в Санкт-Петербурге (26–31 октября 2020 г.). — 2020-01-01.
  24. EI, I; Muscarella, 117—119, 136—137
  25. Muscarella, 114—115; EI I
  26. Muscarella, 136—140
  27. Melinda A. Zeder, Brian Hesse: The Initial Domestication of Goats (Capra hircus) in the Zagros Mountains 10,000 Years Ago. Science 24 March 2000: Vol. 287. no. 5461, pp. 2254—2257
  28. Muscarella, 136, 142—146
  29. Muscarella, 143
  30. Muscarella, 146—147
  31. Muscarella, 147—150; Frankfort, 344-45
  32. Muscarella, 151—153
  33. Muscarella, 248
  34. 34,0 34,1 Muscarella, 155—157; EI II
  35. Muscarella, 157
  36. Muscarella, 155
  37. Muscarella, 122—132 о бронзовых находках Сурх-Дума, 173—180
  38. 38,0 38,1 EI II
  39. Muscarella, 202—206
  40. Muscarella, 202—206; EI I quoted
  41. Muscarella, 164—165
  42. Muscarella, 182—183
  43. Muscarella, 192—202
  44. Muscarella, 135, 184—191
  45. Muscarella, 180—181

Литература[править]

  • «EI I» = Muscarella, Oscar White, «Bronzes of Luristan», 1989, Encyclopedia Iranica
  • «EI II» = Overlaet, Bruno, «Luristan bronzes i, the Field Research», 2006, Encyclopedia Iranica
  • «EI III» = Overlaet, Bruno, «Luristan bronzes ii, Chronology», 2006, Encyclopedia Iranica
  • Frankfort, Henri, The Art and Architecture of the Ancient Orient, Pelican History of Art, 4th ed 1970, Penguin (now Yale History of Art), ISBN 0140561072
  • Muscarella, Oscar White, Bronze and Iron: Ancient Near Eastern Artifacts in the Metropolitan Museum of Art, 1988, Metropolitan Museum of Art, ISBN 0870995251, 9780870995255
  • Amiet, P., Les Antiquités du Luristan. Collection David-Weill, Paris, 1976 (many items now in the Louvre)
  • Fleming, S. J., V. C. Pigott, C. P. Swann, and S. K. Nash. Bronze in Luristan: Preliminary analytical evidence from copper/bronze artifacts excavated by the Belgian mission in Iran. Iranica Antiqua: 2005.
  • Ghirshman, R. Iran: from the earliest times to the Islamic conquest. Penguin Books: 1954.
  • Meier-Arendt, W. Bronzen and Keramik aus Luristan und anderen Gebieten Irans im Museum für Vor- and Frühgeschichte. Frankfurt am Main: 1984.
  • Moorey, P. R. S., Catalogue of the Ancient Persian Bronzes in the Ashmolean Museum, Oxford, 1971.
  • Moorey, P. R. S. Ancient Bronzes from Luristan. British Museum: London, 1974.
  • Overlaet, B. «Luristan Metalwork in the Iron Age», Persia’s Ancient Splendour: Mining, Handicraft and Archaeology, Deutsches Bergbau-Museum: Bochum, 2004.
  • Rickenbach, J. Magier mit Feuer und Erz, Bronzekunst der frühen Bergvölker in Luristan, Iran. Museum Rietberg: Zürich, 1992.
  • Zahlhaas, G. Luristan: Antike Bronzen aus dem Iran. Archäologische Staatssammlung München, Museum für Vor-und Frühgeschichte: München, 2002.
Региональные и исторические стили
Произведения искусства
Стелы и обелиски
Рельефы
Музыка
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Луристанские бронзы», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».