День Деда Мороза и Снегурочки

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
День Деда Мороза и Снегурочки
Файл:Здравствуй Новый год в России!.jpg
Официально

День Деда Мороза и Снегурочки

Установлен

30 января

День Де́да Моро́за и Снегу́рочки — праздник, который ежегодно отмечается 30 января. В XIX веке наши предки собирались в кругу семьи, чтобы передавать друг другу сказания и легенды. Эта дата символизирует окончание новогодних торжеств и прощание с главными зимними персонажами до следующего года. Считается, что именно в этот день Дед Мороз и его внучка Снегурочка, завершив свою праздничную миссию, отправляются обратно на Северный полюс[1]. В России этот праздник появился 1930-х годах ХХ века[2].

Дед Мороз был мужем Снежной Царицы, дочери Мары и Кощея. У них родилась дочь Снегурочка, прекрасная и молодая. По желанию Лелябога любви, Снегурочка влюбилась в человека , и, несмотря на приближение Весны, она решила остаться с ним. Но когда яркий луч солнца коснулся её, она стала медленно таять, превращаясь в легкое облачко пара. Этот день являлся символическим завершением зимы, предвестником наступления широкой и радостной Масленицы, с которой приходит Весна[1].

История праздника[править]

30 января в России ежегодно отмечается праздник — День Деда Мороза и Снегурочки.

Образы этих персонажей формировались в течение веков, объединяя элементы языческих и христианских обычаев. Дед Мороз, как символ новогодних празднеств, стал популярным во второй половине XIX века, а образ Снегурочки приобрел широкую известность после появления пьесы «Снегурочка» Островского А.Н. в 1873 году. Это произведение основано на русском народном сказании о девушке, рождённой из снега. Рекламные кампании на Рождество в начале XX века сделали образ Снегурочки популярным, а коммерсанты использовали его для продвижения товаров во время праздников[2].

День Деда Мороза и Снегурочки по христианским традициям[править]

Дед Мороз и Снегурочка символизируют Новый год. Добрый старик в красной шубе с седой бородой и его внучка олицетворяют собой сказку и исполнение желаний. Эти исторические образы собирали элементы различных обычаев на протяжении веков, объединяя языческие и христианские традиции[3].

В христианских традициях, святой Николай Угодник считается прототипом старца, тайно оставляющего подарки под Новый год. Деда Мороза в России и Санта Клауса в западных странах. По преданию, святой узнал о купце, который, обанкротившись, собирался отправить своих дочерей в публичный дом. В сострадании к девушкам он тайно подкидывает им подарки, три мешочка с золотом Один подарок случайно попал в чулок, лежавший на полу. Таким образом, семья была спасена от бедствия, а в Европе появилась новая традиция — складывать подарки в чулки и носки[2].

Христианская традиция[править]

Дед Мороз и Снегурочка — главные символы Нового года. Дед Мороз с седой головой и в красной шубе и его внучка являются олицетворением сказки и исполнением желаний. Их образы являются собирательными, складывались на протяжении веков и сочетают в себе элементы языческих и христианских обычаев. В христианской традиции прообразом старца, тайно оставляющего дары под Новый год (Дед Мороз —в России и Санта Клаус —в западных странах), считается святой Николай Угодник. По преданию, Николай Угодник узнал, что один обанкротившийся купец планирует отдать троих своих дочерей в публичный дом, чтобы расплатиться с долгами. Сжалившись над девушками, он тайно подкинул им три мешочка с золотом. Случайно один из мешочков попал в лежащий на полу чулок. Семья была спасена от разорения, а в Европе появилась новая традиция — складывать подарки в чулки и носки[2][3].

Славянская мифология и образы Деда Мороза и Снегурочки[править]

Считается, что Велес, бог плодородия, богатства, мудрости и знаний, является прототипом главного персонажа новогодних праздников. Ему молились за удачу и благополучие, и он защищал путешественников и творческих людей, таких как поэты, писатели и музыканты[2].

Другой предшественник современного Деда Мороза — древний языческий дух Морок, символизировавший зиму. Изначально он изображался как мрачный старик в старой одежде, который морозил леса и живую природу. Приметы «заморочить голову» и «упасть в обморок» связаны с его именем. Чтобы умилостивить зимнего духа, славяне оставляли ему дары на пороге дома или на опушке леса. Со временем облик Морока изменился, превратившись в добродушного Мороза, Трескунца в роскошной шубе с посохом, украшенным бычьей головой — символом удачи[2].

Предания о Царице Снега — супруге Мороза, их дочери Снежевиночке или Снегурочке также были распространены среди наших предков. Согласно легенде, Снегурочка влюбилась в человека и не вернулась на Север весной, и таяла с приходом тепла. Этот миф был отражен в различных славянских сказаниях[2].

Дореволюционная рождественская открытка со святым Николаем Угодником

Дед Мороз и Снегурочка — персонажи новогоднего праздника в России и СССР[править]

Впервые о Снегурочке были опубликованы сказки этнографом Александом Афанасьевым в 1867 году. Александр Островский написал в 1873 году пьесу, в которой родителями Снегурочки становятся Весна-Красна и Дед Мороз. Создав оперу «Снегурочка», композитор Н. А. Римский-Корсаков создал ещё более популярный её образ[2][3].

В 1930-х годах ХХ века впервые стали праздновать Новый год в Советском Союзе. Персонажи Деда Мороза и Снегурочки приобрели новое значение. Дед Мороз и Снегурочка, как внучка, впервые официально стали появляться вместе во время празднования первой Кремлёвской ёлки в Колонном зале Дома Союзов.

На первых советских изображениях новогодних героев Снегурочка была представлена в образе девочки. Но позднее образ Снегурочки трансформировался в фигуру молодой девушки с длинной косой[2].

Традиции праздника[править]

Славяне зимой приносили Деду Морозу дары в виде блинов, зерна или хлеба в лес и клали под большим деревом. Люди верили, что это поможет сделать зиму мягкой и щедрой. Дары оставляли в лесу под большим деревом, чаще всего под дубом или елью, так как считалось, что они связаны с духами природы[2].

Также собирались всей семьей, чтобы рассказывать сказки о Морозе и выполнять обряды для защиты дома от холодов и злых духов: окропляли дом «заговоренной» водой, украшали окна узорами и символами, напоминающими снежные рисунки, развешивали защитные амулеты, например, небольшие мешочки с монетами или зерном, символизирующие изобилие. Люди катались на санях, лепили снеговиков и украшали дом, чтобы встретить весну. Этот день символизировал подготовку к весне и в наше время стал частью новогодних традиций. В это время Снегурочку и Деда Мороза можно встретить повсюду и организуются различные мероприятия в их честь[2].

Примечания[править]


Знание.Вики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «День Деда Мороза и Снегурочки», расположенная по следующим адресам:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».