Молитва (В минуту жизни трудную...)

← другие значения

Молитва («В минуту жизни трудную...»)

Литературное произведение

Иллюстрация к стихотворению

«Моли́тва» («В мину́ту жи́зни тру́дную...») — стихотворение Михаила Юрьевича Лермонтова.

Написан в 1839 году, в период знакомства поэта с княгиней М. А. Щербатовой, которая оказала существенное влияние на его литературные и духовные взгляды. Это монолог лирического героя, раскрывающий его духовное преображение в молитве.

История

М. Ю. Лермонтов. Художник В. В. Покатов. Гравюра на дереве, 2014 год

Стихотворение было написано в 1839 году, рукопись не сохранилась. По воспоминаниям современницы поэта А. О. Смирновой-Россет, произведение посвящено княгине Марии Щербатовой, которой был увлечён поэт: «Машенька велела ему молиться, когда у него тоска. Он ей обещал и написал эти стихи».

Бабушка поэта Е. А. Арсеньева показывала это стихотворение в качестве доказательства, что её внук не безбожник, как о нём думают многие.

Впервые оно было опубликовано в 1839 году в журнале «Отечественные записки» (т. 6, № 11). Также вошло в сборник «Стихотворения М. Лермонтова» 1840 года.

Стихотворение было восторженно принято читателями и критиками. Более 40 композиторов положили его на музыку, в том числе М. И. Глинка, М. П. Мусоргский, А. С. Даргомыжский, Ф. Лист.

Анализ

Направление и жанр

Произведение написано в русле эстетики романтизма. В традиции лирики романтизма герой часто ищет успокоение через обращение к высшим силам. Жанр — лирическое стихотворение (религиозно-философская лирика).

Композиция

Формально стихотворение разделено на три строфы.

• В первой изображается тяжёлое состояние героя, которое побуждает его обратиться к «молитве чудной».
• Во второй описывается заключённая в живых словах молитвы «благодатная сила» и «святая прелесть».
• В третьей герой говорит о том, как молитва преобразила его душу.

Система образов

Центральным образом в стихотворении становится молитва. В тексте стихотворения не звучит молитва как таковая, изображено только ощущение молящегося и восприятие молитвы, которая описывается как реальный текст, заученный наизусть. При этом не указывается, к кому она обращена. Текст стихотворения не содержит ни «призывания» Бога, ни просьбы к нему.

В стихотворении передаётся состояние душевной просветлённости, которое возникает у лирического героя во время произнесения слов молитвы. Это состояние противопоставлено «минуте жизни трудной», с тяжестью на душе и разъедающим скептицизмом. Все сомнения преодолеваются верой:

С души как бремя скатится,

Сомненье далеко —

И верится, и плачется,

И так легко, легко...

Такое преображение происходит благодаря «силе благодатной» живых слов молитвы:

Есть сила благодатная

В созвучьи слов живых,

И дышит непонятная,

Святая прелесть в них.

Здесь поэт говорит не только о силе конкретной молитвы, но и в целом о власти слова над человеком. Читатель ничего не узнаёт о смысле молитвы, автор делает акцент именно на «созвучьи слов живых». Душа лирического героя устала от переживания трагичности бытия и ищет спасения в словах и звуках молитвы. Молитвенное слово порождает в душе героя светлый и спонтанный душевный порыв. Словами «святая прелесть» поэт передаёт наивысшую степень восхищения и пытается описать невыразимое действие молитвы. Итог молитвы — обретение гармонии, воссоединение человека с божественным началом.

Темы и мотивы

В произведении поэт поднимает следующие темы:

• поиск душевного равновесия и гармонии;
• духовное преображение: тревога, тоска, сомнения и тяжёлые мысли сменяются светлым и лёгким состоянием;
• сила слов молитвы;
• вера, возникающая как результат произнесения «слов живых».

Мотивы сомнений и тяжести на душе, звучащие в начале стихотворения, сменяются в финале мотивами очищающих слёз и лёгкости.

Основная идея

Исцеляющая сила молитвенного слова — основная идея произведения.

Размер, рифма, выразительные средства

Стихотворение написано четырёх- и трёхстопным ямбом с перекрёстной рифмовкой.

Светлый порыв души побуждает поэта использовать лексику и интонацию, близкие к фольклорным. Певучие дактилические рифмы, чередующиеся с мужскими, придают стихотворению мелодичность.

Поэт использует следующие средства выразительности:

• эпитеты: чудная молитва, благодатная сила, слов живых, святая прелесть;
• метафоры, передающие душевные движения героя: теснится грусть, дышит непонятная, святая прелесть в них, с души... скатится сомненье.
• сравнение: «С души как бремя скатится, / Сомненье...» (поэтическое преобразование фразеологизма «камень с души упал»), передающее состояние лёгкости после молитвы;
• ассонанс в первой строфе — повторение гласной «у» — создаёт мелодику, напоминающую церковное песнопение;
• инверсии: одну молитву чудную твержу я наизусть и пр.

Литература

• Буянова Г. Б. «На мысли, дышащие силой, / как жемчуг, нижутся слова. . . »: лирика М. Ю. Лермонтова в первом издании стихотворений поэта (1840) // Вестник ТГУ. — 2014. — № 11 (139).
• Кошелев В. А. Четыре «Молитвы» М. Ю. Лермонтова // Проблемы исторической поэтики. — 2014. — № 12.
• Мосалева Г. В. Лирика Лермонтова: поэтология молитвенного дискурса // Уральский филологический вестник. Серия: Русская классика: динамика художественных систем. — 2015. — № 3.
• Седина Е. В. Жанр молитвы в мифопоэтической картине мира М. Ю. Лермонтова // Вестник ЧелГУ. — 2010. — № 7.

Ссылки

• Текст стихотворения на сайте lermontov-lit.ru

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Молитва (В минуту жизни трудную...)», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Молитва_(В_минуту_жизни_трудную...)» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».