Мозес Мендельсзон

Материал из Циклопедии
(перенаправлено с «Мозес Мендельсон»)
Перейти к: навигация, поиск

Мозес Мендельсзон

File 60782374.jpg


Дата рождения 6 сентября 1729 года
Место рождения Дессау
Дата смерти 4 января 1786 года
Место смерти Берлин


Школа/традиция рационализм, просвещение, гуманизм
Направление европейская философия
Период философия XVIII века
Значительные идеи Просвещение, хаскала, эмансипация
Оказавшие влияние Лейбниц, Локк, Гоббс





Визит Лессинга и Лафатера к Мозесу Мендельсзону, художник — Мориц Даниэль Оппенгейм.

Мозес Мендельсзон (нем. Moses Mendelssohn) — еврейский философ, основатель Гаскалы[1].

Содержание

[править] Карьера

Наряду с традиционным еврейским образованием, изучал германскую литературу, латинский и другие языки, естественные науки, например, математику, а также философию, включая работы Маймонида и Бенедикта д’ Спинозы.

В 1750 году стал педагогом в доме фабриканта-еврея в Берлине; а вскоре — бухгалтером, а позже и совладельцем его фирмы.

В 1754 году подружился через шахматы и с посредничеством врача Гумперца с Готхольдом Лессингом, с которым занимался вопросами Просвещения. При этом, считал, что последнее может происходить без утраты евреями национально-религиозных черт.

В 1755 году выпустил «Философские разговоры» и труд по эстетике «Письма об ощущениях».

В 1763 году удостоен Прусской академией искусств за эссе «Об очевидности в метафизических науках».

В 1767 году выпустил труд «Phädon» в виде диалога между Платоном и Федоном.

В 1770 году выступил в защиту веротерпимости.

Участвовал в сборнике «Письма о новейшей литературе», в котором осудил позицию Фридриха II в вопросе о германской литературе по сравнению с французской. Немецкий монарх затаил обиду, и применял своё право верховной инстанции, утверждающей приём новых членов в Прусскую академию, и дважды вычёркивал Мендельсзона, которого Академия хотела принять в свои члены.

В 1780—1783 годах для того, чтобы сделать еврейское общество более современным осуществил создание «Нетивот ха-шалом» — перевода Пятикнижия Моисея на немецкий (правда, ивритскими буквами) с комментариями на иврите. Это была крайне важная веха, ввиду того, что по данному переводу восточноевропейские евреи учили немецкий, а с помощью последнего ознакомились с современной культурой.

Тем не менее, многие ортодоксы были в ярости от этого перевода, считая, его кощунством, и хотели отлучить его автора от общины. Однако, были и защитники: так, раввин Берлина Цви Хирш Левин запросил Мендельсзона перевести на немецкий и некоторые разделы иудейского законодательства, и тот в 1778 году выпустил труд «Ритуальные законы евреев». Поддерживал его и Маркус Герц.

Много хлопотал, чтобы помочь общине и защитить еврейство от нападок его недругов, помогал созданию в германской столице Еврейской вольной школы.

[править] Семья

В 1761 году его супругой стала Фромет Гугенхайм — дочь Абрахама Гугенхайма, купца в Гамбурге. У пары было 10 детей, из них 4 умерли в детстве.

Среди его потомков — известный композитор, видная писательница, певица, видный физик, известный художник и другие выдающиеся личности.

[править] Труды

  • Моисей Мендельсон. Рассуждение о духовном свойстве души человеческой. СПб., 1806.
  • Моисей Мендельсон. Федон, или о бессмертии души в трёх разговорах. СПб., 1811. Ч. 1—2.
  • Моисей Мендельсон. О вопросе «Что значит просвещать?» (Перевод и вступительная статья М. Р. Демина)// «Философский век».

[править] Источники

  1. КЕЭ, том: 5. Кол.: 250–254.
Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты