Алеутское плетение из трав

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Алеутское плетение из трав
Файл:Алеутское плетение из трав.png
Тип

плетение

Страна происхождения

Россия Россия

Регион

Камчатка

Время появления

до XVIII века

Алеу́тское плете́ние из трав или алеу́тское «шёлковое» плете́ние — народный промысел жителей Командорских островов.

Из береговой травы плетут циновки, корзины, шкатулки и прочие изделия, имевшие сначала утилитарное, а впоследствии декоративно-прикладное значение. После специальной подготовки материал получается таким мягким, что его сравнивают с шёлком — отсюда и название плетения. В XX веке промысел был практически утрачен; возрождается усилиями энтузиастов.

История[править]

Русские моряки открыли Алеутские острова в XVIII веке; их жители на тот период уже занимались плетением из травы[1]. Поскольку эти изделия недолговечны, сложно назвать точное время возникновения этого промысла — не сохранилось ранних образцов. Руководитель экспедиции Андреян Толстых отправил отчёт о ней и коллекцию подарков, полученных от алеутов, генерал-губернатору Тобольска Д. И. Чичерину. Чичерин переслал карту открытых островов и подарки оттуда императрице Екатерине II. В описи подарков числятся «три плетёных из травы мешка». Позже травяные сумки и циновки поступали в коллекцию Санкт-Петербургской Кунсткамеры[2].

Циновки заменяли алеутам ковры, постельное бельё, ширмы, ими устилали днища байдарок. Из травы плели плащи и пелерины, чулки и лапти. После открытия Алеутских островов и знакомства с европейской культурой алеуты начали изготавливать предметы, имевшие декоративно-прикладное значение: сигаретницы, шкатулки, бумажники. Расцвет промысла пришёлся на период с середины XIX века до 1919 года, когда эпидемия гриппа привела к гибели значительной части населения островов. Ещё одна причина угасания промысла — потеря зрения мастерицами, которым приходилось по многу часов проводить над плетением[3]. Молодые женщины, не желая терять здоровье, стремились найти другие источники заработка.

Нестабильность политической и социальной жизни первой половины XX века привела почти к полному исчезновению промысла. Его начали возрождать в 1971 году три жительницы села Никольское. В 1990 году научный сотрудник Алеутского краеведческого музея, расположенного в с. Никольское на острове Беринга, Нина Александровна Кийякина, занялась восстановлением промысла по рассказам старожилов и сохранившимся зарисовкам. Она набрала группу учениц-школьниц, к которым впоследствии присоединились взрослые[3]. На начало XXI века промысел продолжает возрождаться энтузиастами, однако изделия приобрели чисто декоративный характер, утратив утилитарное значение. На 2019 год мастериц, владеющих техникой сбора и подготовки травы, техникой плетения, в мире было не больше 10 человек.

Художественные особенности[править]

Файл:Плетение из колосняка.jpg
Плетение из колосняка
Файл:Изделие из колосняка1.jpg
Изделие из колосняка
Файл:Изделие из колосняка.jpg
Изделие из колосняка

Для плетения использовали береговую траву, в основном колосняк мягкий. Сбор материала был очень трудозатратным: из снопа в человеческий рост после сушки и сортировки получалось такое количество сырья, которое могло уместиться в ладонях[4]. Инструментов для обработки не было, траву разминали руками. Стебли разделяли на отдельные волокна, которые получались такими тонкими, что их сравнивали с шёлком — первым такое сравнение сделал мореплаватель Джеймс Кук[5]. Перед расщеплением стеблей траву замачивали, и плели, пока она оставалась влажной.

Плетение могло быть как разреженным, почти ажурным, так и очень плотным — в таких сосудах можно было даже носить воду. Существовало пять основных видов плетения:

  • простое двупрядное оплетение вертикальных основ;
  • простое разреженное оплетение вертикальных основ;
  • двупрядное оплетение перекрещивающихся основ;
  • двупрядное оплетение расходящихся основ;
  • двупрядное оплетение отклоняющихся основ.

Изделия декорировали птичьими перьями и/или «ложной» вышивкой. Приём «ложной» вышивки заключался в том, чтобы оплести декоративной нитью уток перед тем, как вплести его в изделие. Сырьё окрашивали с помощью сока голубики и черники, сока из листьев крапивы, красного и жёлтого мела, а также разноцветных глин[3].

См. также[править]

Примечания[править]

  1. Юлия Сапрыгина Трава, как шёлк. Парламентская газета (9 декабря 2022). Проверено 23 января 2024.
  2. Автор-составитель С.А. Корсун Алеуты: Каталог коллекций Кунсткамеры. — Санкт-Петербург: МАЭ РАН, 2014. — 384 с. — ISBN 978-5-88431-261-6.
  3. 3,0 3,1 3,2 Н. А. Татаренкова Алеутское "шёлковое" плетение / Министерство культуры Камчатского края. — Петропавловск-Камчатский: Камчатпресс, 2013. — 76 с.
  4. Алеутское «шелковое» плетение из трав. Культура.РФ. Проверено 23 января 2024.
  5. Анастасия Комова Почти утраченное алеутское плетение. Интервью с мастером народного промысла. Энциклопедия КМНС (19 апреля 2019). Проверено 23 января 2024.
 
Творчество народов России
Резьба
Текстиль
Керамика
Металл
Украшения
Разное
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Алеутское плетение из трав», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».