Мэнсфилд, Харви

Харви Мэнсфилд

Harvey Mansfield

Файл:Harvey Mansfield by Gage Skidmore.jpg

Мэнсфилд в марте 2017 года

Имя при рождении

Харви Клафлин Мэнсфилд-младший

Дата рождения

21 марта 1932 года

Место рождения

Нью-Хейвен, США

Род деятельности

профессор государственного управления имени Уильяма Р. Кенана-младшего

Дети

3

Награды и премии

Национальная гуманитарная медаль
Стипендия Гуггенхайма
Премия Брэдли
Премия Филипа Меррилла

Харви Мэнсфилд (англ. Harvey Mansfield; ^{[Нет даты!]}) — американский политический философ. Известен своими консервативными взглядами на политические вопросы и исследованиями политической истории.

Биография

Мэнсфилд родился в Нью-Хейвене, штат Коннектикут. Его мать, Грейс Ярроу Мэнсфилд, была выпускницей Вассарского колледжа и соредактором (вместе с Элизабет Бристоль Гринлиф) книги о балладах и морских песнях Ньюфаундленда. Его отец, Харви Мэнсфилд-старший, был редактором журнала American Political Science Review и почётным профессором публичного права и государственного управления имени Рагглза в Колумбийском университете на момент своей смерти в 1988 году в возрасте 83 лет. Мэнсфилд-старший также преподавал в Йельском университете и был заведующим кафедрой в Университете штата Огайо. В Университете штата Огайо Мэнсфилд познакомился с Гарри В. Джаффой, молодым доцентом, чей антикоммунистический консерватизм также оказал на него влияние. Как и Джаффа, Мэнсфилд в конечном итоге присоединился к Республиканской партии из-за проблемы коммунизма.

До колледжа Мэнсфилд учился в государственных школах. В 1949 году он поступил в Гарвардский университет, специализируясь на изучении государственного управления, и получил степень бакалавра искусств в 1953 году. В студенческие годы он был либералом и поддерживал Эдлая Стивенсона на президентских выборах 1952 года. Среди его преподавателей были Карл Фридрих, Сэмюэл Бир и Уильям Янделл Эллиотт.

После окончания университета Мэнсфилд получил стипендию Фулбрайта для обучения в Англии в течение года. Благодаря влиянию Бира он смог присутствовать на выступлении Уинстона Черчилля, которое произвело на него впечатление. С 1954 по 1956 год он служил в армии США в Виргинии и Франции. Учитывая его академическое образование, Мэнсфилду было поручено читать солдатам лекции по истории США. Он вернулся в Гарвард и получил степень доктора философии в 1961 году, защитив диссертацию, опубликованную в 1965 году под названием Statesmanship and Party Government: A Study of Burke and Bolingbroke. Мэнсфилд начал преподавать в Калифорнийском университете в Беркли в течение нескольких лет, прежде чем читать лекции в Гарварде. В 1969 году он был назначен полным профессором и заведовал кафедрой государственного управления университета с 1973 по 1976 год.

Мэнсфилд был женат на Дельбе Уинтроп, вместе с которой он переводил и писал работы об Алексисе де Токвиле. Докторская диссертация Уинтроп (под руководством Мэнсфилда), посвящённая взглядам Аристотеля на демократию, была посмертно опубликована в 2018 году.

Он живёт в Ипсвиче, штат Массачусетс, и женат на Анне Шмидт.

Карьера

Мэнсфилд был профессором государственного управления имени Уильяма Р. Кенана-младшего в Гарвардском университете, где преподавал с 1962 года до своего выхода на пенсию в 2023 году. Он получал стипендии Гуггенхайма и Национального фонда гуманитарных наук (NEH), а также был стипендиатом Национального гуманитарного центра. В 2004 году президент Джордж Буш-младший наградил его Национальной гуманитарной медалью, а в 2007 году он прочитал лекцию Джефферсона.

Мэнсфилд находился под сильным влиянием Лео Штрауса. Он также является старшим научным сотрудником имени Кэрол Г. Саймон в Гуверовском институте Стэнфордского университета. В Гарварде он стал одной из самых видных консервативных фигур университета. В 2023 году он ушёл с преподавательской работы, будучи одним из старейших преподавателей университета.

Среди его бывших студентов: Марк Блитц, Джеймс Сизер, Том Коттон, Эндрю Салливан, Чарльз Р. Кеслер, Алан Киз, Уильям Кристол, Клиффорд Орвин, Пол Кантор, Марк Лилла, Фрэнсис Фукуяма, Шэрон Краузе, Бруно Масайнш и Шэнь Тун.

Политическая философия

A Student’s Guide to Political Philosophy

В своей книге 2001 года A Student’s Guide to Political Philosophy Мэнсфилд прослеживает историю политической философии в «великих книгах», написанных Платоном, Аристотелем, Локком, Руссо и другими авторами «высшего ранга» (1). Он также находит политическую философию в практической политике, которую Мэнсфилд считает неизбежно партийной, поскольку она включает в себя граждан, «страстно спорящих за и против с защитой и очернением, обвинением и защитой» (2). Он утверждает, что политика не просто состоит из либеральных и консервативных вариантов, а скорее они фундаментально противоположны друг другу, причём каждая сторона защищает свои собственные интересы, пытаясь апеллировать к общему благу (2). Поскольку такие противоборствующие стороны в политическом споре апеллируют к общему благу, наблюдатель спора может использовать свою способность рассуждать, чтобы судить, какая сторона предоставляет наиболее убедительные аргументы. Если такой наблюдатель компетентен быть судьёй, его можно считать политическим философом или, по крайней мере, находящимся на пути к занятию политической философией (2-3).

Мэнсфилд подчёркивает связь между политикой и политической философией, но он не находит политическую философию в политологии, которая для Мэнсфилда является соперником политической философии и «подражает» естественным наукам (3-5). С точки зрения Мэнсфилда, политология заменяет такие слова, как «хороший», «справедливый» и «благородный», другими словами, такими как «полезность» или «предпочтения». Термины должны быть нейтральными, но в результате предполагаемой смены роли и перспективы политолога с судьи на так называемого «беспристрастного наблюдателя» такой «учёный» не может определить, чьи аргументы лучше, потому что он становится жертвой релятивизма, который, по словам Мэнсфилда, является «своего рода ленивым догматизмом» (4-5).

В своём руководстве Мэнсфилд напоминает студентам, что политология восстала против политической философии в семнадцатом веке и объявила себя отдельной и независимой в позитивистском движении конца девятнадцатого века: таким образом, он утверждает в нём, что в то время как «сегодня политологию часто называют „описательной“ или „эмпирической“, занимающейся фактами; политическую философию называют „нормативной“, потому что она выражает ценности. Но эти термины лишь повторяют в более абстрактной форме разницу между политологией, которая ищет согласия, и политической философией, которая ищет лучшего» (6).

Кроме того, по словам Мэнсфилда, когда люди говорят о разнице между политической философией и политологией, они на самом деле говорят о двух различных видах политической философии, одной современной и другой древней. Единственный способ полностью понять современную политологию и её древнюю альтернативу, подчёркивает он, — это войти в историю политической философии и изучить традицию, передаваемую веками: «Никто не может считать себя образованным, если он не знаком с этой традицией. Она информирует вас о ведущих возможностях человеческой жизни, и, давая вам представление о том, что было испробовано и что сейчас доминирует, она говорит вам, где мы сейчас находимся, с глубиной, недоступной ни из какого другого источника» (7-8). Хотя современная политология не чувствует себя обязанной смотреть на свои корни и может даже принижать предмет так, как если бы он не мог иметь никакого реального значения, он говорит: «наши рассуждения показывают, что история политической философии необходима для понимания её сути» (7-8).

Taming the Prince

В своей книге Taming the Prince Мэнсфилд прослеживает современную доктрину исполнительной власти до Никколо Макиавелли. Он утверждает, что исполнительную власть нужно было укротить, чтобы она стала совместимой с либеральным конституционализмом.

Политические взгляды

Западная цивилизация

В ответ на мультикультурализм в университетских кампусах Мэнсфилд защищал важность сохранения и преподавания курсов по западной цивилизации, даже предложив обзорный курс, в котором отбирается дюжина или около того книг, отражающих основные темы. Мэнсфилд считает, что понимание западной цивилизации важно, потому что книги, которые её объясняют, касаются проблем, связанных с человеческим состоянием

8 мая 2007 года Мэнсфилд прочитал 36-ю лекцию Джефферсона («высшая награда, которую федеральное правительство присуждает за выдающиеся интеллектуальные и общественные достижения в области гуманитарных наук», согласно Национальному фонду гуманитарных наук, который спонсировал лекцию). В своей лекции Мэнсфилд предлагает «два улучшения для сегодняшнего понимания политики, вытекающие из гуманитарных наук… во-первых… восстановить понятие тюмоса у Платона и Аристотеля… [и]… во-вторых… использование имён — свойственное литературе и чуждое науке». Это отсылка к его собственной философии, которая запрещает сбрасывать со счетов мудрость прошлого просто потому, что те, кто её изрекал, жили давно.

«Сильная исполнительная власть»

Мэнсфилд утверждал, что президент США обладает «внеправовыми полномочиями, такими как командование вооружёнными силами, заключение договоров (и ведение внешней политики) и помилование осуждённых, не говоря уже о праве вето на законодательство», отмечая, что Конституция США не требует от президента приносить присягу исполнять законы, а скорее исполнять «должность президента, которая шире». Говоря о внутреннем наблюдении, Мэнсфилд отмечает:

Те, кто утверждает, что исполнительная власть должна подчиняться системе сдержек и противовесов, неправы, говоря или подразумевая, что президента можно сдерживать в смысле остановки. Президента можно привлечь к ответственности и сделать ответственным, но если бы его можно было остановить, Конституции не хватало бы надёжных средств для действий в чрезвычайных ситуациях.

Он защищает разделение властей, утверждая, что «исполнительная власть, подчинённая верховенству закона, рискует оказаться в подчинении у законодательной власти».

Гендерные роли и равенство

В своей книге 2006 года Manliness Мэнсфилд защищал умеренно консервативное понимание гендерных ролей и оплакивал потерю добродетели мужественности в «гендерно-нейтральном» обществе. В интервью The New York Times он кратко определил это понятие как «уверенность в ситуации риска. Мужественный мужчина должен знать, что он делает». В книге он определяет эту идею в более конкретных терминах. Там мужественный мужчина не обязан знать, что он делает, а должен лишь действовать так, как будто он знает. Также в книге Мэнсфилд подвергает концепцию мужественности проверке, в которой он ссылается в поддержку своего аргумента на таких разнообразных авторитетов, как Гомер, Платон, Аристотель, Редьярд Киплинг, Эрнест Хемингуэй и Наоми Вуд. В его аргументации мужественность в конечном итоге связана с ассертивностью — «решительностью без полного знания» — и её место в обществе обсуждается. В интервью Биллу Кристолу Мэнсфилд сказал:

То, что я написал, было скромной защитой мужественности. И акцент [сделан] на скромной, потому что мужественность может быть как плохой, так и хорошей. Не каждый, кто рискует, заслуживает того, чтобы всё обернулось правильно, и поэтому мужественность, я думаю, ответственна за много зла. Вы можете сказать, что террористы мужественны, они готовы рисковать своей жизнью и отдавать свою жизнь за принцип, в который они верят, или за идею, в которую они верят.

Книга Manliness подверглась критике со стороны философа и правоведа Марты Нуссбаум в номере журнала The New Republic от 22 июня 2006 года. Нуссбаум обвиняет Мэнсфилда в неправильном прочтении или неспособности прочитать многие феминистские и нефеминистские тексты в дополнение к древнегреческим и римским классикам, которых он цитирует. Она утверждает, что его книга основана на откровенно женоненавистнических предположениях, которые занимают позицию безразличия по отношению к насилию в отношении женщин. Мэнсфилд утверждает, утверждает она, что женщина может сопротивляться изнасилованию только с помощью «определённой женственной скромности, позволяющей ей обижаться на нежелательное посягательство».

Относительно спорных комментариев бывшего президента Гарварда Лоуренса Саммерса об умственных различиях между мужчинами и женщинами Мэнсфилд сказал, что «вероятно, правда», что женщины «от природы имеют меньшие способности, чем мужчины, на высшем уровне науки… Это здравый смысл, если вы просто посмотрите, кто является ведущими учёными»

Оценки и позитивная дискриминация

Мэнсфилд высказывал критику по поводу инфляции оценок в Гарвардском университете и утверждает, что отчасти это связано с позитивной дискриминацией, но говорит, что не может показать её причинно-следственный эффект. Критики показали, что инфляция оценок предшествовала любому значительному присутствию чернокожих студентов в Гарварде. В ноябре 1997 года Мэнсфилд участвовал в дебатах о позитивной дискриминации между Корнелом Уэстом и Майклом Сэнделом (выступавшими за позитивную дискриминацию) с Рут Висс и им самим (выступавшими против позитивной дискриминации). Дебаты привлекли «огромную аудиторию» из тысячи студентов Гарварда, что потребовало дважды сменить место проведения на территории кампуса, прежде чем они смогли состояться в гарвардском театре Сандерса, что побудило профессора Сэндела прокомментировать: «Это развеивает миф о том, что у этого поколения есть политическая апатия и апатия к политическим дебатам». В 2013 году Мэнсфилд, услышав от декана, что «самая частая оценка — это пятёрка», заявил, что ставит студентам две оценки: одну для их табеля успеваемости, а другую — ту, которую, по его мнению, они заслуживают. Он прокомментировал: «Я не хотел, чтобы моих студентов наказывали, будучи единственными, кто страдает за получение точной оценки».

В ответ на инфляцию оценок, согласно The Harvard Crimson, Мэнсфилд возродил «ироничную» (или «завышенную») оценку в 2006 году, чтобы дать своим студентам понять, чего они действительно заслуживают в его классе, не причиняя им вреда, оценивая их ниже, чем другие профессора в Гарварде: «В „истинной и серьёзной“ системе оценок Мэнсфилда 5 процентов студентов получат пятёрки, а 15 процентов получат пятёрки с минусом. Но Мэнсфилд не будет делиться этими оценками ни с кем, кроме своих преподавателей и студентов… Напротив, „ироничная“ оценка Мэнсфилда — единственная, которая появится в официальных табелях успеваемости — будет следовать среднему распределению оценок в колледже, при этом около четверти студентов получат пятёрки, а ещё четверть — пятёрки с минусом»; напротив, их тайно полученные заслуженные «настоящие» (более низкие) оценки обычно концентрировались вокруг тройки или тройки с минусом, что принесло ему прозвище «Харви тройка с минусом Мэнсфилд». «Эта политика [оценивания] — призванная продемонстрировать причины и следствия инфляции оценок — вызвала недовольство студентов и преподавателей и привлекла внимание национальных СМИ». Сам Мэнсфилд шутил, что его средний инициал «C» означает сострадание: «Это то, чего мне не хватает, когда дело доходит до выставления оценок». В интервью Гуверовскому институту Мэнсфилд заявил, что преподаватели колледжей слишком быстро навешивают на студентов ярлык исключительных.

Награды и почести

• Стипендия Гуггенхайма (1970-71)
• Стипендия Национального фонда гуманитарных наук (1974-75)
• Член Совета Американской ассоциации политических наук (1980-82, 2004)
• Стипендиат Национального гуманитарного центра (1982)
• Член Совета по иностранным стипендиям USIA (1987-89)
• Член Национального совета по гуманитарным наукам (1991-94)
• Премия Джозефа Р. Левенсона за преподавание (1993)
• Президент Исторической ассоциации Новой Англии (1993-94)
• Мемориальная премия Сидни Хука (2002)
• Национальная гуманитарная медаль (2004)
• 36-я лекция Джефферсона для Национального фонда гуманитарных наук (2007)

Выступления в СМИ

• "Harvey Mansfield on the Neil Gorsuch Confirmation Hearings, " Conversations with Bill Kristol, April 24, 2017.
• "Harvey Mansfield on Donald Trump and Political Philosophy, " Conversations with Bill Kristol, December 19, 2016.
• "Harvey Mansfield on mysteries, Wodehouse, Wilson, Churchill, and Swift, " Conversations with Bill Kristol, September 25, 2016.
• "Harvey Mansfield on America’s Constitutional Soul, " Conversations with Bill Kristol, July 31, 2016.
• "Harvey Mansfield on Manliness, " Conversations with Bill Kristol, May 8, 2016.
• "Harvey Mansfield on Alexis de Tocqueville’s «Democracy in America» Conversations with Bill Kristol, June 15, 2019.

Библиография

• Statesmanship and Party Government: A Study of Burke and Bolingbroke. Chicago: University of Chicago Press, 1965.
• The Spirit of Liberalism. Cambridge: Harvard University Press, 1978.
• Machiavelli’s New Modes and Orders: A Study of the Discourses on Livy. Ithaca, New York: Cornell University Press, 1979. Rpt. Chicago: University of Chicago Press, 2001.
• Thomas Jefferson: Selected Writings. Ed. and introd. Wheeling, Illinois: H. Davidson, 1979.
• Selected Letters of Edmund Burke. Ed. with introd. entitled «Burke’s Theory of Political Practice». Chicago: University of Chicago Press, 1984.
• Taming the Prince: The Ambivalence of Modern Executive Power. New York City: The Free Press, 1989.
• America’s Constitutional Soul. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1991.
• Machiavelli’s Virtue. Chicago: University of Chicago Press, 1996.
• A Student’s Guide to Political Philosophy. Wilmington, Delaware: ISI Books, 2001.
• Manliness. Нью-Хейвен: Yale University Press, 2006.
• Tocqueville: A Very Short Introduction. New York City: Oxford University Press, 2010.
• Mansfield Harvey C. Machiavelli's Effectual Truth: Creating the Modern World. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 978-1-009-32012-2.
• The Rise and Fall of Rational Control: The History of Modern Political Philosophy. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2026.
• Mansfield Harvey C. Where Harvard Went Wrong: Fifty Years of Commentary that Fell on Deaf Ears. — New York City: Encounter Books. — ISBN 978-1641775014.

Переводы

• Государь, by Niccolò Machiavelli. Introd. 2nd (corr.) ed. 1985; Chicago: University of Chicago Press, 1998. (Inc. glossary.)
• История Флоренции, by Niccolò Machiavelli. Ed. and introd. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1988. (Co-trans. and co-ed., Laura F. Banfield.)
• Рассуждения о первой декаде Тита Ливия, by Niccolò Machiavelli. Introd. Chicago: University of Chicago Press, 1996. (Co-trans., Nathan Tarcov.)
• Демократия в Америке, by Alexis de Tocqueville. Introd. Chicago: University of Chicago Press, 2000. (Co-trans., Delba Winthrop.)

Ссылки

• HarveyMansfield.org Архивировано из первоисточника 2015-08-01.. Website devoted to the work of Harvey Mansfield in a searchable format along with scholarly commentary, multimedia, biography, and other resources.
• Ifill, Gwen. «Then and Now: Mansfield» Архивировано из первоисточника 2013-12-23.. Transcript of interview with Harvey Mansfield. Broadcast on The NewsHour with Jim Lehrer, September 13, 2002. Accessed June 18, 2007. (Inc. links to streaming video and RealPlayer audio.)
• Упоминания в телепередачах кабельной сети C-SPAN In Depth interview with Mansfield, September 4, 2005

'

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Мэнсфилд, Харви», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Мэнсфилд,_Харви Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».