Унцукульская насечка металлом по дереву

Унцукульская насечка металлом по дереву
Тип	инкрустирование металлом по дереву
Страна происхождения	Россия
Регион	Дагестан
Время появления	XVIII век

Унцуку́льская насе́чка мета́ллом по де́реву — уникальный народный промысел, развитый на севере горного Дагестана с центром в селе Унцукуль. Заключается в обработке дерева с нанесением на него узоров из мельхиоровой или серебряной проволоки. Изначально был исключительно мужским ремеслом, после Великой Отечественной войны промыслом стали заниматься и женщины. На начало XXI века находится в удовлетворительном состоянии.

История

Легенда гласит, что первым унуцкульским изделием с металлической насечкой стал кнут из древесины кизила. По мнению исследователей, унцукульский промысел начал зарождаться в XVII—XVIII веках, но развитие получил в середине XIX века, когда во время Кавказской войны мастера продавали русским офицерам инкрустированные деревянные трубки. Изделия унцукульских мастеров стали популярны, их продавали в Ростове, Минеральных Водах, Нижнем Новогороде, Астрахани, а в начале ХХ века стали экспортировать за границу.

В 1921 году делегация унцукульских мастеров попала на приём к В. И. Ленину и преподнесла ему в подарок письменный прибор, сделанный по зарисовке из кабинета железнодорожного чиновника. Письменные приборы по-прежнему входят в постоянный ассортимент унцукульских мастеров и являются излюбленным подарком от школьников педагогам.

В 1937 году унцукульские изделия были представлены на Всемирной выставке в Париже. Экспонировались трости, палки, шкатулки, ступки, пудреницы, подсвечники, изготовленные мастерами артели им. Дахадаева. Изделия получили золотую медаль и Гран-При.

Во время Великой Отечественной войны унуцкульская артель перешла на выпуск продукции, необходимой в военное время: трости, костыли, кобуру для оружия. Поскольку мужчины-мастера уходили на фронт, искусству инкрустирования стали обучать девушек-горянок, чтобы традиции не были утрачены.

Тем не менее военные годы сказались на развитии промысла. На Всемирной выставке в Брюсселе в 1958 году изделия унцукульских мастеров были отмечены серебряной медалью и дипломом II степени. Со второй половины 1950 годов ассортимент унцукульских мастеров рос, их искусство совершенствовалось. В 1960 году унцукульская артель была преобразована в Унцукульскую художественную фабрику. Инкрустированные изделия по-прежнему вызывали интерес дома и за рубежом: в 1963 г. на Конгрессе мод в Праге унцукульские ювелирные украшения привлекли всеобщее внимание и повлияли на формирование ассортимента современных ювелиров.

В 1970—1980 годах мастера ищут новые изобразительные средства, прибегают к орнаментам, которые ранее не использовались. В начале XXI века развилась обратная тенденция — стали востребованы старинные орнаментальные композиции.

Среди мастеров, которые занимаются унцукульской насечкой металлом по дереву, в Дагестане и за его пределами наиболее известна династия Газимагомедовых: в этой семье уже восемь поколений занимаются унцукульской насечкой металлом по дереву. Гамзат Газимагомедов — народный художник РФ, использует новый подход к насечке, основанный на арабской вязи. Среди ведущих мастеров этого исконно мужского промысла теперь немало и женских имён — как правило, и мужчины, и женщины принадлежат к одним семейным династиям.

Художественные особенности

Первоначально для инкрустаций использовали древесину кизила и абрикоса, выдержанную пять лет. Такая древесина легко принимала нужную форму и прочно удерживала металлические вкрапления. Изделие вытачивалось вручную, с 1950 годов стали также использовать токарный станок.

Металлические инструменты, необходимые для работы, мастера, как правило, изготавливают самостоятельно. Орнамент на изделие наносится вручную: рисунок размечается на поверхности с помощью резца, затем металлические фрагменты вбивают молоточком в поверхность на глубину примерно 2 мм — это самый трудоёмкий и ответственный этап. Количество насечек на одном изделии может доходить до 100 тысяч. Когда инкрустация закончена, изделие шлифуют и полируют, иногда покрывают лаком — это придаёт изделиям дополнительное благородство и изысканность.

Орнаменты унцукульских изделий, как правило, являются геометрическими элементами и перекликаются с узорами аварского резного дерева и балхарской керамики. Часто встречаются солярные знаки в сочетании с ёлочками, треугольниками, ромбами и т. п. Солярные символы часто вписаны в розетки, звёзды, спирали, лабиринты. Как правило, узоры на унцукульских изделиях составляют сложные орнаментальные композиции.

Музеи

• Музей искусств народов Востока, г. Москва;
• Всероссийский музей декоративного искусства, г. Москва;
• Российский этнографический музей, г. Санкт-Петербург;
• Дагестанский объединённый историко-архитектурный музей им. А. А. Тахо-Годи, г. Махачкала;
• Дагестанский музей изобразительных искусств им. П. С. Гамзатовой.

См. также

• Кубачинская обработка металла
• Дагестанский ковёр
• Адыгское золотое шитьё

Примечания

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Унцукульская насечка металлом по дереву», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Унцукульская_насечка_металлом_по_дереву» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».