Ювелирное дело крымских татар
| Ювелирное дело крымских татар | |
|---|---|
 | |
| Тип |
обработка металла |
| Страна происхождения | |
| Регион | |
| Материал | |
| Время появления | |
Ювели́рное де́ло кры́мских тата́р — народный промысел татар, живущих на территории Крыма. Известен с XIII века[1]. В производстве ювелирных украшений используются такие способы обработки металла, как чеканка, гравировка, штамповка, скань, зернь, литьё. В степной части Крыма чаще изготавливали серебряные украшения, в горной части и на южном берегу — золотые. Большая коллекция ювелирных украшений крымских татар хранится в Бахчисарайском историко-культурном заповеднике. В начале XXI века промысел восстанавливается.
История[править]
Ювелирное дело в Крыму зародилось в XIII веке, и первоначально мастерами-ювелирами были только мужчины — татары и цыгане[2]. Украшения изготавливали и кустарным методом, и в ювелирных мастерских. На формирование промысла оказали влияние техники из Греции, Рима, Египта, Ирана, Византии, Османской империи[2].
В XIX веке международные контакты крымских татар почти пресеклись, что привело к определённой творческой замкнутости и кристаллизации национальных особенностей промысла. К началу XIX века традиционный комплект ювелирных изделий состоял из четырёх видов[3]:
- головные — налобные, височные, серьги;
- шейно-нагрудные — амулетницы, броши, ожерелья;
- поясные — пояса, пряжки;
- для рук — браслеты.
Основные ремесленные центры Крыма располагались в Бахчисарае, Кезлеве (совр. Евпатория), Карасубазаре (совр. Белогорск). К концу XIX века традиционная культура переживала упадок, в результате которого некоторые обязательные прежде украшения исчезли из комплекта. В этот же период наблюдается очевидное влияние французской моды, что отражается на форме брошек, серёг, пряжек.
Революция 1917 года повлияла на развитие промысла: в результате общего упадка благосостояния значительно снизился спрос на ювелирные изделия. В 1920 годы в различных регионах Крыма была собрана богатая коллекция старинных ювелирных изделий крымских татар, которая экспонировалась в Бахчисарайском музее. Тогда впервые было проведено научное исследование промысла: им занялся первый директор музея Усеин Боданинский. В 1944 году во время оккупации Крыма немецкими войсками значительная часть коллекции была расхищена[3].
В конце XX века промысел начинает возрождаться. На 2023 год известны такие мастера, как Мехти Исламов, Айдер Асанов, Изет Аблаев[4]. Современное ювелирное искусство крымских татар имеет черты традиционной культуры ханского периода, XIX века, элементы турецкой и узбекской культур XX века[3].
Художественные особенности[править]
Ювелирные украшения, которые носили татарские женщины, отличались отделкой — она сообщала о социальном и семейном статусе женщины или девушки. Например, пояса замужних женщин имели пряжку в виде виноградного листа, который символизировал плодородие. Вообще символизм имел большое значение в ювелирном искусстве крымских татар: определённым предметам и орнаментам придавали магические свойства, и если до XVIII века украшения играли в основном утилитарную роль — застёгивать или закалывать, то уже в XVIII веке их основное назначение — служить оберегами. Эта роль ослабевает только к концу XIX века, когда на первый план выходят эстетические качества украшений[5].
Самым аутентичным предметом, не имеющим аналогов в других культурах, считается пояс-кушак, состоящий из пряжки в виде виноградных листьев и металлических элементов, равномерно нашитых на ткань пояса. Такой пояс был непременным атрибутом бракосочетания вплоть до 1980 годов — отец или брат благословлял невесту обрядом опоясывания[4]. Ещё один обязательный элемент женского костюма — шапочка фес, на которую нашивались украшения в виде монет[5].
Наиболее распространёнными техниками нанесения узоров являлись филигрань и скань. Применялись также ажурная резьба, чеканка и гравировка. Лучшие произведения крымско-татарских мастеров характеризуются многочисленными деталями, чистотой отделки узоров и их разнообразием. Наиболее ранние изделия в технике фоновой филиграни относятся к золотоордынскому периоду. В Оружейной палате Московского Кремля хранятся пуговица и застёжка, где филигрань сочетается с эмалью[6]. Несмотря на то что детали украшений были богаты и изысканны, мастера иногда использовали в качестве дополнения самоцветы: сердолик, перламутр, бирюзу, яшму, жемчуг, алмазы, янтарь, кораллы[7].
В степной части Крыма мастера чаще работали с серебром, которое символизировало целомудрие и красноречие. В горной части и на южном побережье отдавали предпочтение золоту — символу богатства, благородства и силы[7].
См. также[править]
Примечания[править]
- ↑ Ювелирные украшения и вышивку крымских татар можно увидеть в Казанском Кремле. Татар Информ (11 декабря 2014). Проверено 22 января 2024.
- ↑ 2,0 2,1 Григорьева М.Б. Развитие ювелирного искусства в Крыму (на примере творчества крымскотатарских мастеров) // Таврический научный обозреватель. — 2016. — № 4 (9).
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Эльмара Мустафа Магия крымскотатарских ювелирных украшений. РИА Новости (24 августа 2018). Проверено 22 января 2024.
- ↑ 4,0 4,1 Мамутова Н.Р. Традиции ювелирного искусства крымских татар: от истоков к современности // Таврический научный обозреватель. — 2016. — № 12-2 (17).
- ↑ 5,0 5,1 Эмирасанова Р.М. Традиции крымскотатарского ювелирного искусства в произведениях фирмы «Дюльбер» // Таврический научный обозреватель. — 2016. — № 10-2 (15).
- ↑ Авторский коллектив Института истории им. Ш. Марджани Изобразительное и декоративно-прикладное искусство Крымского ханства. Часть 2-я. Реальное время (30 октября 2023). Проверено 22 января 2024.
- ↑ 7,0 7,1 Выставка «Ювелирное искусство крымских татар». Бахчисарайский историко-культурный и археологический музей-заповедник. Проверено 22 января 2024.
 Творчество народов России ↑ [+] | |
|---|---|
| Резьба | |
| Текстиль | |
| Керамика | |
| Металл | |
| Украшения | |
| Разное | |
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Ювелирное дело крымских татар», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|