Пропаганда нацистской Германии во время Второй мировой войны
Пропага́нда наци́стской Герма́нии во вре́мя Второй мирово́й войны — совокупность псевдонаучных теорий, идеологических лозунгов и художественных образов, которые использовались нацистским режимом для оправдания агрессивной внешней политики руководства Германии перед её собственным населением. Другим направлением нацистской военной пропаганды было воздействие на население стран антигитлеровской коалиции с целью подорвать их волю к сопротивлению.
Руководство нацистской Германии придавало особое значение вопросам пропаганды и до войны. Идеологическое обработкой населения ведало Имперское министерство народного просвещения и пропаганды, бессменным руководителем которого с 1933 по 1945 год был ближайший сподвижник Адольфа Гитлера Йозеф Геббельс.
С началом Второй мировой войны в государственной идеологии Третьего Рейха были усилены акценты на милитаризм и идею превосходства немецкой расы над другими народами, которым в пропаганде объяснялось право немцев на расширение своего жизненного пространства за счёт территорий соседних стран. Для пропаганды в воющей армии были созданы пропагандистские роты вермахта.
Уровень обработки целевых групп подчас оказывался очень высок. Например, по свидетельствам очевидцев, значительная часть населения Германии даже в начале весны 1945 года была уверена в грядущей победе, тогда как на самом деле исход войны был уже предопределён.
Направленная на собственное население и армию[править]
.jpg)
Основой разработанной министром пропаганды нацистской Германии Й. Геббельсом концепции было информирование и воздействие на население Рейха через радио — соответственно, практически в каждой немецкой семье имелся радиоприёмник.
За годы войны было выпущено 150—180 пропагандистских фильмов (из общего числа порядка 1300). В кинотеатрах перед каждым сеансом устраивался просмотр (обязательный, пропустить было невозможно) пропагандистского киножурнала «Die Deutsche Wochenschau» — в начале войны длительностью 10-15 мин., в конце — уже полчаса.
В пропагандистских фильмах (и речах Гитлера), разъясняющих причины объявления войны Америке, проводились параллели между ней и «еврейским» правительством Советов, еврейским характером её капитала, жидобольшевистской направленностью её политики (направленной на поглощение третьих стран), а президент Рузвельт объявлялся евреем. США рисовалась как страна низкой морали, а основным источником благосостояния её граждан являлась игра на бирже.
В 1940-е годы нацисты сняли ряд псевдодокументальных фильмов в попытке изобразить в отрицательных красках евреев и тем самым оправдать «окончательное решение». В частности, в Варшавском гетто было отснято большое количество постановочных киноматериалов (позднее они были обнаружены в архивах, смонтированы и сопровождены комментариями в картине «Неоконченный фильм»). В Терезинском гетто был снят фильм «Фюрер дарит евреям город», несколько раз демонстрировавшийся представителям Красного креста (режиссёр фильма Курт Геррон позднее погиб в лагере смерти).
После вторжения нацистской Германии в СССР для населения Германии организовывались выставки, призванные убедить граждан в необходимости войны с Советским Союзом и «опасности коммунистических идей для всей Европы». Так, в 1942 году в Берлине была открыта пропагандистская выставка «Советский рай».
Направленная на армию противника[править]
Пропагандистская работа против неприятеля имела целью снизить его боевой дух, заставить отказаться от продолжения вооружённой борьбы и склонить к сдаче в плен и деморализовать противника. С этой целью стороны вели при помощи громкоговорящей аппаратуры трансляции через линию фронта пропагандистских программ, иногда чередуя их с музыкой. В расположение вражеских частей забрасывались агитационные печатные материалы (листовки, которые также служили и «пропуском» в плен)[1]. Чаще всего в таких материалах содержалась мысль об опасности или бессмысленности сопротивления. Пропагандисты сообщали солдатам противника о том, что они находятся в тяжёлом положении, непосредственно угрожающем гибелью, что в тылу у них осталась семья, которая ждёт, что они вернутся живыми и здоровыми.
Часто в качестве мотива отказа от сопротивления предлагался тезис о «неправильности» политического режима в стране, которую защищает солдат. В случае сдачи в плен противник обещал достойные, а то и роскошные условия содержания до конца войны. Многие печатные пропагандистские материалы были оформлены как «пропуска в плен» — предполагалось, что сдающийся солдат должен предъявить такую листовку первому же военнослужащему неприятельской армии. Часто агитационные материалы для противника создавались от имени коллаборационистских организаций — таких как «Русская освободительная армия» или «Свободная Германия».
На передовой немцами широко применялись громкоговорящие рупорные установки, для распространения листовок — агитацонные бомбы, снаряды и реактивные мины. Листовки Третьего рейха для СССР большей частью распространялись самолетами люфтваффе.
Активно использовались факты захвата в плен или гибели значимых фигур противника (немецкие листовки с Яковом Джугашвили, сыном Сталина, сына Хрущёва Леонида, крупных военачальников), в том числе и с элементами фальсификации материалов (фотоснимков, высказываний и т. п.).
Распространение на неоккупированной территории слухов о том, что «евреи не воюют», что на фронте их нет, что все они устроились в тылу, в снабжении и т. п.[2][3].
Пропаганда на оккупированных территориях[править]
Во время Второй мировой войны длительную оккупацию больших и разнородных густонаселенных пространств территории врага производила только одна сторона — Германия и её союзники. Поскольку к различным территориям, оказавшимся в оккупации, у немцев был разный интерес, различными были способы управления подвластными странами и применявшиеся пропагандистские приёмы. Так, жители захваченной Скандинавии считались «арийцами», полноценными гражданами Рейха, которые должны принимать активное участие в его делах.
Политика на востоке, в Польше и захваченных районах Советского Союза была иной. Поскольку славяне считались «неполноценной расой», в перспективе предполагалось их уничтожение или онемечивание. В качестве первого шага в этом направлении проводилась работа по уничтожению наиболее сильных национальных культур и разобщению людей.
С пропагандистской точки зрения это означало заигрывание с национальными движениями и натравливание граждан друг на друга. С этой целью создавались национальные квазиправительственные учреждения (почти полностью безвластные — например, Белорусская центральная рада, Украинский национальный совет, Украинский центральный комитет), национальные воинские формирования (Белорусская краевая оборона, Киевский курень и др.), пропагандистские музеи (см. напр. Музей-архив переходного периода), издавалась националистическая и антисемитская литература, выпускались газеты соответствующего содержания, например, газета «За родину» (Рига) или журнал «Бич» (Минск)[4]. Всего на оккупированной территории СССР немцы издавали почти 300 наименований газет для населения, тиражи многих из них составляли сотни тысяч экземпляров; все они носили явно выраженный пропагандистский характер.[5]
Вместе с тем, немцы пытались создать на оккупированных восточных территориях ощущение, что жизнь продолжается — работали кинотеатры, выходили газеты, проводились культурные мероприятия. Населению внушалось, что «грабительская большевистская власть» закончилась навсегда, предъявлялись фотомонтажи, на которых германские солдаты позировали якобы в Москве и Ленинграде. Проводилась серьёзная работа по предупреждению поддержки партизанского движения. В пропагандистских материалах партизаны представали «ворами и убийцами», сотрудничество с ними каралось смертью. Отдельного упоминания заслуживают пропагандистские кампании, обеспечивавшие переселение жителей оккупированных районов в Германию. Немцы создавали и показывали специальные фильмы, в которых угоняемым обещали райскую жизнь вдалеке от фронта. Порой, с пропагандистскими целями, использовался труд интеллигенции, к примеру, известная коллаборационистка Лидия Осипова описывала случай, когда ее мужу немцы поручили специальное исследование по «истории бани»:
|
См. также[править]
Литература[править]
- Зульцман Р. — Пропаганда как оружие в войне. В кн.: Итоги второй мировой войны. М.: Издательство иностранной литературы, 1957. Ст. 516—545
- Полякова А. А. — Пропаганда войны в кинематографе Третьего Рейха. — М., 2013, 2-ое изд.
- Жуков Д. А., Ковтун И. И. Антисемитская пропаганда на оккупированных территориях РСФСР. — М.: РЕК, НПЦ "Холокост", 2015. — 351 с. — (Российская библиотека Холокоста). — ISBN 978-5-222-25580-3.
Примечания[править]
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Пропаганда нацистской Германии во время Второй мировой войны», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|
- ↑ «Пропуска в плен» для немцев заработали после битвы под Сталинградом Архивная копия от 11 июня 2016 на Wayback Machine // Российская Газетаё, 11.06.2016
- ↑ «Еврейский синдром» советской пропаганды Архивная копия от 15 мая 2012 на Wayback Machine из книги Каждая В. Почему не любят евреев — М., 2007, тираж 1000, с. 480, ISBN 978-5-8125-0862-3
- ↑ Шнеер А. И. Часть 3. Глава 2. Антисемитизм в годы войны в тылу и на фронте // Плен. — Гешарим — Мосты культуры, 2005. — Т. 2. — 620 с. — ISBN 5-93273-195-8.
- ↑ Фашистский «Бич»: о чем писал сатирический журнал в оккупированном Минске Архивная копия от 4 апреля 2019 на Wayback Machine // Русская семерка, апр 2019
- ↑ Кондакова Н. И. Особенности межнациональных отношений в СССР в годы Великой Отечественной войны. // Военно-исторический журнал. — 2007. — № 10. — С.12.