Национально-освободительные движения в странах Востока
«Национально-освободительные движения в странах Востока» — серия событий, которая привела к распаду колониальной системы в Китае, Индии и других странах. Главной причиной революционного подъёма в странах Азии была политика передела мира, проводившаяся Антантой.
Волна выступлении против империализма охватила колонии и полуколонии – Индию, Китай, Афганистан, Египет, Корею. Продолжалась революция в Мексике. В 1917 году здесь была принята демократическая конституция и началась аграрная реформа – земли помещиков передавались крестьянам. Многим социалистам казалось, что наступает мировая революция, способная свергнуть капиталистический строй на всей Земле. Но мировой организации социалистов в это время не существовало. II Интернационал с началом мировой войны распался, потому что лидеры социал-демократов поддержали военные усилия своих правительств и, таким образом, выступили против своих товарищей в других странах.
Китай после Синьхайской революции[править]
Революционная волна, вызванная Первой мировой войной, охватила многие страны Востока. Наиболее мощным национально-освободительное движение было в Китае и Индии.
В 1911—1913 годах в Китае произошла Синьхайская революция, в ходе которой была свергнута маньчжурская династия Цин. Первым президентом Китая в январе 1912 года стал Сунь Ятсен, который выступал за единство страны, освобождение от иностранной зависимости, демократизацию, уравнительное землепользование, индустриализацию и строительство социализма — «общества народного благоденствия»[1]. Представления Сунь Ятсена о социализме не были марксистскими, он считал, что Китай может избежать капитализма и социализм будет построен с помощью государства просвещенными людьми независимо от их классовой принадлежности. Сунь Ятсен основал Национальную партию (Гоминьдан).
В апреле 1912 года под давлением консерваторов Сунь Ятсен был вынужден отказаться от власти и эмигрировать. Новый временный президент Юань Шикай готовил восстановление монархии, но против него выступили военачальники провинций (их принято называть милитаристами). В разгар восстания Юань Шикай скончался. Китай распался на провинции, вся власть в которых перешла к милитаристам. Правительство в Пекине занималось только внешней политикой. Между милитаристами, каждый из которых был связан с какой-нибудь иностранной державой, происходили кровавые и разрушительные военные столкновения. В 1919 году под давлением массовых антиимпериалистических демонстраций и забастовок китайцев («Движение 4 мая») империалистические государства были вынуждены передать Китаю бывшие германские колонии, находившиеся на его территории[2].
В 1921 году милитарист провинции Гуаньдун пригласил к себе пользовавшегося большим авторитетом Сунь Ятсена и вновь провозгласил его президентом. После того как лидер Гоминьдана укрепился у власти на юге, сюда стали съезжаться его сторонники — республиканцы. Сунь Ятсен надеялся также на помощь СССР и Коминтерна в борьбе с империализмом. С помощью коминтерновских советников и советского оружия в Гуаньдуне удалось создать Национально-революционную армию (HPА). Для борьбы за объединение Китая и освобождения страны от полуколониальной зависимости необходима была мощная всекитайская революционная организация. В 1924 году Сунь Ятсен реорганизовал Гоминьдан, превратив его в союз всех антиимпериалистических движений. В этот союз вошла и возникшая в 1921 году Коммунистическая партия Китая (КПК). На сторону партии Гоминьдан перешел еще один милитарист, который захватил Пекин и пригласил в столицу Сунь Ятсена. Но, прибыв в Пекин, президент умер.
Национально-освободительная революция 1925—1927 гг. в Китае и Северный поход[править]
Движение за объединение Китая набирало силу. В мае 1925 года в Шанхае демонстрация националистически настроенных студентов двинулась к закрытому кварталу, в котором размещались иностранные представительства.
Охранявшая квартал британская полиция расценила это как угрозу безопасности дипломатов и открыла огонь по демонстрантам. Гибель людей возмутила весь Китай, началась революция, направленная на национальное объединение страны, против империализма, милитаристов и старого чиновничества. Страну охватили забастовки и митинги. Во главе движения встала партия Гоминьдан, которая выдвинула лозунг объединения Китая. Но в это время в самом Гоминьдане обострились противоречия между коммунистами и их противниками.
Главнокомандующим НРА стал близкий соратник Сунь Ятсена, генерал Чан Кайши. Он выступал за объединение страны, но был противником предлагавшихся коммунистами антикапиталистических мер и передела земли.
В июле 1926 года Гоминьдан начал Северный поход. В 1926—1927 годах НРА при поддержке населения освободила от милитаристов центральные районы Китая[3]. Здесь создавались массовые профсоюзы, кое-где крестьяне начали делить землю помещиков, а горожане — собственность иностранцев и купцов. Самовольные захваты привели к тяжелым последствиям — флот империалистических держав обстрелял Нанкин. Чан Кайши и его сторонники опасались, что коммунисты при помощи советских военных советников могут стать во главе Гоминьдана. В апреле 1927 года он захватил власть на большей части территории, занятой НРА, и исключил коммунистов из армии и Гоминьдана. В результате ожесточенной борьбы с гоминьдана коммунистов.
В июне 1928 года части НРА под руководством Чан Кайши вошли в Пекин. После этого милитаристы признали верховенство Гоминьдана. спешно завершился[4].
Режим Чан Кайши и борьба с коммунистами[править]
Несмотря на объединение Китая, обстановка в стране оставалась неспокойной. Милитаристы время от времени поднимали мятежи. Положение народа оставалось тяжелым, и наиболее бедные слои горожан и крестьян сочувствовали коммунистам. Чтобы ослабить социальную напряженность и в то же время не оттолкнуть от своего режима китайский капитал и интеллигенцию (образованные люди в Китае, как правило, были богаты), Чан Кайши стал проводить осторожные реформы. Ликвидировалась неграмотность, крестьян обучали основам гигиены, агротехники, политических знаний. Началась жестокая борьба с наркоманией. Были введены общекитайские деньги. Правительство регулировало развитие экономики, поощряя национальную промышленность. Но большинство населения относилось к власти равнодушно — положение крестьян при Чан Кайши мало изменилось, землю они так и не получили.
Главными противниками Чан Кайши стали коммунисты. После разгрома 1927 года лидеры КПК сохранили только небольшие партизанские отряды. Но уже в 1928—1930 годах они смогли создать в горах Центрального Китая несколько «советских районов». Руководителем самого крупного из них стал Мао Цзэдун. Чан Кайши предпринял несколько наступлений на «советские районы». В 1934 году некоторые коммунистические отряды были окружены на равнине и разгромлены. Но крупная колонна Красной Армии во главе с Мао Цзэдуном сумела пробиться в пустынный северный район и закрепиться там в 1936 году. У Чан Кайши не было возможности продолжать борьбу с коммунистами — в 1937 году на Китай напала Япония[5].
Ганди во главе антиколониальной борьбы в Индии[править]
После окончания Первой мировой войны англичане решили действовать в Индии методом кнута и пряника. Сначала они незначительно расширили права почти без властных органов индийского самоуправления, а затем значительно усилили наказания за недозволенную политическую деятельность. Лидеры индийского национально-освободительного движения решили бросить вызов произволу. Один из них, Махатма Ганди, выдвинул лозунг: «Заполним собой тюрьмы». Таким образом, с лица колониальной системы должна была быть сорвана либеральная маска[2].
Мохандас Карамчанд Ганди появился на свет в 1869 году в купеческой семье, воспитывался в строгих индуистских традициях. Он работал адвокатом в Бомбее и в Южной Африке. Здесь Ганди стал известен как защитник прав индусов, жестоко угнетавшихся англичанами. В 1904 году он создал в Южной Африке общину, жители которой вместе обрабатывали землю и выпускали известную всей стране газету «Индийское мнение». Эта духовная община стала альтернативной как западному городскому образу жизни, так и серой обыденности сельской жизни. В 1907 году Ганди выдвинул идею ненасильственного сопротивления — сатьяграхи. Под его руководством в Южной Африке прошла кампания митингов, забастовок, бойкота британских товаров и учреждений. Ганди был арестован, но борцам с угнетателями удалось добиться отмены наиболее оскорбительных для индийцев расистских законов. В 1915 году Ганди с триумфом вернулся в Индию. Его называли Махатма — Великая душа[6]. На родине он, по своему обыкновению, основал духовную общину «Сатьяграха ашрам». Ганди доказывал, что кастовая рознь не вытекает из основ религии, что люди должны преодолевать барьеры между собой, вместе бороться за самоуправление. В 1917 году Ганди начал организовывать сатьяграхи в тех районах страны, где произвол англичан был наиболее возмутителен.
В апреле 1919 года улицы индийских городов заполнились народом. Индусы и мусульмане скандировали патриотические лозунги. Британцы ввели военное положение, полиция избивала людей. Начались столкновения, в которых погибло несколько англичан, в Амритсаре была ранена миссионерка. В этот город вошли войска и открыли огонь по участникам мирного митинга. Погибло несколько сотен человек. Затем были произведены массовые аресты, публичные порки, казни.
Репрессии вызвали новую волю протестов. Индусы вышли на забастовки, демонстрации, сжигали английские товары. Вождем движения стал Махатма Ганди, вступивший в партию Индийский национальный конгресс (ИНК). Он выступал на митингах, вел переговоры с английскими чиновниками, мусульманскими и индуистскими лидерами.
Ганди выступал за то, чтобы борьба против британского колониализма велась без применения насилия. Но в феврале 1922 года произошли столкновения между индийцами и английскими полицейскими.
Разбушевавшаяся толпа сожгла англичан в их же казарме. Индия и ее лидеры встали перед выбором: либо от ненасильственного сопротивления переходить к вооруженному восстанию, либо прекращать столкновения.
Ганди выбрал второе. Он заявил, что страна еще не готова к свободе, если индийцы способны на жестокость.
В 1922 году Ганди был заключен в тюрьму, где провел два года. Здесь он писал книгу «Моя жизнь», обдумывал стратегию освобождения Индии. Ганди мечтал о ненасильственном обществе, в котором люди будут жить в общинах, помогая друг другу во всем. Власть будет передана советам местного общинного самоуправления — панчаятам, которые будут осуществлять политику на местах. Избранным представителям от регионов будет доверена власть над всей Индией. Вооруженные силы и силы охраны порядка в таком «ненасильственном государстве» должны применяться только для сопротивления прямому насилию со стороны агрессора или преступников[7].
Ганди считал, что индийцы могут обойтись без западной экономики, переориентировать рынок на собственные товары и тем самым решить свои социальные проблемы. Выйдя из тюрьмы, Ганди начал кампанию за внедрение на внутреннем рынке только индийских тканей. Миллионы людей, подражая своему вождю, обматывали тела и головы лишь домотканой материей. Все больше людей стремились жить в ашрамах — общинах, где они совместно обрабатывали землю, ткали, обсуждали политические и духовные проблемы.
Подъем национально-освободительного движения в Индии в 1928—1931 гг.[править]
Колонизаторы сами предоставили повод для новой кампании протеста. В Индию прибыла британская комиссия, которая должна была решить, можно ли расширять полномочия панчаятов. На требования включить в эту комиссию индийцев последовал отказ. В ответ в феврале 1928 года была объявлена всеобщая забастовка, начались демонстрации. Волнения из городов перекинулись в сельскую местность. Большую прибыль англичанам приносила выработка соли. Ганди потребовал отмены монополии властей на производство соли, дальнейшего снижения налогов и освобождения политзаключенных. В марте—апреле 1930 года огромная колонна индийских патриотов прошла 400 километров по дорогам Индии. Возглавлявший шествие Ганди вместе с десятками тысяч сподвижников выпаривал соль на берегу моря. Кустарная добыча соли велась по всей стране. Английская торговля в Индии была парализована — никто нс покупал товары, произведенные в метрополии. Крестьяне и купцы снабжали пикетчиков продуктами индийского производства. В мае были арестованы почти все лидеры ИНК, включая Ганди и его сподвижника Джавахарлала Неру. Без лидеров движение вышло из-под контроля. Происходили вооруженные столкновения. Страна снова оказалась на грани всеобщего восстания[8].
Властям пришлось освободить Ганди и вступить с ним в переговоры. В марте 1931 года было подписано соглашение, которое удовлетворяло требования, выдвинутые лидерами патриотов. Оппозиция даже получала право агитировать за независимость. Планировалось создание полномочных региональных администраций, избираемых населением. Не все обещания англичан были выполнены, но стало ясно, что британцы смирились с необходимостью реформ в Индии. Вскоре были проведены выборы в местные органы власти, опубликована конституция страны.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Китайская республика (1912—1949). Российское общество Знание. Проверено 28 ноября 2023.
- ↑ 2,0 2,1 Национально-освободительное движение в странах Востока. Инфоурок. Проверено 28 ноября 2023.
- ↑ Северный поход 1926—27. Большая советская энциклопедия. Проверено 28 ноября 2023.
- ↑ Национально-освободительное движение в странах Востока. Тrojden. Проверено 28 ноября 2023.
- ↑ Святослав Князев, Максим Лобанов Расстановка сил в Азии: как Японо-китайская война изменила ход мировой истории. RT на русском (07.07.2022). Проверено 28 ноября 2023.
- ↑ "Великая душа" Махатма Ганди. РИА Новости. Проверено 28 ноября 2023.
- ↑ Махатма Ганди: упорство в истине и «ненасилие». La civilta cattolica (12.07.2022). Проверено 28 ноября 2023.
- ↑ Национально-освободительные движения в странах Востока. История и обществознание. Проверено 28 ноября 2023.
Литература[править]
- Александр Шубин: Всеобщая история. Новейшая история. 9 класс. Учебник. Вертикаль. ФГОС; ISBN: 978-5-358-09757-5
- Александр Шубин: Всеобщая история. Новейшая история. 10 класс. Базовый и углубленный уровни. Учебник. ФГОС; ISBN: 978-5-09-081266-5
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Национально-освободительные движения в странах Востока», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|