Унцукульская насечка металлом по дереву

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Унцукульская насечка
металлом по дереву
Файл:Унцукульские изделия.jpg
Тип

инкрустирование металлом по дереву

Страна происхождения

Россия Россия

Регион

Дагестан

Время появления

XVIII век

Унцуку́льская насе́чка мета́ллом по де́реву — уникальный народный промысел, развитый на севере горного Дагестана с центром в селе Унцукуль. Заключается в обработке дерева с нанесением на него узоров из мельхиоровой или серебряной проволоки. Изначально был исключительно мужским ремеслом, после Великой Отечественной войны промыслом стали заниматься и женщины. На начало XXI века находится в удовлетворительном состоянии.

История[править]

Легенда гласит, что первым унуцкульским изделием с металлической насечкой стал кнут из древесины кизила[1]. По мнению исследователей, унцукульский промысел начал зарождаться в XVII—XVIII веках, но развитие получил в середине XIX века, когда во время Кавказской войны мастера продавали русским офицерам инкрустированные деревянные трубки. Изделия унцукульских мастеров стали популярны, их продавали в Ростове, Минеральных Водах, Нижнем Новогороде, Астрахани, а в начале ХХ века стали экспортировать за границу.

В 1921 году делегация унцукульских мастеров попала на приём к В. И. Ленину и преподнесла ему в подарок письменный прибор, сделанный по зарисовке из кабинета железнодорожного чиновника[1]. Письменные приборы по-прежнему входят в постоянный ассортимент унцукульских мастеров и являются излюбленным подарком от школьников педагогам.

В 1937 году унцукульские изделия были представлены на Всемирной выставке в Париже. Экспонировались трости, палки, шкатулки, ступки, пудреницы, подсвечники, изготовленные мастерами артели им. Дахадаева. Изделия получили золотую медаль и Гран-При[2].

Во время Великой Отечественной войны унуцкульская артель перешла на выпуск продукции, необходимой в военное время: трости, костыли, кобуру для оружия. Поскольку мужчины-мастера уходили на фронт, искусству инкрустирования стали обучать девушек-горянок, чтобы традиции не были утрачены[3].

Тем не менее военные годы сказались на развитии промысла. На Всемирной выставке в Брюсселе в 1958 году изделия унцукульских мастеров были отмечены серебряной медалью и дипломом II степени. Со второй половины 1950 годов ассортимент унцукульских мастеров рос, их искусство совершенствовалось. В 1960 году унцукульская артель была преобразована в Унцукульскую художественную фабрику. Инкрустированные изделия по-прежнему вызывали интерес дома и за рубежом: в 1963 г. на Конгрессе мод в Праге унцукульские ювелирные украшения привлекли всеобщее внимание и повлияли на формирование ассортимента современных ювелиров[4].

В 1970—1980 годах мастера ищут новые изобразительные средства, прибегают к орнаментам, которые ранее не использовались. В начале XXI века развилась обратная тенденция — стали востребованы старинные орнаментальные композиции[5].

Среди мастеров, которые занимаются унцукульской насечкой металлом по дереву, в Дагестане и за его пределами наиболее известна династия Газимагомедовых: в этой семье уже восемь поколений занимаются унцукульской насечкой металлом по дереву[4]. Гамзат Газимагомедов — народный художник РФ, использует новый подход к насечке, основанный на арабской вязи. Среди ведущих мастеров этого исконно мужского промысла теперь немало и женских имён — как правило, и мужчины, и женщины принадлежат к одним семейным династиям.

Художественные особенности[править]

Первоначально для инкрустаций использовали древесину кизила и абрикоса, выдержанную пять лет. Такая древесина легко принимала нужную форму и прочно удерживала металлические вкрапления. Изделие вытачивалось вручную, с 1950 годов стали также использовать токарный станок[2].

Металлические инструменты, необходимые для работы, мастера, как правило, изготавливают самостоятельно. Орнамент на изделие наносится вручную: рисунок размечается на поверхности с помощью резца, затем металлические фрагменты вбивают молоточком в поверхность на глубину примерно 2 мм — это самый трудоёмкий и ответственный этап. Количество насечек на одном изделии может доходить до 100 тысяч. Когда инкрустация закончена, изделие шлифуют и полируют, иногда покрывают лаком — это придаёт изделиям дополнительное благородство и изысканность.

Орнаменты унцукульских изделий, как правило, являются геометрическими элементами и перекликаются с узорами аварского резного дерева и балхарской керамики. Часто встречаются солярные знаки в сочетании с ёлочками, треугольниками, ромбами и т. п. Солярные символы часто вписаны в розетки, звёзды, спирали, лабиринты. Как правило, узоры на унцукульских изделиях составляют сложные орнаментальные композиции[5].

Музеи[править]

См. также[править]

Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 Страна кустарей. Промыслы.рф (11 мая 2015). Проверено 17 января 2024.
  2. 2,0 2,1 Гасанов Магомедкади Набиевич Центр этнической культуры как экспериментальная площадка для сохранения, развития и популяризации этнокультурного многообразия народов Дагестана // БЕРЕГИНЯ.777.СОВА. — 2015. — № 1 (24).
  3. Унцукульский промысел в годы Великой Отечественной войны. РИА Дагестан (11 мая 2014). Проверено 17 января 2024.
  4. 4,0 4,1 Вяжевич М. Мудрое искусство Унцукуля // Юг России: экология, развитие. — 2007. — № 3.
  5. 5,0 5,1 Газимагомедов Гамзат Газимагомедович Природные основы генезиса унцукульского орнаментального искусства // Юг России: экология, развитие. — 2010. — № 2.
 
Творчество народов России
Резьба
Текстиль
Керамика
Металл
Украшения
Разное
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Унцукульская насечка металлом по дереву», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».