Унцукульская насечка металлом по дереву
Унцукульская насечка металлом по дереву | |
---|---|
![]() | |
Тип |
инкрустирование металлом по дереву |
Страна происхождения | |
Регион | |
Время появления |
Унцуку́льская насе́чка мета́ллом по де́реву — уникальный народный промысел, развитый на севере горного Дагестана с центром в селе Унцукуль. Заключается в обработке дерева с нанесением на него узоров из мельхиоровой или серебряной проволоки. Изначально был исключительно мужским ремеслом, после Великой Отечественной войны промыслом стали заниматься и женщины. На начало XXI века находится в удовлетворительном состоянии.
История[править]
Легенда гласит, что первым унуцкульским изделием с металлической насечкой стал кнут из древесины кизила[1]. По мнению исследователей, унцукульский промысел начал зарождаться в XVII—XVIII веках, но развитие получил в середине XIX века, когда во время Кавказской войны мастера продавали русским офицерам инкрустированные деревянные трубки. Изделия унцукульских мастеров стали популярны, их продавали в Ростове, Минеральных Водах, Нижнем Новогороде, Астрахани, а в начале ХХ века стали экспортировать за границу.
В 1921 году делегация унцукульских мастеров попала на приём к В. И. Ленину и преподнесла ему в подарок письменный прибор, сделанный по зарисовке из кабинета железнодорожного чиновника[1]. Письменные приборы по-прежнему входят в постоянный ассортимент унцукульских мастеров и являются излюбленным подарком от школьников педагогам.
В 1937 году унцукульские изделия были представлены на Всемирной выставке в Париже. Экспонировались трости, палки, шкатулки, ступки, пудреницы, подсвечники, изготовленные мастерами артели им. Дахадаева. Изделия получили золотую медаль и Гран-При[2].
Во время Великой Отечественной войны унуцкульская артель перешла на выпуск продукции, необходимой в военное время: трости, костыли, кобуру для оружия. Поскольку мужчины-мастера уходили на фронт, искусству инкрустирования стали обучать девушек-горянок, чтобы традиции не были утрачены[3].
Тем не менее военные годы сказались на развитии промысла. На Всемирной выставке в Брюсселе в 1958 году изделия унцукульских мастеров были отмечены серебряной медалью и дипломом II степени. Со второй половины 1950 годов ассортимент унцукульских мастеров рос, их искусство совершенствовалось. В 1960 году унцукульская артель была преобразована в Унцукульскую художественную фабрику. Инкрустированные изделия по-прежнему вызывали интерес дома и за рубежом: в 1963 г. на Конгрессе мод в Праге унцукульские ювелирные украшения привлекли всеобщее внимание и повлияли на формирование ассортимента современных ювелиров[4].
В 1970—1980 годах мастера ищут новые изобразительные средства, прибегают к орнаментам, которые ранее не использовались. В начале XXI века развилась обратная тенденция — стали востребованы старинные орнаментальные композиции[5].
Среди мастеров, которые занимаются унцукульской насечкой металлом по дереву, в Дагестане и за его пределами наиболее известна династия Газимагомедовых: в этой семье уже восемь поколений занимаются унцукульской насечкой металлом по дереву[4]. Гамзат Газимагомедов — народный художник РФ, использует новый подход к насечке, основанный на арабской вязи. Среди ведущих мастеров этого исконно мужского промысла теперь немало и женских имён — как правило, и мужчины, и женщины принадлежат к одним семейным династиям.
Художественные особенности[править]
Первоначально для инкрустаций использовали древесину кизила и абрикоса, выдержанную пять лет. Такая древесина легко принимала нужную форму и прочно удерживала металлические вкрапления. Изделие вытачивалось вручную, с 1950 годов стали также использовать токарный станок[2].
Металлические инструменты, необходимые для работы, мастера, как правило, изготавливают самостоятельно. Орнамент на изделие наносится вручную: рисунок размечается на поверхности с помощью резца, затем металлические фрагменты вбивают молоточком в поверхность на глубину примерно 2 мм — это самый трудоёмкий и ответственный этап. Количество насечек на одном изделии может доходить до 100 тысяч. Когда инкрустация закончена, изделие шлифуют и полируют, иногда покрывают лаком — это придаёт изделиям дополнительное благородство и изысканность.
Орнаменты унцукульских изделий, как правило, являются геометрическими элементами и перекликаются с узорами аварского резного дерева и балхарской керамики. Часто встречаются солярные знаки в сочетании с ёлочками, треугольниками, ромбами и т. п. Солярные символы часто вписаны в розетки, звёзды, спирали, лабиринты. Как правило, узоры на унцукульских изделиях составляют сложные орнаментальные композиции[5].
Музеи[править]
- Музей искусств народов Востока, г. Москва;
- Всероссийский музей декоративного искусства, г. Москва;
- Российский этнографический музей, г. Санкт-Петербург;
- Дагестанский объединённый историко-архитектурный музей им. А. А. Тахо-Годи, г. Махачкала;
- Дагестанский музей изобразительных искусств им. П. С. Гамзатовой.
См. также[править]
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 Страна кустарей. Промыслы.рф (11 мая 2015). Проверено 17 января 2024.
- ↑ 2,0 2,1 Гасанов Магомедкади Набиевич Центр этнической культуры как экспериментальная площадка для сохранения, развития и популяризации этнокультурного многообразия народов Дагестана // БЕРЕГИНЯ.777.СОВА. — 2015. — № 1 (24).
- ↑ Унцукульский промысел в годы Великой Отечественной войны. РИА Дагестан (11 мая 2014). Проверено 17 января 2024.
- ↑ 4,0 4,1 Вяжевич М. Мудрое искусство Унцукуля // Юг России: экология, развитие. — 2007. — № 3.
- ↑ 5,0 5,1 Газимагомедов Гамзат Газимагомедович Природные основы генезиса унцукульского орнаментального искусства // Юг России: экология, развитие. — 2010. — № 2.
![]() Творчество народов России ↑ [+] | |
---|---|
Резьба | |
Текстиль | |
Керамика | |
Металл | |
Украшения | |
Разное |
![]() | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Унцукульская насечка металлом по дереву», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
---|