Глиддон, Джордж

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
← другие однофамильцы Глиддон

Джордж Роббинс Глиддон

George Robbins Gliddon














Джордж Роббинс Глиддон ([Нет даты!]) — американский египтолог английского происхождения. Работал вице-консулом Соединённых Штатов в Египте и помогал планам Мухаммеда Али-паши по модернизации Египта за счёт приобретения сахарных, рисовых и других мельниц из США.

В 1841 году его разочаровали разрушения пашой археологических памятников, и он написал «Обращение к антикварам Европы о разрушении памятников Египта» (Appeal to the Antiquaries of Europe on the Destruction of the Monuments of Egypt).

Глиддон работал с Сэмюэлем Джорджем Мортоном над определением расы и физического типа древних египтян, опубликованном в статье Crania Aegyptiaca, одной из нескольких публикаций, над которыми работал Глиддон. Своими лекциями в США, в том числе «Панорамой Нила» с египетскими мумиями, он способствовал росту интереса к египтологии.

Ранняя жизнь и карьера[править]

Родился в 1809 году в Сент-Томасе, графство Девон, Англия, сын двоюродных сестёр Элеоноры Глиддон и Джона Г. Глиддона[1][2]. Отец был банкиром в Лондоне[2]. Вскоре после рождения Джорджа Глиддоны переехали на Мальту и прожили там восемь лет. Его отец работал в сфере торговли. За это время родились три сестры Глиддона — Эллен, Джоанна и Эмма[2]. Его отец был торговцем и консульским агентом Соединённых Штатов в Александрии. Всё детство Глиддон провёл в Египте[2][3]. Он вернулся в Англию для получения образования, после чего работал в Глазго в счётной палате, но долго там не пробыл[2].

Глиддон вернулся в Египет в 1829 году и работал на своего отца, который был директором Александрийской страховой компании. Джон также получил должность консула, единственного на тот момент консульского учреждения в Египте[2]. С 11 сентября 1833 года он стал вице-консулом Соединённых Штатов[4] в новом консульском учреждении в Каире, подчинённом отделению в Александрии[1][2]. Его назначил на эту должность отец[5].

Глиддон проявлял большой интерес к египетским древностям[3]. Отец и сын, стремясь наладить коммерческие связи между Египтом и Америкой, развивали связи с американцами, путешествующими в Египет, включая Сару Роджерс и Ричарда К. Хейта, для которых в 1830-х годах он организовал экскурсию по Нилу на своей лодке[6]. Помимо нескольких экскурсий, Глиддон стремился сделать пребывание американских путешественников комфортным, предлагая им жильё в своём особняке и оказывая другие услуги, которые способствовали установлению длительных дружеских связей с американцами[7]. Благодаря положительным отзывам о Глиддоне, в том числе о его действиях во время карантина в Каире в связи с эпидемиями, его просьба о превращении консульства в независимое от Каира агентство была удовлетворена[7]. В 1836 году он стал одним из основателей организации по оказанию помощи иностранцам в Египте[8].

Также развивал отношения с приезжавшими в Египет британцами, правительственными и другими египетскими лидерами[8]. Он дружил с египтологами Жаном-Франсуа Шампольоном, Сэмюэлем Бёрчем и Карлом Рихардом Лепсиусом[8]. Глиддон помогал планам Мухаммеда Али-паши по модернизации Египта, предлагая использовать американское оборудование для мельниц. В 1836 году Глиддон отправился в Соединённые Штаты и заключил контракт на поставку в Египет различных мельниц, включая сахарные и рисовые[8][9]. Консульство в Каире было закрыто в 1840 году, после чего Глиддон прекратил работу над коммерческими предприятиями с американцами и уехал в Англию[10].

Лекции по египтологии[править]

Глиддон проявлял глубокий интерес к исследованиям Жана-Франсуа Шампольона, Игнатия Бономи, Генри Солта, Говарда Вайса и других учёных и исследователей Египта[4]. Он приехал в Соединённые Штаты в 1842 году и читал лекции в Нью-Йорке, Филадельфии, Бостоне[4], Сент-Луисе и других местах к востоку от Миссисипи[1][11]. Ему удалось привлечь внимание к предмету египтологии. Его лекции были опубликованы и получили широкую известность[9][12]. Ричард К. Хайт спонсировал лекции Глиддона, чтобы распространить знания о Древнем Египте в американских городах. Сара Роджерс Хейт, его жена, написала об их путешествии в Египет, что также вызывало интерес[11][6]. Кроме того, Глиддона поддерживал Ричард Хейт, когда он обучался у египетских учёных в Европе[13]. Глиддон учился у Сэмюэля Бёрча, барона Бунзена, Эмиля Присса д’Авенна, Карла Рихарда Лепсиуса и Жана-Антуана Летронна[14].

Глиддон создал картину «Панорама Нила» с четырьмя египетскими мумиями. В конце 1851 года он показал её во время презентации в Китайском музее в Бостоне. В Филадельфии в 1852 году изготовил сувениры из материала, в который были завёрнуты мумии[15]. Использование мумий в презентациях вызвало интерес и посещаемость лекций по егитологии[1].

Исследование происхождения народа Египта[править]

Crania Aegyptiaca[править]

Вместе со своим отцом Глиддон собирал черепа мумий для Сэмюэля Джорджа Мортона[1], в общей сложности собрав 137 черепов, которые остались целыми после транспортировки. Глиддон собирал черепа из древних гробниц, погребальных пещер Египта и огромного некрополя Каира[9][16] Мортон, автор книги «Crania Americana»[9], приобрёл 100 образцов египетских черепов[12]. Двое учёных разделяли многие взгляды на человеческие расы и в конечном итоге сотрудничали в своих исследованиях и публикациях[12].

Глиддон измерил и изучил черепа и пришёл к выводу, аналогичному выводу Аугастуса Гранвилла, что древние египтяне были европейцами по расовой принадлежности[16]. Результатом стала тщательно проработанная работа, посвящённая Глиддону и опубликованная Американским философским обществом в Филадельфии, под названием Crania Aegyptiaca (1844), о расе и физическом типе древних египтян[9]. Их теория, а также теория Джона Спека, на некоторое время стала господствующим мнением европейцев об африканцах иностранного происхождения — кавказцах, арийцах, хамитах, абиссинцах, оромо и вахума, — которое заключалось в том, что:

…все они были потомками древних захватчиков с Ближнего Востока, которые завоевали Абиссинию и затем перебрались в Восточную Африку, иногда вступая в браки с чёрными африканцами, иногда изгоняя их, а иногда правя ими как отдельный королевский класс другой расы[17].

Библейская теория и полигенез[править]

Мир, известный евреям согласно Моисееву учению (карта 1854 года, Исторический учебник и атлас библейской географии Лаймана Колемана). Цветная карта земель сыновей Ноя — Хама, Сима и Иафета.

Глиддон пришёл к выводу о существовании трёх типов европеоидов — Хама, Сима и Иафета — на основе библейской перспективы (то есть трёх сыновей Ноя). Теории Глиддона и Мортона основаны на том, куда переселились сыновья и их группы и с какими коренными народами они контактировали на своей новой родине[18]. Этот вывод подкрепил аргумент полигенизма и привёл к тому, что Луи Агассис разделял то же мнение и положил начало «американской школе» антропологии[16].

Рисунки из книги Джозайи К. Нотта и Джорджа Глиддона «Коренные расы Земли/Indigenous races of the earth» (1857), которая пропагандировала научный расизм, утверждая, что чернокожие люди по уровню интеллекта находятся между белыми людьми и шимпанзе[19].

Изучая древнеегипетские памятники и иероглифы, Глиддон разработал теорию о том, что первые древние египтяне были белыми и что даже в древнем мире существовали различные расы. Он утверждал, что белые и негры никогда не меняли свой расовый облик и черты. По его мнению, ни окружающая среда, ни климат не могут изменить одну расу в другую. Он отвергал моногенез и утверждал, что Библия поддерживает полигенез. Глиддон считал, что различия между расами были заложены в них самим Творцом с самого начала[12].

Египтолог вошёл в бурно развивающуюся область антропологии и этнологии до того, как было проведено достаточно исследований, чтобы сделать серьёзные выводы[13].

После дальнейших исследований Мортон и Глиддон изменили своё мнение о библейской генеалогической теории, отказавшись от хамитских, яфетических и семитских терминов для классификации расовых и языковых групп[20].

Краниология и цефалический индекс[править]

Глиддон и Мортон опирались на краниологию, оценивая угол и объём лица, для определения расовых и лингвистических групп. Другие расоведы использовали черепной указатель, что позволило выделить больше групп и обнаружить большую общность форм черепов внутри этих групп. Другими элементами при проведении полноценного исследования учитывались пол, возраст и наличие достаточного количества пищи, чтобы не умереть с голоду[21].

Типы человечества/Types of mankind[править]

Рис. 148 Типы человечества стр. 226, иллюстрация Энн Глиддон[22]

Глиддон отправилась в Мобил, штат Алабама, чтобы вместе с Джосайей К. Ноттом работать над их книгой «Типы человечества»[23]. Работа длилась один год, в ней участвовала его жена, Энн Глиддон, которая проиллюстрировала книгу. Она была завершена в 1853 году и опубликована в 1854-м[24][25].

Эволюция взглядов на расовую принадлежность египтян[править]

См. также: Хамиты#Хамитская_теория_в_африканистике

Изначально считая египтян чисто европеоидной расой, авторы книги «Типы человечества» (1854) изменили свои взгляды, основываясь на раскопках более ранних династий. По их мнению, самые ранние египтяне не были ни европеоидами, ни неграми, а представляли собой промежуточный негроидный тип[26]. Однако они по-прежнему считали, что чистые негры существовали в Египте только в качестве рабов:

Но, хотя следует признать, что негры ни в какое время, даже в пределах досягаемости монументальной истории, не населяли Египет, кроме как в качестве пленников; с другой стороны, может быть столь же верно, что древние египтяне действительно представляли тип, промежуточный между другими африканскими и азиатскими расами; и, если будет доказано, что так и было, автоктоны Египта должны перестать обозначаться неправильным термином «европеоиды»[26].

В частности, в 1854 году Джосайя Нотт и Джордж Р. Глиддон отметили, что, по мнению большинства этнографов и антропологических работ Сэмюэла Джорджа Мортона, «феллахи Верхнего и Среднего Египта в настоящее время продолжают оставаться неоспоримой расой и рассматриваются большинством авторитетов как лучшие живые представители древнего населения Египта». Они также утверждают, что «иконографические памятники IV, V и VI династий близко схожи с преобладающим типом того времени; этот факт служит укреплению нашего мнения, что египтяне ранних династий были скорее африканского или негроидного типа, напоминающие в некоторых отношениях бишари, а в других — современных феллахов, или крестьянство Верхнего Египта»[27].

В XIX веке словом «negro» называли только людей, которые демонстрировали наивысшую степень стереотипных характеристик чернокожих африканцев, а суффикс oid в слове «Negroid» приводил к тому, что слово буквально означало «похожий на негра»[28]. Из Британской энциклопедии 1911 года: «Однако удобнее всего называть темнокожих жителей этой зоны собирательным термином „негроиды“, а слово „негр“ оставлять для тех племён, которые, как считается, в высшей степени демонстрируют характеристики, считающиеся типичными для этой разновидности»[29].

Сэмюэл Мортон направил несколько писем Джорджу Глиддону и заявил, что изменил многие из своих прежних взглядов на Древний Египет, считая, что их происхождение сходно с населением Барабра, но не с неграми[30].

Личная жизнь[править]

Некоторое время Глиддон жил в Бэйсуотере, где обитали модные лондонские светские львицы, которые проводили «своего рода супружеский эксперимент». Глиддон состоял в родстве с Ли Хантом и его детьми: его сестра Кейт была женой Торнтона Ли Ханта, а дочь Ханта вышла замуж за брата Джорджа Джона. Глиддон посещал дом, но никогда в нём не жил. Один из постоянных посетителей запомнил его как «того красивого египтолога, Джорджа Глиддона»[14].

Глиддон женился на своей кузине Энн Глиддон, дочери Джона Глиддона из Холли Террас, Хайгейт, Лондон. Они поженились в Паддингтоне, Лондон, в апреле 1846 года[13][31]. Энн была художницей и иллюстратором[13][32].] Глиддон и 17-летний Генри А. Глиддон[33] отправились в США для проведения очередного цикла лекций в таких крупных городах, как Бостон, Нью-Йорк, Чарльстон и Филадельфия, с октября 1846 по август 1848 года[34].

У пары родился сын, Чарльз Америкус Куарит Глиддон, который появился на свет около 1847 года с врождёнными дефектами[34][35].Чарльз в возрасте 9 лет отправился с родителями в Нью-Йорк в 1856 году[35].

Последующие годы и смерть[править]

В 1857 году Джордж Роббинс Глиддон был агентом Гондурасской железнодорожной компании, нанятой за его опыт открытия Суэцкого или сухопутного пути в Индию. Он взял отпуск по болезни и умер в своём гостиничном номере в Панаме от жёлтой лихорадки 16 ноября 1857 года[9][36]. Был похоронен в Панаме, но позже перезахоронен в Филадельфии на кладбище Лорел Хилл по инициативе его друга, археолога Эфраима Скуайера[37].

Через три года после его смерти Анна (52 года, родилась в Англии) и Чарльз (13 лет, родился в Англии) жили на Лонг-Айленде в Ислипе, Нью-Йорк[38]. Чарльз был талантливым художником, который умер в юности в 1872 году[34][39]. Он был похоронен в Кенсингтоне и Челси, Лондон, Англия[39]. Анна умерла в 1878 году[40].

Избранная библиография[править]

  • Gliddon George R. Memoir on the Cotton of Egypt. — London: James Madden & Company, 1841./ Мемуары о хлопке Египта
  • Gliddon, George R. (1841), «An appeal to the Antiquaries of Europe on the destruction of the monuments of Egypt», London: James Madden & Company /Обращение к антикварам Европы по поводу разрушения памятников Египта
  • Gliddon, George R. (1843), «Ancient Egypt», New York: New world /Древний Египет
  • Morton, Samuel George (1844), «Crania Aegyptiaca», Philadelphia: American Philosophical Society 
  • Gliddon George R. Otia Aegytpiaca: Discourses on Egyptian Archaeology. — London, New York: J. Madden; Bartlett and Welford, 1849.
  • Hand-book to the American Panorama of the Nile англ.. London: James Madden (1849)./Справочник к американской панораме Нила
  • Nott Josiah C., Gliddon George R. Types of Mankind. — Philadelphia: Lippincott, Grambo & Company, 1854./Типы человечества
  • Maury L.-F.-Alfred, Pulszky Ferencz Aurelius Indigenous Races of the Earth. — Philadelphia: J.B. Lippincott, 1857.Коренные расы Земли

Примечания[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Unwrapped Egyptian mummy, female, with fragments of linen wrapping. Echoes of Egypt, Yale Peabody Museum. Проверено 19 августа 2024.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 Vivian, 2012, с. 98
  3. ↑ 3,0 3,1 Эта статья (раздел) содержит текст, взятый (переведённый) из статьи «Gliddon, George Robins» (ред. — Chisholm, Hugh) Vol. 12 (11th ed.) p. 122 из одиннадцатого издания «Британской энциклопедии», перешедшего в общественное достояние.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 George Robins Gliddon // Appletons' Cyclopedia of American Biography, 1600-1889. — Т. II: Crane - Grimshaw.
  5. ↑ Vivian, 2012, с. 99
  6. ↑ 6,0 6,1 Vivian, 2012, с. 6
  7. ↑ 7,0 7,1 Vivian, 2012, с. 99–100
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 Vivian, 2012, с. 100
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 Death of George R. Gliddon, Esq., Anti-Slavery Bugle (19 декабря 1857 года), стр. 4.
  10. ↑ Vivian, 2012, с. 105
  11. ↑ 11,0 11,1 Oliver Andrew American Travelers on the Nile: Early US Visitors to Egypt, 1774-1839. — American University in Cairo Press. — ISBN 978-1-61797-632-2.
  12. ↑ 12,0 12,1 12,2 12,3 Jackson John P., Weidman Nadine M. Race, racism, and science: social impact and interaction. — 2005.
  13. ↑ 13,0 13,1 13,2 13,3 Vivian, 2012, с. 107
  14. ↑ 14,0 14,1 Stanton William Leopardʼs spots: scientific attitudes towards race in America 1815-59. — P. 47–48.
  15. ↑ Gliddon, George Robins Hand-book to the American Panorama of the Nile: Being the Original Transparent Picture Exhibited in London, at Egyptian Hall, Piccadilly, Purchased from Its Painters and Proprietors, Messrs. H. Warren, J. Bonomi, and J. Fahey англ.. James Madden (1849). Проверено 19 августа 2024.
  16. ↑ 16,0 16,1 16,2 Robinson, 2016, с. 89
  17. ↑ Robinson, 2016, с. 132
  18. ↑ Robinson, 2016, с. 91
  19. ↑ Нейробиология и расизм. История нейробиологии рус.. sitekid.ru. Проверено 20 августа 2024.
  20. ↑ Robinson, 2016, с. 151–152
  21. ↑ Robinson, 2016, с. 207
  22. ↑ Nott, Gliddon, с. 226
  23. ↑ Клейн Лев Расизм и «Психология народов» // Развитие личности. — 2009. — № 4.
  24. ↑ Nott Josiah Clark, Morton Samuel George Types of mankind : or ethnological researches, based upon the ancient monuments, paintings, sculptures, and crania of races and upon their natural, geographical, philological, and biblical history. — Philadelphia: Lippincott. — P. n18.
  25. ↑ Vivian, 2012, с. 109
  26. ↑ 26,0 26,1 Nott, Gliddon, с. 225
  27. ↑ Nott, Gliddon, с. 238
  28. ↑ negroid Etymology, origin and meaning of negroid by etymonline англ.. www.etymonline.com. Проверено 19 августа 2024.
  29. ↑ Wikisource-logo.svg Joyce, Thomas Athol & Willcox, Walter Francis (1911), "Negro", Encyclopædia Britannica, vol. 19 (11th ed.), pp. 344—349 
  30. ↑ Nott, Gliddon, с. 231–232
  31. ↑ NYC Marriage & Death Notices 1843-1856. New York Society Library. Проверено 19 августа 2024.
  32. ↑ Anne Gliddon англ.. National Portrait Gallery, UK. Проверено 19 августа 2024.
  33. ↑ «George Gliddon», Washington, D.C.: The National Archives and Records Administration, 2010 
  34. ↑ 34,0 34,1 34,2 Vivian, 2012, с. 107–108
  35. ↑ 35,0 35,1 «Charles A. Q. Gliddon, arrival May 20, 1856, Amazon», 2010 
  36. ↑ George R. Gliddon, The Times-Picayune (29 ноября 1857 года), стр. 1.
  37. ↑ Squier, E.G. (1877) Peru: Incidents and Explorations in the Land of the Incas, pp.17-19
  38. ↑ «Ann Gliddons, Islip, New York», Washington, D.C.: National Archives and Records Administration, 1860 
  39. ↑ 39,0 39,1 «Charles A. Q. Glifford, died 1872», 2016, <https://www.deceasedonline.com/> 
  40. ↑ Part of North Terrace, South Adelaide, South Australia [picture] англ.. Trove. Проверено 19 августа 2024.

Литература[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Глиддон, Джордж», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Глиддон,_Джордж»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Глиддон,_Джордж&oldid=2161292