Настольная книга атеиста
 | Статья участвует в Чемпионате Циклопедии 2026 года по написанию статей Если вы не автор статьи — воздержитесь от её изменений до окончания голосования. Допускаются исправления шаблонов и/или ссылок, орфографические правки и отмены вандализма. По вопросам содержания статьи пишите на её страницу обсуждения Эта статья будет оцениваться другими участниками. |
Настольная книга атеиста
- № издания
- 9-е изд.
- Издательство
- Издательство политической литературы
- Место издания
- Москва
- Страниц
- 432 с.
- Дата публикации
- 1987 год
«Настольная книга атеиста» — советский атеистический справочник по истории и теории религии и атеизма, издававшийся с 1968 по 1987 год, и предназначавшийся для всех, кто интересовался атеистической проблематикой и вёл работу по атеистическому воспитанию и пропаганде атеизма. Согласно предисловию книги, в подготовке изданий книги принимали участие учёные, преподаватели вузов, журналисты, пропагандисты атеизма.
Издания книги
Книга впервые была издана в 1968 году, после чего много раз переиздавалась в 70-х и 80-х годах XX века — на протяжении оставшегося периода существования Советского Союза. Последнее — девятое — издание было выпущено в 1987 году.
| Список изданий «Настольной книги атеиста» |
|---|
Издания книги выпускались Издательством политической литературы. Первое издание книги было осуществлено под общей редакцией историка и академика АН СССР Сергея Даниловича Сказкина. Несмотря на то, что академик Сказкин скончался в 1973 году, все последующие издания, вплоть до последнего (девятого), продолжали номинально выходить под редакцией С. Д. Сказкина[8].
Приведённый в 9-м (последнем) издании список авторов издания довольно объёмен и состоит почти целиком из кандидатов и докторов философских и исторических наук.
| Список авторов «Настольной книги атеиста» (9-е изд., 1987 г.) | |
|---|---|
|
|
Содержание книги
Книга состоит из 11 больших разделов. Информация о названиях и содержании разделов книги дана по последнему изданию книги.
«Атеизм в прошлом и настоящем»
Раздел посвящен истории появления и развития атеистических идей начиная с древности. Содержит подразделы:
- «Атеизм в рабовладельческом обществе», который описывает некоторых философов Древней Индии, Древнего Китая, Древней Греции и Древнего Рима.
- «Свободомыслие в Средние Века» — небольшой подраздел, который приводит в качестве предшественников атеизма трёх средневековых философов.
- «Свободомыслие и атеизм буржуазного общества» — крупный подраздел, который содержит большое количество глав, посвящённых развитию материалистических и атеистических взглядов в буржуазную эпоху.
- Раздел «Марксистский атеизм» освещает историю появления и развития официальной советской марксистско-ленинистской атеистической идеологии.
«Религия в современном мире»
→ Религии в «Настольной книге атеиста»
Данный раздел является самым крупным разделом книги (в 9-м издании занимает 83 страницы[6]), и содержит краткую историю появления и развития некоторых религий, а также (в основной части) — тематические главы по большинству стран мира, содержащие информацию о распространённости различных религиозных конфессий в отдельно взятых странах. Содержит подразделы:
- Раздел «Из истории религии» содержит в начале несколько глав о предполагаемой предыстории возникновения религии на основе принятой в академических кругах «официальной» теории возникновения человечества (доисторический человек, неандертальцы, доклассовое общество и возникновение классового общества). Далее приводится ряд тематических глав о возникновении некоторых религий и религиозных учений: иудаизм, зороастризм, мандеизм, индуизм, джайнизм и сикхизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм. Последними идут тематические главы о мировых религиях (перечислены в порядке следования глав в книге): буддизм, христианство, ислам. Заканчивается раздел главой «Численность последователей современных религий», приведённые данные в котором, как говорится в самой книге, «принадлежат буржуазному религиоведению».
- Далее следуют тематические главы по отдельным странам, сгруппированные в разделы по частям света: «Зарубежная Европа», «Зарубежная Азия», «Африка», «Америка», «Австралия и Океания».
- Последним идёт раздел «География религий в СССР», который разделён на главы, описывающие распространённость в СССР отдельных религиозных конфессий и сект. В начале идёт глава «Русская православная церковь», затем — главы об отколовшихся от Православия сектах: старообрядчество и т. д. Ближе к концу раздела идут главы о других христианских деноминациях — армяно-григорианская церковь, небольшая глава о католичестве, и главы о ряде протестантских течений. И в самом конце — главы (небольшие) о других религиях: ислам, иудаизм, тибетский буддизм (называемый ламаизмом), и езидизм (названный как «Йазидизм»).
«Основные религиозные направления»
→ Религии в «Настольной книге атеиста»
Данный раздел содержит информацию об основах организации и вероучения «мировых» религий — христианства, ислама, иудаизма и буддизма, и приводит также краткую информацию об истории отдельных деноминаций, а также о модернизации их вероучения.
- В разделе «Христианство» в начале идёт вводная глава о христианстве и его разделённости на отдельные направления (православие, католичество и т. д.), остальные главы раздела посвящены организации и кратким основам вероучения православных церквей. Завершается главой о модернизме в православии.
- Раздел «Католицизм» описывает организацию и краткие основы вероучения Католической церкви. Завершается главой о модернизме в католичестве.
- Раздел «Протестантизм» содержит историю возникновения протестантизма в результате Реформации, особенности протестантского вероучения, и содержит отдельные главы по отдельным протестантским движениям — как крупным (например лютеранство), так и более мелким. Заканчивается главой «Экуменическое движение».
- Раздел «Христианское богословие» более подробно описывает историю возникновения и развития христианского богословия, а также описывает в отдельных главах отдельные разделы и задачи богословия (основное, догматическое, нравственное богословие, экзегетика и т. д.). Заканчивается главой «Несостоятельность христианского богословия».
- Раздел «Ислам», описывающий историю и основы ислама, начинается главой «Земное происхождение ислама», затем — главы об отдельных положениях исламской доктрины, и в конце — глава о модернизме в исламе.
- Раздел «Иудаизм» содержит главы об иудаизме: «Иудейская догматика», «Модернистский иудаизм» и «Иудаизм и сионизм».
- Раздел «Буддизм» описывает историю и основы вероучения буддизма, в том числе и «ламаизм» распространённый в ряде регионов бывшего СССР и современной России. Заканчивается главой «Буддизм и современность».
«Религиозная мораль»
→ Религии в «Настольной книге атеиста»
В разделе рассматриваются нормы морали, заповеди, цель и смысл жизни, нравственный идеал человека и прочие морально-ценностные установки «мировых» религий: христианства, ислама, иудаизма и буддизма, каждой религии посвящён отдельный подраздел.
«Религиозный культ»
→ Религии в «Настольной книге атеиста»
Раздел рассматривает различные элементы культа четырёх «мировых» религий (так же как и в прошлом разделе, каждой религии посвящён свой подраздел). В частности, рассматриваются: канон богослужения (в христианстве) и обряды / таинства (в христианстве), молитва, поклонение считающимся святыми предметам, религиозные праздники.
«Религиозные книги»
→ Религии в «Настольной книге атеиста»
В разделе описываются самые известные религиозные книги — как священные книги «мировых» религий, так и книги менее известных религий — те книги которые сами по себе достаточно известны. Состоит из нескольких подразделов, рассматривающих ту или иную книгу.
- В разделе «Библия» рассматривается христианская и иудейская Библия (в иудаизме называемая Танах). Первая глава описывает происхождение и состав Библии, который различен между христианством и иудаизмом, и между разными конфессиями христианства. Во второй главе рассматриваются иудейские и христианские Апокрифы — религиозные сочинения, которые, как считается, были распространены наравне с сочинениями вошедшими в Библию, но при составлении канона Библии не были в него включены. Остальные главы раздела рассматривают разные аспекты библейских текстов, уделяется внимание и противоречиям, а также видимой «сказочности» отдельных мест Библии.
- Раздел «Христианские вероучительные и богослужебные книги» состоит из двух больших глав, описывающих специфические виды христианских книг: большая глава «Вероучительные книги», и глава поменьше — «Богослужебные книги».
- Раздел «Коран» состоит из одной главы, описывающей исламскую священную книгу Коран.
- Раздел «Сборники хадисов» кратко описывает Сунну — мусульманское священное предание, состоящее из т. н. хадисов — рассказов о высказываниях и действиях пророка Мухаммеда.
- Раздел «Талмуд» описывает иудейский Талмуд — многотомный сборник еврейской религиозной литературы, содержащий комментарии на Танах (ветхозаветную часть Библии признаваемую иудеями) и множество правил, регулирующих жизнь религиозного еврея.
- Раздел «Буддийская религиозная литература» описывает каноническую и неканоническую литературу буддизма. В качестве канонического свода описывается Типитака (на санскрите — Трипитака), что в переводе означает «три корзины», так как канон состоит из трёх групп сочинений. Эти группы сочинений — Виная-питака, Сутта-питака и Абхидхамма-питака — описываются в отдельных главах данного раздела. Неканоническая литература (специфичная по разным буддийским школам) описана в отдельной главе в конце раздела.
- Раздел «Веды» кратко описывает священную книгу индуизма Веды, состоящую из четырёх сборников текстов.
- Раздел «Авеста» описывает известную священную зороастрийскую книгу Авеста.
«Мистика в прошлом и настоящем»
Раздел описывает такое явление как мистика, которое утверждается книгой как база для всех религий. Состоит из нескольких подразделов.
- Раздел «О содержании понятия „мистика“» пытается определить и раскрыть понятие мистика, роль мистики как подоплёки религии, и делает вводное описание (в отдельной главе в конце подраздела) т. н. оккультных наук.
- Раздел «Краткий очерк истории мистики» разбит на подразделы, соответствуюшие историческим эпохам и цивилизациям.
- «Первобытная мистика»
- «Мистика в древних цивилизациях» содержит главы, описывающие халдейскую мистику, астрологию (в контексте древнего мира), мантику и иудейскую каббалу.
- Раздел «Средневековая мистика» кратко описывает скандинавский эпос, мистику письмён и руны, и заканчивается главой описывающей средневековую веру в ведьм и боязнь их, которая вызвала появление книги Молот ведьм, написанной двумя немецкими монахами. Книга «Молот ведьм», по которой названа последняя глава, названа «чудовищным произведением церковного обскурантизма и каннибальской жестокости».
- Подраздел «Мистика в новое и новейшее время» также, в свою очередь, составлен из нескольких подразделов:
- Начинается вводной главой, в которой упоминаются мистики Якоб Бёме и Эммануил Сведенборг.
- Раздел «Спиритизм» представляет в качестве основоположника спиритизма американца Эндрю Джемсона Дэвиса. Далее описывается разоблачение спиритизма русским учёным Дмитрием Ивановичем Менделеевым, и завершается упоминанием о распространённости спиритизма на Западе и в наши дни.
- Раздел «Теософия» кратко описывает возникновение Теософского сообщества Е. П. Блаватской.
- Раздел «Антропософия» кратко описывает возникновение сходного с теософией учения под названием Антропософия, основанное приверженцем теософии Рудольфом Штейнером.
- Раздел «Мантика» приводит различные виды мантики — гаданий.
- Раздел «Чародейство» кратко описывает различные разделы магии, которая определена книгой как «мнимое, воображаемое искусство или умение влиять на окружающий мир с помощью неких „непостижимых“, или „таинственных“, или „чудесных“ манипуляций».
- Последний раздел «Мистика в наши дни» описывает некоторые религиозные секты, распространившиеся в XX веке: «Божественный свет» и её руководитель Гуру Махараджи; мистическая секта Сан Мён Муна; Международное общество сознания Кришны и её лидер Свами Прабхупада; «Международное общество социальной медитации» возглавляемое Махариши Махешем. В конце раздела упоминается о проникновении подобных учений и на территорию СССР, и даётся резко отрицательная характеристика мистицизма как одного из оружий спецслужб империалистических держав.
См. также
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 По результатам поиска в каталоге Российской Государственной Библиотеки на странице поиска по запросу «Настольная книга атеиста» (проверено 1 июня 2013)
- ↑ 2,0 2,1 2,2 По результатам поиска в Google Books по запросу «Настольная книга атеиста» (проверено 1 июня 2013)
- ↑ По результатам поиска в Google Books по запросу «Настольная книга атеиста 1971» (проверено 1 июня 2013)
- ↑ По результатам поиска в Google Books по запросу «Настольная книга атеиста 1974» (проверено 1 июня 2013)
- ↑ По результатам поиска в Google Books по запросу «Настольная книга атеиста 1975» (проверено 1 июня 2013)
- ↑ 6,0 6,1 Настольная книга атеиста / Под ред. С. Д. Сказкина. — 9-е изд.. — М.: Издательство политической литературы, 1987. — 432 с. — 300 000 экз.
- ↑ По результатам поиска в Google Books по запросу «Настольная книга атеиста 1987» (проверено 1 июня 2013)
- ↑ См. например список авторов 9-го издания книги (М.: Издательство политической литературы, 1987)
- ↑ В 9-м издании книги (М.: Издательство политической литературы, 1987) инициалы автора приведены с неправильной буквой отчества: В. Р. Чертихин.
Ссылки
- Настольная книга атеиста (9-е изд.) на сайте «История религии»