Цви Мигдаль
| Цви Мигдаль | |
| Основана | 1867 |
|---|---|
| Место базирования |  Аргентина, Буэнос-Айрес |
| Основатели | Луис Мигдаль |
| Годы активности | 1867—1939 |
| Территория | Аргентина Бразилия Польша.svg){kind=small} ЮАС США |
| Этнический состав | евреи |
| Криминальная деятельность | торговля людьми, сутенёрство |
| Союзники | Еврейская мафия Ашкеназум |
Цви Мигдаль (англ. Zwi Migdal, идиш צבי מגדל) — ОПГ в Аргентине, специализировавшаяся на проституции[1][2].
Предыстория[править]
В 1867 году уроженец Венгрии Давид Ауэрбах прочитал в газете, что в Аргентине на берегах реки Ла-Плата не хватает женщин. Ауэрбах вырос в борделе, который принадлежал его старшему брату, так что быстро сообразил, каких именно женщин не хватает Аргентине. Предприимчивый будапештец отправился в Буэнос-Айрес и обнаружил, что перспективы для подобного бизнеса на юге Америки просто безграничны. Ауэрбах написал своему брату, чтобы тот собрал женщин для отправки в Аргентину, но сам так и не смог их забрать, поскольку погиб при кораблекрушении. Собранных проституток переправил сутенер Лейб Хиршковиц. Спрос на женщин оказался так велик, что Хиршковицу даже не пришлось продавать их в бордели. Аргентинцы раскупили проституток в качестве невест и тут же на них женились. Хиршковиц ликовал.
Здесь стоит отметить, что Морис де Гирш пытался превратить Аргентину в еврейскую колонию, и эта идея не была чужда Теодору Герцлю.
Но на практике, великое переселение в Аргентину неожиданно обернулось массовой проституцией. На рубеже веков на юге России была даже популярна песня, исполнявшаяся на идиш: "Ах, Буэнос-Айрес, ах, Буэнос-Айрес, Нет тебя свободней, нет тебя милей. Каждая девчонка, что едет в Буэнос-Айрес, привезет оттуда тысячу рублей".
Здесь также следует уточнить, что на рубеже XIX — XX веков Аргентина обошла Австралию и Канаду не только по численности населения, но и по ВВП, в том числе и на душу населения. Перед Первой Мировой войной латиноамериканская страна находилась на 10-м месте в мире по ВВП на душу населения.
Общие сведения[править]
"Цви Мигдаль" действовала как легальная общественная организация, которая финансировала школы изучения Торы и даже спонсировала еврейский театр. Прекратила свое существование эта "благотворительная" организация лишь в 1930 году, когда ее главари оказались за решеткой[3].
По данным автора книги «Welcoming the Undesirables: Brazil and the Jewish Question» Джеффри Лессера, организацию создали еврейские мигранты из Польши, которые обманом привозили девушек в Аргентину и принуждали заниматься проституцией.
Основателями Цви-Мигдаль являются: Адольф Вейсман (Adolf Weissman), Зигмунд Рейхер (Sigmund Reicher), Адольф Дикенфаден (Adolf Dickenfaden), "Король тороговцев" Ной Трауманн ("King of the Traffickers" Noe Traumann), Голденберги (Goldenbergs), братья Спрингфедеры (Springfeder) из Варшавы, братья Гольдштейн (Goldstein), Иаков Забладович (Jacob Zabladovitch) и трое его сыновей, и многие другие, включая Израиля Мейровича (Israel Meyrowitz) разработчика трансатлантической торговли.
В список официальной дирекции Цви-Мигдаль 1926 года входили: президент — Захария Зитнитски (Zacharias Zytnitski), вице-президент; Фелипе Шон (Felipe Schоn), секретарь — Макс Зальцман (Max Salzman), казначей Симон Броткевич (Simon Brotkevich), Абе Марчик (Abe Marchik), Иаков Забладович (Jacob Zabladovich), Салли Берман (Sally Berman) и Марк Познански (Marcus Posnansky).
Таким образом, она была создана еврейскими мигрантами из стран Восточной Европы, в основном Российской империи и Польши.
Группа занималась теврейскими женщинами из местечек черты оседлости (по другим данным, не из местечек, а в основном из Варшавы), продавала их в сексуальное рабство и принуждала к занятию проституцией.
Группа базировалась в Аргентине и действовала с 1860-х годов по 1939 год.
В начале 20 века из одной только Галичины для работы в Латинской Америке вывезли до 10 тысяч девушек.
"Евреи занимали очень видное место среди торговцев, как дилеры, а также работодатели, поставщики проституток, в Аргентине, Бразилии, Польши и Галиции" — писал Иегуда Римерман (Yehuda Rimerman) в книге "Prostitution and the Deviant Girl".
Годовой оборот организации на рубеже веков составлял 50 миллионов долларов.
В 1913 году в Аргентине существовало 3000 борделей, большинство из которых были еврейскими, в том числе 431 бордель в Рио-де-Жанейро в Бразилии.
После Первой мировой войны в ОПГ было 400 членов в Аргентине, а Буэнос-Айрес был его главным центром операций. У них были филиалы в Бразилии (Рио-де-Жанейро, Сан-Паулу и Сантос), США (Нью-Йорк), Польше (Варшава), Южной Африке, Индии (Калькутта) и Китае (Шанхай). По информации писательницы Мирты Шалом, автора романа «Полька» о Ракель Либерман, к началу 1930-х в Zwi Migdal входили 424 сутенера.На пике своего развития организация имела 430 человек, выступавших в качестве сутенеров и исполнявших другие преступные роли, наблюдали за сетью из 2000 публичных домов и примерно 4000 женщин только в Аргентине. По другим данным, одних только борделей и притонов было 4 тысячи, а число секс-работниц достигало около 10-30 тысяч женщин.
Название получила по имени одного из её основателей. Поначалу называлась Varsovia (Варшава):
В 1906 году мафия создала Еврейское общество взаимопомощи «Варшава», получив некий юридический статус, возможность приобрести офис, устраивать собрания, иметь общую кассу и открывать банковские счета. Первый президент «Варшавы» Ноэ Трауман, в прошлом анархист, был настолько известным персонажем, что о нем писали книги.
Но тогда же или позже, в 1927 году, после того как посол Польши в Аргентине подал официальную жалобу на использование организацией города «Варшава» в названии, группа была переименована в «Цви Мигдал» в честь Луиса Цви Мигдала, одного из её основателей.
Первоначально организация существовала под достаточно циничным названием "Варшавского Еврейского Общества Взаимопомощи" (Warsaw Jewish Mutual Aid Society), но с 7 мая 1906 года была вынуждена изменить свое название на "Цви Мигдаль", так как российский посол в Аргентине, подал жалобу на использование в названии преступной организации названия города Варшава. По другим источникам это произошло только в 1929 году, совместными усилиями польской консула и еврейских общин Буэнос-Айреса организацию по закупке "женского мяса" в Польше, цинично называвшуюся "Sociedad Varsovia" заставили сменить наименование, так как то, которое она носила, оскорбляло честь и достоинство поляков.). Новое название преступная организация получила в честь Мигдаль-ха-Цви, известного как Луис Мигдаль — одного из основателей данной организации. На идиш Цви Мигдаль — "сильная власть", на иврите — "Олень в башне". Zwi Migdal на идише значит «Великая Сила».
Многих девушек сутенёры завлекали обманом. Обычно перед этим человек, выглядящий солидно и респектабельно, приезжал в тамошние еврейские общины и распространял объявления среди местных женщин. В них говорилось, что богатым евреям в Буэнос-Айресе требуются домработницы. Приоритет отдавался юным девушкам от 13 до 16 лет.
В книге Body and Souls канадской писательницы Изабель Винсент говорится о 13-летней Софье Чамысь родом из поселения под Варшавой. Однажды она повстречала на Замковой площади возле королевского дворца некоего Исаака Боровского. Он сказал, что ищет девушку, которая могла бы помочь по хозяйству его матери в Буэнос-Айресе. Позже они поехали к родителям Софьи, где Исаак сказал, что готов жениться на девушке. Он лишь попросил, чтобы брак оформили как можно быстрее, так как ему срочно нужно отбыть обратно в Аргентину:
Боровский на деле оказался членом «Цви Мигдаль». Сразу по прибытии в Буэнос-Айрес 13-летнюю девочку определили в проститутки, и следующие пять лет она провела в разъездах между борделями Аргентины, Бразилии и Польши.
таким образом, популярной формой обмана была организация вступления в брак по церемонии известной как "stille chupah" (когда свадебная церемония проводилась без раввина). В некоторых случаях, для вербовки красивых девушек, организовывались свадебные церемонии с фальшивым раввином. После Первой Мировой войны, сотрудниками польской полиции был пойман один из вербовщиков у которого, с помощью таких же церемоний числилось около 30 жен, которых он вывез в Южную Америку для работы проститутками. Пойман он был через брокера-сообщника, размещавшего объявления на идише в Варшавской газете.
Альберт Лондр пишет:
Клиентура польских евреек состоит из бедняков. Это иммигранты из Италии, Испании, Польши, России, Германии, а также из Сирии и Страны Басков… Проститутки могут принимать до 50 клиентов за смену каждая, хотя некоторые доходят и до 60.
Еврейские сутенёры сильно демпинговали на рынке эротических услуг – секс с их проститутками стоил всего 2 песо (француженки предлагали свои услуги за 5 песо).
Как говорится в книге Selling Sex in the City, к началу 1930-х в Буэнос-Айресе 30% всех проституток имели еврейское происхождение, при этом всё еврейское население города составляло не более 5%. Только в Аргентине у синдиката насчитывалось 400 бойцов («руфианос»). Бордели банды располагались по всей Аргентине, но больше всего в еврейском квартале Буэнос-Айреса, на улице Хунин.
Противодействие[править]
В 1885 году была создана "Еврейская ассоциация по защите прав женщин и девочек" (Jewish Association for the Protection of Women and Girls). Еврейская община, точнее отдельные активисты из сионистских (например, сионист Наум Соркин) и левых (члены Поале Цион организовали кровавую драку с сутенерами в театре во время показа пьесы "Мириам", в сюжете которой рассказывалось о проституции) организаций, пытались вести борьбу с сутенерством, но в Аргентине, где сутенеры коррумпировали чиновников, это было сделать крайне сложно. Некоторые из синагог оказались пускать к себе сутенеров, равно как и хоронить их на еврейских кладбищах. Но эту проблему руководство Цви Мигдаль решило очень просто. От нее отпочковалась группа "Ашкеназум" (Ashkenazum), возглавляемая Симоном Рубинштейном. После того, как она получила официальную регистрацию, на окраинах Буэнос-Айреса были куплены участки земли, для организации своего еврейского кладбища.
Одна из жертв обмана, проданная в бордель, Ракель Либерман из Бердичева, дала полиции показания на группировку.
В мае 1930 года полиция нагрянула с обыском в секретный офис «Цви Мигдаль», а вскоре преступников арестовали. Судебный процесс по делу картеля завершился в сентябре: на скамью подсудимых попали 434 человека, 108 из них на долгие годы отправились в тюрьму. Некоторые сбежали в Бразилию и Уругвай, спасаясь от правосудия. Впрочем, даже в тюрьме гангстеры сохранили влияние. Через подкупленных чиновников и юристов они добились пересмотра своего дела. В январе 1931 года почти все из 108 осуждённых вышли на свободу. В тюрьме осталось всего трое гангстеров.
Точное количество женщин, пострадавших от деятельности банды, неизвестно. Все документы по этому делу сгорели во время теракта возле буэнос-айресского еврейского культурного центра 18 июля 1994 года. В тот день погибли 85 человек и оказались ранены более 300.
Характер[править]
Сутенёры были верующими и набожными:
Бандиты были по-своему религиозными. К примеру, смотрительница в одном из борделей сама обучала девушек, но при этом строго запрещала им работать по пятницам.
Члены Цви-Мигдаль жертвовали деньги на строительство синагог.
Зайдя в бордель где-нибудь в Аргентине, можно было увидать за стойкой благообразного бородача, раскачивающегося над томом Талмуда[4].
У Цви Мигдаль была даже своя синагога.
Наряду с верой в Бога сутенеры чтили и семейные ценности:
Ракель не подозревала, что родственники-единоверцы, которым она доверяла, продали её в бордель «Цви Мигдаль».
В Бразилии и других странах[править]
К 1913 году «Цви Мигдаль» контролировал 431 публичный дом в Рио: все они располагались в районе Манге в центральной части города. Среди проституток большинство приезжали из Польши, и для них появилось специальное уничижительное слово polacas.
В еврейской общине Рио произошёл раскол из-за «Цви Мигдаль». Те, кто выступал против синдиката, организовали «Общество истинного милосердия» (Чесед Шёл Емес). Во главе организации стояли бывшие еврейские проститутки, которые помогали другим женщинам, попавшим под влияние «Цви Мигдаль» и других банд.
В 1898 году, Цви Мигдаль завоевывает рынок секс-услуг на Филиппинах. Первые проститутки, следуют туда вместе с оккупационными американскими войсками. В 1902 году раввин Стефен Вайсе (Rabbi Stephen Wise) сообщал: "В соответствии с заявлением моего информатора, большое число еврейских женщин в Маниле находятся в рядах проституции … в одно время число достигало 200, но … Теперь это число меньше 100, благодаря мерам американского правительства. Эти женщины, в основном из Галиции, русского или румынского рождения"
В кино[править]
Художественный фильм «Обнажённое танго».
В марте 2019 года вышел роман «Аргентина, земля любви и мести».