Блуждающая матка

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Блуждающая матка — теория, согласно которой смещение матки было причиной многих медицинских патологий у женщин[1][2]. Это верование впервые упоминается в медицинских текстах Древней Греции[1][3], и, несмотря на то, что некоторые выступали против этой теории, она сохранялась в европейской академической медицине и народных представлениях на протяжении веков. Концепция «блуждающей матки» была популяризирована врачом Эдвардом Джорденом[4], который в 1603 году опубликовал книгу The Suffocation of the Mother/«Удушье матери». Однако с развитием анатомии и психологии это убеждение в конечном итоге было опровергнуто.

Происхождение теории[править]

Одно из первых чётко задокументированных упоминаний о блуждающей матке встречается в книге Платона «Тимей»[5]. Он писал:

... то же самое происходит с так называемой маткой или матрицей женщин; животное внутри них стремится к деторождению, и когда оно остаётся бесплодным гораздо дольше положенного срока, оно становится недовольным и злым, блуждает по всему телу, закрывает дыхательные пути и, препятствуя дыханию, доводит их до крайности, вызывая всевозможные болезни.
Иллюстрация того, как люди могли себе представлять блуждающую матку.

Платон олицетворяет матку как животное внутри женского тела, которое стремится к деторождению. Он считал, что если женщина слишком долго остаётся бездетной, матка расстраивается или «злится» и начинает двигаться или «блуждать» по телу в поисках удовлетворения[5]. Говорили, что при движении матка нарушает внутренний баланс тела и блокирует дыхательные пути. Считалось, что это нарушение вызывает затруднения с дыханием и целый ряд болезней или симптомов. Матка рассматривалась не только как репродуктивный орган, но и как активное и беспокойное существо, которое может нанести вред здоровью женщины, если оно неудовлетворено или остаётся «без дела».

Вера в «блуждающую матку» существовала ещё в Древней Греции. Некоторые учёные утверждали, что она возникла в Египте, но в настоящее время эта теория опровергнута[6]. Одно из описаний теории «блуждающей матки» принадлежит Аретею, врачу из Каппадокии, современнику Галена, жившим во II веке н. э. Он писал, что матка может смещаться с места и плавать внутри тела. В переводе Фрэнсиса Адамса (1856 г.)[7] это звучало так:

В середине боков женщины находится матка, женский внутренний орган, очень похожий на животное; поскольку она сама перемещается туда и сюда в боках, а также вверх по прямой линии до нижней части грудной клетки, а также косо вправо или влево, к печени или селезёнке, и она также подвержена пролапсу вниз, и, одним словом, она совершенно непредсказуема. Она также любит ароматные запахи и движется к ним; она испытывает отвращение к зловонным запахам и убегает от них; в целом матка похожа на животное внутри животного.

Греческое слово, переведённое здесь как «похожее на животное внутри животного», лучше будет перевести как «похожее на живое существо внутри другого живого существа»[8]. Вера в то, что матка может свободно перемещаться, которую вызывает эта образность, была связана с использованием ароматерапии для привлечения её вверх или вниз внутри тела. Возможно, это было частью древних культурных верований в Греции[9], но самые ранние известные письменные упоминания об этом находятся в текстах V и IV веков до н. э., связанных с именем Гиппократа. Один из первых гинекологических трактатов, в котором упоминается «блуждающая матка», был написан в медицинских трактатах, приписываемых Гиппократу[10]. Считалось, что движение матки вызывает симптомы по всему телу, в зависимости от того, куда матка перемещается в поисках жидкости[11].

Истерия[править]

 → Истерия

Идея о состоянии, называемом истерией[12], вызванном «блуждающей маткой», развилась из «истерического удушья» древнегреческих писателей. Медицинские исследователи приобрели более глубокое понимание анатомии после изобретения микроскопов в XVII веке и клеточных исследований в XIX веке. Теория Зигмунда Фрейда о свободно плавающем бессознательном, «уме в уме», была похожа на древнее верование в «животное в животном».

Suffocation of the Mother/«Удушье матери» было первым текстом на тему блуждающей матки и истерии, написанным на английском языке. Эдвард Джорден, автор этого текста, использовал истерию как объяснение загадочных медицинских явлений у молодых женщин. Он предполагал, что истерия, вызванная «блужданием» матки по телу, была источником колдовства, и часто выступал в качестве эксперта по этому вопросу на судебных процессах, связанных с колдовством. В книге «Удушье матери» феномен истерии связывался с такими действиями, как пение, смех, плач и удушье[13].

Как «блуждающая матка», так и «истерия» не используются в современных медицинских теориях.

Влияние на женщин[править]

Исторически женщины рассматривались иначе, чем мужчины, часто имея меньше прав и получая меньшее социальное признание. Одним из объяснений этого было убеждение, что эмоциональное состояние женщин колебалось чаще, и эта тенденция обычно называлась «истерией»[1]. Считалось, что эта концепция делала их некомпетентными и раздражительными. Взгляды Аристотеля на женщин и их биологию способствовали их исключению из его философских рассуждений[1]. Он считал эмоциональную изменчивость вредной для характера, что использовалось для оправдания ограничения доступа женщин к образованию и участию в общественной жизни[14].

Оппозиционные мнения[править]

Соран из Эфеса, другой врач II века н. э., выступал против теории «блуждающей матки». В описании того, что он назвал «истерическим удушьем» — удушьем, возникающим в матке, — Соран писал: «Матка не вырывается из лона, как дикий зверь, радуясь ароматным запахам и убегая от неприятных запахов, а сжимается из-за сужения, вызванного воспалением»[15]. Там, где Аретей использовал более нейтральное «живое существо», Соран использовал термин «дикий зверь», therion. Гален также настаивал на том, что матка неподвижна и что симптомы вызваны веществами, задерживающимися внутри неё[16]. Это говорит о том, что Аретей был исключением среди врачей своего времени, веря в подвижность и одушевлённость матки. Несмотря на то, что Соран был влиятельным автором по гинекологии, а Гален был греко-римским медицинским писателем, оказавшим наибольшее влияние на средневековую и ренессансную медицину в Европе, вера в «блуждающую матку» сохранялась на протяжении веков, например, она упоминается во влиятельном трактате Эдварда Джордена 1603 года о предполагаемом колдовстве 14-летней Мэри Гловер[17].

Примечания[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Marquette University Hysteria and the Wandering Womb. academic.mu.edu. Проверено 1 июля 2025.
  2. ↑ Суперсила матки: мифы о женской анатомии от телегонии до поисков точки G рус.. Forbes.ru. Проверено 9 июля 2025.
  3. ↑ От “блуждающей матки” до ИИ в гинекологии: как развивалась женская медицина (5 мая 2025 года). Проверено 9 июля 2025.
  4. ↑ Fitzharris, Lindsey The Wandering Womb: Female Hysteria through the Ages (en-US). Dr Lindsey Fitzharris (2017-04-28). Проверено 31 декабря 2019.
  5. ↑ 5,0 5,1 The Internet Classics Archive | Timaeus by Plato. classics.mit.edu. Проверено 15 апреля 2025.
  6. ↑ (1989) «The womb lay still in ancient Egypt». British Journal of Psychiatry 154 (6): 751–753. DOI:10.1192/bjp.154.6.751. PMID 2688786.
  7. ↑ Aretaeus of Cappadocia, Adams Francis Aretaiou Kappadokou Ta sozomena = The extant works of Aretaeus, the Cappadocian. — London : Printed for the Sydenham Society.
  8. ↑ Gilman Sander L. Hysteria Beyond Freud. — University of California Press, 1993. — ISBN 0520080645.
  9. ↑ Gilman Sander Hysteria Beyond Freud. — University of California Press, 1993. — P. 17–25. — ISBN 0520080645.
  10. ↑ Faraone, Christopher A. (2011). «Magical and Medical Approaches to the Wandering Womb in the Ancient Greek World». Classical Antiquity 30 (1): 1–32. DOI:10.1525/ca.2011.30.1.1. ISSN 0278-6656.
  11. ↑ Gilman Sander Hysteria Beyond Freud. — University of California Press, 1993. — P. 18–20. — ISBN 0520080645.
  12. ↑ Я — настоящая истеричка. Что такое гистрионное расстройство и почему его не хотят лечить. Проверено 9 июля 2025.
  13. ↑ A Briefe Discovrse of a Disease called the Suffocation of the Mother by Jorden.
  14. ↑ The wandering womb | Library | Royal College of Nursing англ.. The Royal College of Nursing. Проверено 17 апреля 2025.
  15. ↑ Dean-Jones Lesley Women in the Classical World: Image and Text. — New York and London: Oxford University Press, 1994. — P. 199.
  16. ↑ Gilman Sander Hysteria Beyond Freud. — University of California Press, 1993. — P. 41. — ISBN 0520080645.
  17. ↑ Gilman Sander Hysteria Beyond Freud. — University of California Press, 1993. — P. 116–118. — ISBN 0520080645.
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Блуждающая матка», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Блуждающая_матка»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Блуждающая_матка&oldid=2375977