Бат-Шуа
| Бат-Шуа | |
|---|---|
| Пол: | женский |
| Период жизни: | сер. II тыс. до н.э. |
| Отец: | Шуа |
| Супруг(а): | Иуда |
| Дети: | Ир, Онан, Силом |
Бат-Шуа (Дочь Шуа, англ. Bat Shua, ивр. בַּת שוּעַ) — библейский персонаж.
Биография[править]
Библия по неизвестной причине не называет её имени, но зато говорит, что её отец — хананей, а не израильтянин, и что его имя — Шуа.
Поздняя раввинистическая традиция утверждает, что её звали Илат или Алият бат Шуа (Aliyath Bat Shua)[1]; раввинисты не допускают мысли, что женой Иуды была хананеянка. Они толкуют слово «хананей» в данном случае как метафору (уроженка Ханаана или как дочь торговца[2]).
Книга Юбилеев называет её Бефазуел[3] или Бедсуэль[4], и считает её хананеянкой, дурно повлиявшей на сыновей Иуды[5], с чем согласны и Заветы 12 патриархов[6].
Её мужем стал Иуда, сын Яакова, и она родила ему троих сыновей (Ир, Онан и Шела)[7].
Когда она умерла (после смерти своих первых двоих сыновей)[8], Иуда вступил в связь с Фамарь.
Указание, что она была дочерью хананея свидетельствует о смешении израильтян с хананеями.
Будучи как минимум наполовину хананеянкой (Библия нечего не говорит о её матери, а лишь указывает, что её отец хананей, это скорее всего означает, что её мать израильтянка), Бат-Шуа не обнаруживает никаких внебрачных связей, — лишь с мужем Иудой после свадьбы («взял ее [в жены] и вошел к ней» ויקחה ויבא אליה - И он взял ее и вошел к ней. ויקחה женился: ונסבה, женился на ней и вошел к ней; их отношения были законными), что отличает её от близких к ней по времени персонажей Дины и Фамарь. Очевидно, что у хананеев добрачные и внебрачные отношения для женщин были запрещены; поэтому когда Иуда пытался найти блудницу (Фамарь), местные хананеи отвечали, что у них нет блудниц[9].
Имя Бат-Шуа этимологически близко к Бат-Шева (Вирсавия), что также говорит о полуизраильском происхождении жены Иуды.