Николай Васильевич Гоголь
«Чему смеётесь? Над собой смеётесь!... Эх вы!»
Николай Васильевич Го́голь (20 марта (1 апреля) 1809, Полтавская губерния — 21 февраля (4 марта) 1852, Москва) — русский писатель, драматург, публицист. Классик русской литературы[2][1]. Наиболее известные его произведения — повести «Вечера на хуторе близ Диканьки», роман «Тарас Бульба», комедия «Ревизор», поэма «Мёртвые души», повесть «Шинель».
Они задавили корою своей земности, ничтожного самодовольства высокое назначение человека.
_-_cdn.tvc.ru.jpg)
Биография и творчество[править]
Родился в мелкопоместной семье в с. Сорочинцы неподалёку Полтавы. Фамилия его изначально была Гоголь-Яновский, однако от второй её части Гоголь впоследствии отказался из-за, по его мнению, её польского происхождения.[2]
Детские годы провёл в родительском имении — рядом с Диканькой, где будет происходить действие его ранних повестей.[4] Гоголь очень рано выявил свою склонность к писательству[2], в юношеские годы он рисовал и играл в спектаклях[5], уже тогда выразилась его юмористическая жилка.[1] Большое влияние на него оказала его мать.[2]
В 1818-21 гг. учился в Полтавском уездном училище. В 1821-28 гг. отучился полным курсом в Гимназии высших наук в Нежине. Окончив её, отправляется в столицу — Петербург. Его литературный дебют там потерпел фиаско, от которого он бежал за границу, однако вскоре вернулся. В Петербурге Гоголь устроился на чиновничью службу. Он начинает печататься, знакомится с В. А. Жуковским, попадает в круг Пушкина, в котором находит старшего товарища и наставника[1]. Работает Гоголь в то время учителем. Критика с восхищением встречает его «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831-32), принёсшие ему первую широкую известность[5]. Однако уже скоро сам Гоголь будет воспринимать их плодом той «молодости, во время которой не приходят на ум никакие вопросы». Он увлекается историей и даже занимает кафедру истории в Петербургском университете, однако в 1835 оставляет её. Осенью того года он берётся за написание «Ревизора» — по сюжету подсказанному Пушкиным. Уже в начале следующего года он на дому у Жуковского в присутствии Пушкина и П. А. Вяземского читает эту пьесу, за чем следует её постановка на сцене Александринского театра. У публики она проходит не понятой. В 1836 году Гоголь уезжает в Европу, за границей он проведёт, бывая наездами в России, 12 лет. Там его мало интересует общественно-политическая жизнь, а привлекают природа и искусство; он работает над самым своим значительным трудом «Мёртвые души», в чём видел выполнение завещания Пушкина[1]. В путешествиях Гоголю очень приглянулся Рим, где он осядет и который назовёт своей «второй родиной». В 1840 году он переносит приступ тяжелой нервной болезни, за чем всё более ударяется в религию. При издании в 1842 году в России «Мёртвых душ» они подвергаются цензуре. В следующие годы писатель работает над вторым их томом. Это сопрягается с напряжённой душевной борьбой у автора, за чем последовало резкое обострение во время которого в 1845 году Гоголь сжигает рукопись, будучи ею недоволен и чтобы начать работу сначала[5].
Изданный первый том «Мёртвых душ» получает широкий резонанс, Гоголя признают за ведущего писателя современности. После 1845 Гоголь опять работает над вторым томом. Он знакомит публику со своим замыслом, издаёт часть своих писем как «Выбранные места из переписки с друзьями» (1847), которые вызывают отторжение в различных общественных кругах. Как пишет профессор В. В. Полонский: «Гоголь „идеальное небесное государство“ связывал с реальными бюрократическими инстанциям современной ему России, которые, с его точки зрения, должны осуществить свое высокое предназначение». В 1848 Гоголь совершает паломническую поездку в Иерусалим ко Гробу Господню, после чего возвращается на родину[5]. К 1852 году он практически завершил второй том «Мёртвых душ». Однако он опять переживает кризис болезни, которая так и не была диагностирована специалистами. «Писателя терзает предчувствие близкой смерти, усугубляемые вновь усиливающимися сомнениями в благотворности собственного литературного поприща», пишет проф. В. В. Полонский. 7 февраля Гоголь исповедуется и причащается, а в ночь с 11 на 12 вторично сжигает беловую рукопись второго тома. Спустя скорое время смерть настигает писателя.
Отпет в церкви Московского университета. Похоронен в Даниловом монастыре, а в 1931 останки перенесены на Новодевичье кладбище.[2]
На надгробии была высечена цитата из библейской книги пророка Иеремии: «Горьким словом моим посмеюся».[2]
Гоголевед профессор РГГУ Ю. В. Манн указывает, что творчество Н. В. Гоголя развивалось от романтизма к реализму.[6] Чернышевский считал прозу Гоголя образцом критического реализма[7]. БРЭ отмечает, что как историка Гоголя интересовало такое состояние нации, когда она, несмотря на внутренние конфликты, способна вдохновиться одной идеей, предстать как единство[5]. Профессор Н. Л. Степанов отмечает: «В языке и стиле Гоголя сказался дальнейший — после А. С. Пушкина — этап развития русского литературного языка на путях его демократизации»[1].
Память. В мире насчитывается более 15 памятников Н. В. Гоголю. Первый был открыт в г. Нежин (1881).
Любопытно, что «Мёртвые души» и «Ревизор», согласно соцопросу ВЦИОМ, являются наиболее узнаваемыми среди трудов русских классиков (только за ними следуют «Медный всадник» Пушкина и «Герой нашего времени» Лермонтова). Гоголя после Пушкина (14 %) и Льва Толстого (11 %) называют третьим в списке наиболее перечитываемых русских классиков (к его произведениям после окончания школы возвращаются 9 %).[8]
Отношение к Католической церкви[править]
Гоголь часто путешествовал по Европе, в 1836 году во время пребывания в Риме часто бывал у княгини Зинаиды Александровне Волконской, которая была одним из лидеров русской католической диаспоры, и общался с Марией Петровной Балабиной, которая также склонялась к принятию католичества. Через них познакомился с кардиналом Джузеппе Меццофанти, который был выдающимся полиглотом и прекрасно владел русским языком. Слухи о католических симпатиях Гоголя дошли до его матери, на её возражения Гоголь отвечал: «…как религия наша, так и католическая совершенно одно и то же и потому совершенно нет надобности переменять одну на другую» (письмо от 02.12.1837). Весной 1838 года встречался с основателями конгрегации воскресенцев Иеронимом Кайсевичем (польск. Hieronim Kajsiewicz) и Петром Семененко (польск. Piotr Semenenko), которые в своих дневниках отметили склонность Гоголя к католичеству.
Разное[править]
- Н. В. Гоголь усматривал в своей судьбе участие провиденческих сил: «чувствую, что не земная воля направляет путь мой», — отмечал он.[2]
- По свидетельству современника, Гоголь считал польский язык звучнее, чем русский.[9]
- Неоднократно выдвигались предположения о гомосексуальности Гоголя[10][11][12]. Сторонники этих теорий основываются на том, что Гоголь избегал интимных отношений с женщинами, тем не менее, никаких данных об влечении к мужчинам у Гоголя нет, а критики считают эти гипотезы о гомосексуальности неосновательными (например, литературовед И. П. Золотусский назвал это мнение «чепухой»). Известно, что Гоголь увлекался женщинами, например, А. М. Виельгорской.[13]
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 http://gogol.lit-info.ru/gogol/bio/stepanov-gogol-bse-1952.htm
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/literatura/GOGOL_NIKOLA_VASILEVICH.html
- ↑ http://gogol.lit-info.ru/gogol/bio/pereverzev-gogol-bse-1930.htm
- ↑ http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/literatura/GOGOL_NIKOLA_VASILEVICH.html
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 http://bigenc.ru/literature/text/2366004
- ↑ http://gogol.lit-info.ru/gogol/bio/mann-gogol-istoriya-vsemirnoj-literatury-v-9-tomah-1989.htm
- ↑ https://iz.ru/news/338952
- ↑ http://newizv.ru/news/culture/01-04-2009/107421-v-svoj-jubilej-gogol-stal-samym-uznavaemym-avtorom
- ↑ http://gazeta.zn.ua/SOCIETY/sekrety_biografii_gogolya.html
- ↑ wikipedia:ru:Гипотезы о гомосексуальности Николая Гоголя
- ↑ Великие геи России
- ↑ Оказывается, Николай Гоголь был гомосексуалистом…
- ↑ http://www.izvestia.ru/news/345118
Литература[править]
- Католическая Энциклопедия. — М.: Издательство Францисканцев, 2002. — Т. 1: А — З. — 1906 с. — ISBN 5-89208-037-4.
- http://gogol.lit-info.ru
- [1] / Д-р филол. наук профессор Н. Л. Степанов // БСЭ, 2-е изд.
- [2] / Профессор МГУ В. Ф. Переверзев // БСЭ, 1-е изд.
- Гоголь в Интернете — статья в энциклопедии «Викиреальность»
