Культура вице-королевства Перу

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Культура вице-королевства Перу

Культу́ра ви́це‑короле́вства Пе́ру охватывает период с XVI по начало XIX века и представляет собой уникальный синтез европейских (прежде всего испанских и итальянских) традиций с местными андскими элементами, проявившийся в искусстве, архитектуре, литературе и образовании[1].

Искусство[править]

Город Лима играл ведущую роль в развитии искусства в вице-королевстве Перу. Его быстрый урбанистический рост, накопление богатства энкомендеро и строительство храмов и церквей стимулировали спрос на картины и скульптуры из главных городов испанских королевств. Особой популярностью пользовались произведения из Фландрии и Италии, но также большим спросом пользовались работы из Севильи и Андалусии[2].

Живопись[править]

На ранних этапах существования вице-королевства живопись, помимо очевидного испанского влияния, испытала на себе явное итальянское влияние в связи с прибытием в Перу многих итальянских художников. Первым прибывшим итальянцем был иезуит Бернардо Битти, который с 1575 года распространял свои работы по всему вице-королевству, хотя его мастерская находилась в Лиме. С приездом Битти влияние итальянского Возрождения в вице-королевстве достигло своего пика. Наряду с иезуитским священником Бернардо Битти и художниками Маттео Пересом и Анджелино Медоро, в итальянскую школу в Перу входили и другие выдающиеся деятели[2].

В XVII веке возник стиль живописи метисов, наиболее ярко проявившийся в Куско, который стал одним из важнейших художественных центров вице-королевства. Присутствие Бернардо Битти в Куско оказало глубокое влияние на художественную жизнь города[3]. Однако, хотя «итальянское движение» послужило основой для многих произведений, созданных в этом городе, местные традиции все же начали отходить на второй план. Другими словами, с годами сформировался особый стиль и язык, отражающий индивидуальность художников и источники их вдохновения. Так появился стиль, известный как школа живописи Куско, отличающейся яркими цветами и богатой детализацией портретов и рамок[2]. Её главными представителями были: Диего Киспе Тито, Базилио Санта-Крус Пумакаллао и Маркос Сапата. Хотя большинство произведений этой школы принадлежит анонимным художникам, эти трое активно продвигали стиль Куско, поскольку добавляли в свои работы элементы местной культуры[4].

В XVIII веке в Перу продолжали создавать картины в стиле барокко с сильным испанским влиянием[5]. Искусство перестало быть исключительной прерогативой церкви. Вице-королевский двор и знать получили доступ к живописи благодаря портретам. Картины отличались более торжественным характером и использовали гораздо более сложный изобразительный язык, чем картины предыдущего века. Наиболее известны картины Кристобаля де Лосано и Кристобаля де Агилара, они изображали наиболее важных вице-королей эпохи Просвещения[3].

Архитектура[править]

Архитектура вице-королевства характеризуется строительством церквей, монастырей, домов и особняков, а также, в меньшей степени, крепостей и казарм. Её развитие было обусловлено в первую очередь религиозной деятельностью, что привело к строительству соборов, монастырей, городских и сельских обителей, разбросанных по всей стране. Большинство церквей, построенных в конце XVI века, имели готический план с вытянутым нефом, отделённым пресвитерием или главной капеллой, и большой аркой, известной как триумфальная арка. Однако сохранилось лишь несколько примеров архитектуры XVI века. Некоторые дома с внутренним двором в Лиме и Куско, а также отдельные церкви в провинциях являются единственными сохранившимися примерами построек того периода. XVII век принёс расцвет архитектурного стиля барокко[5]. Под влиянием Франции в XVIII и XIX веках развивалась архитектура в стиле рококо[6].

На архитектуру городов большое влияние оказал Пиренейский полуостров, особенно Андалусия. Дома, как правило, были одно- или двухэтажными, с вестибюлем у входа. Вестибюль обычно был открыт весь день, так как его использовали уличные торговцы и посетители. Балконы Лимы придавали городу неповторимый облик: ни в одном другом американском городе не было столько балконов, как в столице вице-королевства Перу[6].

Файл:Palacio de Torre Tagle, Lima, Peru.jpg
Дворец Торре-Талье и его знаменитые балконы, которые можно увидеть в Лиме и других городах вице-королевства, были построены в 1735 году

Литература[править]

На самые ранние литературные произведения вице-королевского Перу оказали влияние эпоха Возрождения и итальянская культура, что проявилось в изысканных греко-латинских образцах прозы и поэзии. Расцвет испанской литературы в XVI—XVII веках, так называемый «Золотой век», оказал влияние на перуанскую словесность, но её особенности, слившись с духом вице-королевского Перу, привели к возникновению метисской литературы, завоевавшей широкую известность. К числу заметных писателей вице-королевства относятся Инка Гарсиласо де ла Вега, Хуан де Эспиноса Медрано, Антонио де Леон Пинело, Педро Перальта-и-Барнуэво, Амарилис и Педро де Онья[6].

Первые книги, напечатанные в Перу, были изданы Антонио Рикардо, типографом из Турина, поселившимся в Лиме[7]. Диего де Бенавидес-и-де-ла-Куэва построил в Лиме первый театр[8]. Мануэль де Омс-и-де-Санта-Пау в 1709 году основал литературную академию и устраивал во дворце еженедельные литературные дискуссии, на которые собирались лучшие писатели Лимы. Среди них был знаменитый учёный-креол Педро Перальта-и-Барнуэво и несколько поэтов из числа коренных народов. Омс привнёс в жизнь вице-королевства французскую и итальянскую моду. В Перу приехал итальянский музыкант Рокко Черрути. Франсиско Хиль де Табоада поддержал создание газеты El Mercurio Peruano в 1791 году и основал Академию изящных искусств[6].

Файл:Cronicadelperu.jpg
Первая страница «Хроники Перу» Педро Сьесы де Леона 1553 года

Образование[править]

Образование в вице-королевстве Перу следовало европейским образцам и характеризовалось заучиванием текстов, религиозностью, строгостью и классицизмом. Церковь через свои религиозные ордена, в частности иезуитов, оказывала значительное влияние и играла важную роль в его формировании. Базовое образование давали монастырские, приходские и миссионерские школы[9]. Там детей учили читать, писать, петь и знакомили с основными религиозными принципами. Женщины практически не допускались к обучению[10]. Среднее образование получали в школах касиков. Высшее образование можно было получить в университетах. Университетское образование в Перу началось в 1551 году с основания доминиканцами Национального университета Сан-Маркос в Лиме. Это старейшее высшее учебное заведение на американском континенте и первый университет в Америке, официально и торжественно учреждённый со всеми королевскими и каноническими формальностями, которые требовались в то время[11].

Вице-король Франсиско де Борха-и-Арагон реорганизовал Университет Сан-Маркос, а Луис Херонимо Фернандес де Кабрера основал две кафедры медицины. В 1710-х годах вице-король Диего Ладрон де Гевара учредил кафедру анатомии. Теодоро де Круа и Франсиско Хиль де Табоада основали центры анатомии. В 1810 году была основана медицинская школа Сан-Фернандо[6].

Луис Энрикес де Гусман, 9-й граф Альба-де-Листе, основал Военно-морскую академию колонии. Франсиско Хиль де Табоада оказывал поддержку школе мореплавания. Теодоро де Круа заложил Ботанический сад Лимы. Франсиско де Борха-и-Арагон также основал в Куско Коллегио-дель-Принсипе (Colegio del Príncipe) для сыновей коренной знати и Коллегио-де-Сан-Франциско для сыновей конкистадоров. Мануэль де Амат-и-Хуньет основал Королевский колледж Сан-Карлос[6].

После смерти перуанского астронома доктора Франсиско Руиса Лосано вице-король Мельчор Линьян-и-Сиснерос (с одобрения короны) учредил постоянную должность по преподаванию математики в Университете Сан-Маркос. Предмет математики был включён в программу кафедры космографии. На эту кафедру был назначен доктор Хуан Рамон Кёнинг, бельгиец по происхождению[12]. Вице-король Мануэль де Гириор учредил в университете две новые кафедры.

Религия[править]

Одной из причин колонизации Америки было распространение католической церкви, и с момента создания вице-королевства Перу общество отличалось исповеданием католицизма и глубокой религиозностью.

В XVII веке католическая церковь переживала период расцвета: в Лиме, насчитывавшей 26 000 жителей, насчитывалось 19 церквей и монастырей, а 10 % населения составляли священники, каноники, монахи и монахини. В семьях было принято направлять одного из детей в монастырь и строго соблюдать полуденный молебен и чтение Розария, а также посещать различные богослужения[13].

После основания Лимы в 1541 году была учреждена епархия, которая в 1548 году была возведена в ранг архиепархии при управлении Педро де ла Гаска. Эта архиепархия обладала юрисдикцией над всеми другими епархиями, действовавшими в то время в Южной Америке. Первым архиепископом был монах Херонимо де Лойаса, пока в 1581 году архиепископом не был назначен монах Торибио де Могровехо. Могровехо считается истинным организатором церковной системы в вице-королевстве, и с этой целью он созвал в Лиме два провинциальных собора. Соответственно, перуанская церковь была организована в архиепархии, епархии и приходы[14].

В 1671 году Роза Лимская была канонизирована папой Климентом X. Роза, родившаяся в 1586 году, стала первой уроженкой Америки, канонизированной как католическая святая[15]. Папа Бенедикт XIII канонизировал ещё двух важных перуанских святых: Торибио Альфонсо де Могровехо и Франциска Солано. Мартин де Поррес, родившийся в 1579 году, был канонизирован папой Иоанном XXIII в 1962 году, став первым католическим святым с тёмным цветом кожи в Америке[16].

Наука[править]

В 1737 году в колонию прибыли испанские учёные Хорхе Хуан-и-Сантасилиа и Антонио де Уллоа, направленные Французской академией с научной миссией по измерению одной градусной дуги меридиана на экваторе. Им было поручено составить отчёт о дезорганизации и коррупции в правительстве, а также о контрабанде. Их отчёт был позднее опубликован под названием Noticias Secretas de América («Секретные новости из Америки»)[17].

Мануэль де Гириор помогал научной экспедиции Иполито Руиса Лопеса, Хосе Антонио Павона и Жозефа Домбе, отправленной для изучения флоры вице-королевства. Экспедиция длилась с 1777 по 1788 год. Их открытия позже были опубликованы в книге La flora peruana y chilena («Флора Перу и Чили»). Одной из главных задач было стимулирование экономики, что Гириор и делал, проводя либеральную политику в сельском хозяйстве, горнодобывающей промышленности, торговле и производстве[18].

Ещё одним французским учёным, оказавшим влияние на науку в колонии, был Луи Годен, участник экспедиции по определению меридиана. Он был назначен главным космографом вице-королём Мендосой. В обязанности главного космографа входило издание альманахов и навигационных инструкций. Ещё одним французским учёным в Перу в это время был Шарль Мари де Ла Кондамин[19].

Экспедиция Бальмиса прибыла в Лиму 23 мая 1806 года. В то же время вице-короли принимали жёсткие меры по подавлению идей энциклопедистов и революционеров в США и Франции[20].

Примечания[править]

  1. История Перу с древнейших времен до конца XX века. — Издат. Наука. — ISBN 978-5-02-008709-5.
  2. 2,0 2,1 2,2 Summer, Eva. Foundation and Colonization (1535-1821). Проверено 2 июня 2026.
  3. 3,0 3,1 Asunción Lavrin Viceregal Culture // Cambridge University Press.
  4. Materializing the Invisible: Landscape Painting in Viceregal Peru as Visionary Paintingангл.. ResearchGate. Проверено 2 июня 2026.
  5. 5,0 5,1 Osorio, Alejandra B. Inventing Lima: Baroque Modernity in Peru’s South Sea Metropolis. New York: Palgrave 2008.
  6. 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 UNESCO World Heritage Centre Santa Bárbara mining complex - UNESCO World Heritage Centreангл.. whc.unesco.org. Проверено 2 июня 2026.
  7. First Prints from Peru - Google Искусство и культура. Проверено 2 июня 2026.
  8. Antonio Sánchez González «Papeles de ida y vuelta del virrey del Perú Diego de Benavides (1660-1666)» en El Archivo General de Indias: El valor del documento y la escritura en el gobierno de América / R. Rojas García (coord.) // Madrid: Ministerio de Cultura. — 2016-01-01. — DOI:10.4438/030-16-470-5
  9. Karolina Rojek La Escuela Cuzqueña: the European influence in Peruvian painting from the 17th and 18th centuries // Our Europe. Ethnography – Ethnology – Anthropology of Culture. — 2020-01-01.
  10. Gauderman, Kimberly. Women’s Lives in Colonial Quito: Gender, Law, and Economy in Spanish America. Austin: University of Texas Press 2003.
  11. Summer, Eva. Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM). Проверено 2 июня 2026.
  12. El devenir de la geografía en el Perúангл.. sisbib.unmsm.edu.pe. Проверено 2 июня 2026.
  13. Summer, Eva. Foundation and Colonization (1535-1821). Проверено 2 июня 2026.
  14. Cheney, David M. Archbishop St. Toribio Alfonso de Mogrovejo [Catholic-Hierarchy]. www.catholic-hierarchy.org. Архивировано из первоисточника 8 октября 2017. Проверено 2 июня 2026.
  15. «Роза Лимская». Католическая энциклопедия. Т. 4. М.:2011. Ст. 267—268
  16. St. Martin de Porresангл.. Catholic Online. Проверено 2 июня 2026.
  17. Enrique Martínez García The Maritime Voyage of Jorge Juan to the Viceroyalty of Peru (1735-1746).
  18. Ruiz López, Hipolito (1754-1816) and José Antonio Pavón y Jiménez (1754-1849?)англ.. ResearchGate. Проверено 2 июня 2026.
  19. El Callao: Historia, Gente y Tradición. web.archive.org. Проверено 2 июня 2026.
  20. Efrain A. Miranda, Ph.D. The Balmis expeditionen-us. www.clinicalanatomy.com. Проверено 2 июня 2026.

Шаблон:Испанская Америка

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Культура вице-королевства Перу», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».