Топоним Земля Ханаанская после завоевания Ханаана
Топоним Земля Ханаанская после завоевания Ханаана — указание Библии, что после завоевания Ханаана хананеи сохраняли известную автономию, собственную землю и поселения.
Общие сведения[править]
Вопреки мнению о том, что Иисус Навин завоевал Ханаан, этого не произошло. В лучшем случае, хананеи остались под обещание (вероятно, выполняемое) платить израильтянам некую дань:
И Манассия не выгнал жителей Бефсана [который есть Скифополь] и зависящих от него городов, Фаанаха и зависящих от него городов, жителей Дора и зависящих от него городов, жителей Ивлеама и зависящих от него городов, жителей Мегиддона и зависящих от него городов; и остались Хананеи жить в земле сей.
Когда Израиль пришел в силу, тогда сделал он Хананеев данниками, но изгнать не изгнал их.
И Ефрем не изгнал Хананеев, живущих в Газере; и жили Хананеи среди их в Газере [и платили им дань].
И Завулон не изгнал жителей Китрона и жителей Наглола, и жили Хананеи среди их и платили им дань.
И Асир не изгнал жителей Акко [которые платили ему дань, и жителей Дора] и жителей Сидона и Ахлава, Ахзива, Хелвы, Афека и Рехова. И жил Асир среди Хананеев, жителей земли той, ибо не изгнал их.
И Неффалим не изгнал жителей Вефсамиса и жителей Бефанафа и жил среди Хананеев, жителей земли той; жители же Вефсамиса и Бефанафа были его данниками[1].
Более того, какое-то время сохранялась в государственном и военном смысле Ханаанская держава, у который был царь Явин, была армия с колесницами и командирами, и хананеи даже установили иго над израильтянами:
Сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа.
И предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который царствовал в Асоре; военачальником у него был Сисара, который жил в Харошеф-Гоиме.
И возопили сыны Израилевы к Господу, ибо у него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет[2].
Любвеобильность, однако, подвела хананеев, — они, включая Сисру, имели привычку посещать шатры израильтянок, где их и перебили[3].
Упоминаются ещё некие цари хананейские[4]. Но это видимо были последние независимые от Израиля ханаанские правители.
Но и позднее «земля Ханаанская» упоминается. Не вполне ясно, была ли эта «Земля Ханаанская» зависима от израильских племён и Израильского царства.
Оба упоминания очень странные, они не связаны с войной с хананеями, а связаны с израильскими девами:
И нашли они между жителями Иависа Галаадского четыреста девиц, не познавших ложа мужеского, и привели их в стан в Силом, что в земле Ханаанской[5].
Дщери Иерусалима: твой корень и твоя родина в земле Ханаанской[6]... И умножила блудодеяния твои [дочь Израиля] в земле Ханаанской[7]...
Из этих цитат можно сделать вывод о том, что израильские девушки подолгу жили с хананейскими мужчинами в «Земле Ханаанской». Очевидно речь идёт о хананейских поселениях, лежащих рядом с израильскими. Нет оснований полагать, что израильтянки в буквальном смысле мигрировали в другую страну. Речь идёт о сожительстве молодых израильтянок с хананейскими мужчинами (Дан., 13, 56-57), жившими скорее всего в границах еврейских государств.
Ханаан упоминает пророк Барух (3, 22).
У хеттеев были свои цари и во времена пророка Елисея[8].
Другой пророк, Авдий (Обадия), под Ханааном имеет ввиду Финикию, предсказывая её завоевание израильтянами:
И переселенные из войска сынов Израилевых завладеют землею Ханаанскою до Сарепты, а переселенные из Иерусалима, находящиеся в Сефараде, получат во владение города южные[9].
Таким образом, внутри Израильского царство имелась некая ханаанская автономия — Земля Хананейская — где компактно проживали хананеи.
Судя по всему, израильтяне многому научились у хананеев: всё же израильтяне вошли в Ханаан как кочевники, они не знали земледелия, и жили в шатрах, а не в домах. Хананеи их научили жить в стране, ставшей израильской.
Значительная часть хананеев из-за браков с израильтянками присоединилась к израильскому народу.
Более того, хананеи были правящим национальным меньшинством в Северном Израильском царстве, и собственно его столица Шомрон была хананейским городом, правила династия Омриды, имя которых показывает скифо-киммерийский характер хананеев:
САМА́РИ́Я (Шомрон), древний город в Палестине. Основана ок. 875–880 до н. э. царём Израильского царства Омри (Амврием), была населена хананеями, имела статус автономной общины[10].
Другие хананеи судя по всему стали предками тех неевреев, которые населяли Декаполис, столицей которого был Скифополь.
Не исключена заметная роль хананеев в этногенензе самаритян.
Так или иначе, но собственной государственности в Эрец-Исраэль хананеи после эпохи судей не имели, и в большинстве постепенно ассимилировались в еврейском народе (те, что жили в Иудее).