Египетско-месопотамские отношения

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Египетско-месопотамские отношения — отношения между цивилизациями Древнего Египта и Месопотамии на Ближнем Востоке. Они, по всей видимости, сформировались в IV тысячелетии до н. э., начиная с периода Урука в Месопотамии (около 4000-3100 гг. до н. э.) и на полтысячелетия моложе — Герзейской культуры доисторического Египта (около 3500-3200 гг. до н. э.), и представляли собой в основном одностороннюю совокупность влияний из Месопотамии в Египет[1][2].

Ещё до специфического месопотамского влияния в Египте, Северной Африке и даже в некоторых частях Африканского Рога и Сахеля уже существовало давнее влияние из Передней Азии в виде неолитической революции, которая, начиная примерно с 9000 г. до н. э.[3], распространила передовые сельскохозяйственные практики и технологии, потоки генов, определённых животных и сельскохозяйственные культуры и, возможно, принесла в регион праафразийский язык.

Месопотамское влияние прослеживается в изобразительном искусстве Египта, архитектуре, технологиях, оружии, импортных товарах, религиозных образах, земледелии и животноводстве, генетическом вкладе, а также в вероятном переносе письменности из Месопотамии в Египет[2] и порождении «глубоко укоренившихся» параллелей на ранних этапах развития обеих культур[4].

Влияние на египетскую торговлю и искусство[править]

Основная статья: Влияние Месопотамии на торговлю и искусство Древнего Египта

Торговля между Древним Египтом и Ближним Востоком находилась на высоком уровне на протяжении всего додинастического периода Египта, во время фаз Накада II (3600-3350 гг. до н. э.) и Накада III (3350-2950 гг. до н. э.)[5], которые были современны периодам Позднего Урука (3600-3100 гг. до н. э.) и Джемдет-Насра (3100-2900 гг. до н. э.) в Месопотамии[5]. Считается, что основной период культурного влияния, заключавшийся, в частности, в переносе месопотамских образов, символов и технологий в Египет, длился около 250 лет, в период от Накады II до I династии[6].

Пути торговли и культурного влияния[править]

Маршрут этой торговли трудно определить, но прямые контакты Египта с Ханааном в Леванте не предшествуют ранней династической эпохе, поэтому обычно предполагается, что это была морская торговля[8]. Во времена, когда теория династической расы была ещё популярна, предполагалось, что месопотамские моряки обогнули Аравию. Однако также вероятен средиземноморский путь, скорее всего, через ханаанский порт Библ, о чём свидетельствует присутствие ханаанских предметов из Библа в Египте[8]. Глиптическое искусство также, по-видимому, играло ключевую роль благодаря циркуляции украшенных цилиндрических печатей по Леванту, общей внутренней территории обеих империй, особенно Месопотамии[9].

Интенсивность обмена, впрочем, позволяет предположить, что контакты между Египтом и Месопотамией часто были прямыми, а не просто через посредников или посредством торговли[10][4]. Урук имел известные колониальные форпосты вплоть до Хабуба Кабира, в современной Сирии, что гарантировало его присутствие в Леванте[11]. Там же были обнаружены многочисленные цилиндрические печати Урука[11]. Высказывались предположения, что Урук мог иметь колониальный форпост и форму колониального присутствия в Северном Египте[11]. В частности, было предложено поселение Буто, но его отвергли как возможного кандидата[12].

Тот факт, что многие герзейские поселения находятся в устьях вади, ведущих к Красному морю, может указывать на определённый объём торговли через Красное море[13] (хотя торговля Библа потенциально могла выйти за границы Синайского полуострова и затем попасть в Красное море)[14]. Кроме того, считается маловероятным, что что-то столь сложное, как архитектура с углублёнными панелями, могло попасть в Египет по доверенности, и часто выдвигается предположение о возможном значительном количестве месопотамских мигрантов или поселенцев[8].

Эти ранние контакты, вероятно, послужили своего рода катализатором для развития египетской культуры, особенно в том, что касается появления письменности, кодификации царских и народных образов и архитектурных инноваций[4].

Важность местных египетских разработок[править]

Файл:Naqada III Egyptian Cosmetic Palette, end of 4th millenium, found in Ascalon, Louvre Museum AO 5359.jpg
Редкая египетская косметическая палетка эпохи Накада III, найденная за пределами Египта, в Ашкелоне или Газе, конец IV тысячелетия, Лувр AO 5359.[18]

Хотя существуют явные свидетельства того, что культура Накада II в изобилии заимствовала из Месопотамии, также существует общепринятое мнение, что многие достижения конца I династии были результатом длительного периода развития местной культуры и политики[19]. Такие события намного старше периода Накада II[20], период Накада II имел большую степень преемственности с периодом Накада I[21], а изменения, которые произошли в периоды Накада, происходили в течение значительного времени[22].

Хотя есть много примеров месопотамского влияния на Египет в IV тысячелетии до н. э., нельзя сказать об обратном, и нет никаких следов египетского влияния в Месопотамии в любое время, что ясно указывает на односторонний поток идей[23]. Только очень немногие египетские предметы периода Негада были найдены за пределами Египта, и, как правило, в его окрестностях, например, редкая египетская косметическая палетка Накада III в форме рыбы конца IV тысячелетия до н. э., найденная в Ашкелоне или Газе[24].

Ранние египтологи, такие как Флиндерс Питри, были сторонниками теории династической расы, которая предполагала, что первые египетские вожди и правители были месопотамского происхождения[25], но современные учёные отказались от этой точки зрения[26][27].

Современная наука придерживается мнения, что египетская цивилизация была развитием местного населения долины Нила и что археологические данные «убедительно подтверждают африканское происхождение»[28] древних египтян[26][29][30][31].

Развитие письменности (3500-3200 гг. до н. э.)[править]

Основная статья: История письменности

Файл:Development of writing.jpg
Стандартная реконструкция развития письменности, с расположением клинописи[32][33]. Существует вероятность того, что египетская письменность была изобретена независимо от месопотамской[34]

Обычно считается, что египетские иероглифы «появились примерно через столетие после шумерской письменности и, вероятно, были изобретены под влиянием последней»[35], и что «общая идея выражения слов языка в письменной форме была принесена в Египет из шумерской Месопотамии»[36][37]. Обе системы письма на самом деле очень похожи на начальных этапах, в значительной степени опираясь на пиктографические формы, а затем развивая параллельную систему для выражения фонетических звуков[4].

Стандартные реконструкции развития письменности обычно помещают развитие шумерской прото-клинописи перед развитием египетских иероглифов, с серьёзным предположением, что первая повлияла на вторую[32].

Однако прямых доказательств того, что месопотамская письменность повлияла на египетскую, не существует, и «не было сделано окончательного определения происхождения иероглифов в Древнем Египте»[38]. Некоторые учёные отмечают, что «можно также привести весьма убедительные аргументы в пользу независимого развития письменности в Египте… »[39]. С 1990-х годов обнаружение глифов на глиняных бирках в Абидосе, датируемых 3400-3200 гг. до н. э., может опровергнуть классическое представление, согласно которому месопотамская система символов предшествовала египетской[40][41][42], хотя, возможно, и весьма показательно, египетская письменность появляется в это время «внезапно», без каких-либо предшественников или предвестников, в то время как Месопотамия, напротив, уже имела долгую эволюционную историю использования знаков в жетонах, восходящую примерно к 8000 г. до н. э., за которой последовала прото-клинопись[43][44]. Питтман считает, что абидосские глиняные жетоны почти идентичны современным глиняным жетонам из Урука, Месопотамия[45].


Египетский учёный Гамаль Мохтар утверждал, что перечень иероглифических символов произошёл от «фауны и флоры, используемых в знаках, [которые] по сути своей африканские», а «что касается письменности, то мы видели, что чисто нилотское, следовательно, африканское происхождение не только не исключается, но, вероятно, отражает реальность», хотя он признавал, что географическое положение Египта сделало его местом для многих других влияний.[46] По мнению Фрэнка Юрко, «египетская письменность возникла в накаданском Верхнем Египте и группе А в Нубии , а не в культурах Дельты, где были прямые западноазиатские контакты, что ещё больше опровергает аргумент о месопотамском влиянии»[47].

Египетское влияние на месопотамское искусство[править]

Палетка Нармера (около 3000 г. до н. э.). Египетский символ царя, поражающего врагов булавой, спустя столетия переняли династы Месопотамии[48]
Шумерский царь Эаннатум с обнажённой грудью поражает врага булавой. Такую же позицию занимает и династическая птица. Стела коршунов (около 2500—2400 гг. до н. э.)[48]

После этого раннего периода обмена и прямого внедрения месопотамских элементов в египетскую культуру Египет вскоре начал утверждать свой собственный стиль в Раннединастический период (3150-2686 гг. до н. э.), причём палитра Нармера рассматривается как поворотный момент[49].

Египет, по-видимому, установил некоторую творческую связь с Месопотамией во времена Раннединастического периода Месопотамии (2900—2334 гг. до н. э.)[48] Особенно это касается царской иконографии: фигура царя, поражающего своих врагов булавой, и изображение мёртвых врагов, которых поедают хищные птицы, появились в Египте со времён палетки Нармера, а спустя столетия (возможно, из Египта) были переняты месопотамскими правителями Эаннатумом и Саргоном Аккадским[48]. Это изображение, по-видимому, является частью системы искусства, направленной на пропаганду «гегемонии»[48]. Другой пример — использование украшенных головок булав в качестве символа царской власти[48].

Существует также вероятность того, что изображения месопотамского царя с мускулистой, обнажённой верхней частью тела, сражающегося со своими врагами в четырёхугольной позе, как это видно на стеле Нарам-Суэна или статуях Гудеа (все около 2000 г. до н. э.), были заимствованы из египетской скульптуры, которая к тому времени уже пережила свой золотой век в эпоху Древнего царства[50].

Более поздние периоды[править]

Торговля товарами из Инда через Месопотамию[править]

Бусы из сердолика индской цивилизации
Бусина, раскопанная в Египте, около 1800 г. до н. э.

В Египте были найдены редкие гравированные сердоликовые бусины, которые, как считается, были импортированы из Индской цивилизации через месопотамские государства Шумер, Аккад и Ассирию. Это связано с расцветом индской цивилизации и развитием индо-месопотамских отношений с 2600 до н. э. по 1900 до н. э. Примеры травлёных сердоликовых бусин, найденных в Египте, обычно датируются поздним Средним царством (ок. 1800 г. до н. э.). Они были найдены в гробницах и представляли собой предметы роскоши, часто являясь центральным элементом украшений[51][52].

Период гиксосов[править]

Западноазиатская процессия в Египет (ок. 1900 г. до н. э.)
Группа западноазиатских иностранцев, обозначенных как Ааму (ꜥꜣmw), включая ведущего мужчину с нубийским козлом, обозначенного как Абиша Гиксос (𓋾𓈎𓈉 ḥḳꜣ-ḫꜣsw, "Heqa-kasut" как «гиксосы»). Гробница чиновника XII династии Хнумхотепа II в Бени-Хасане (около 1900 г. до н. э.) [53][54][55]

В Египте засвидетельствованы различные обмены с семитскими переднеазиатскими чужеземцами, начиная примерно с 1900 г. до н. э., как, например, в росписях гробницы Хнумхотепа II в Бени-Хасане.

Примерно в 1650 г. до н. э. гиксосы, семитские чужеземцы ханаанского левантийского происхождения, основали XV династию Египта (1650—1550 гг. до н. э.) в городе Аварис в дельте Нила, откуда они правили северной частью страны[56][57]. Хиан, один из правителей гикосов, известен своими обширными связями: предметы с его именем были найдены в Кноссе и Хаттусе, что свидетельствует о дипломатических контактах с минойцами Крита, хеттами и хурритами Анатолии, а сфинкс с его именем был куплен на художественном рынке в Багдаде и может свидетельствовать о дипломатических контактах с месопотамскими государствами Ассирии и Вавилонии, возможно, с первым касситским правителем Гандашем[58][59][60].

В период Нового царства Египта (ок. 1550 — ок. 1069 гг. до н. э.) и Средней Ассирийской империи (ок. 1392 — ок. 1025 гг. до н. э.) между двумя культурами вновь процветают обмены, на этот раз между двумя зрелыми и устоявшимися цивилизациями. В XVI и XV веках до н. э. ассирийские цари платили золотые дани, пытаясь заручиться их поддержкой в конфликте Египта с хеттской и хуррито-митаннийской империями. В итоге Ассирия присоединила большую часть территории первой и полностью разрушила вторую, а растущая мощь Ассирии могла стать причиной ухода Египта из своих левантийских колоний, которые впоследствии были присоединены к Средней Ассирийской империи, ставшей доминировать в Западной Азии и Восточном Средиземноморье. Известно, что в XI веке до н. э. ассирийский царь Ашшур-бел-кала получил из Египта в дар экзотических животных и растения для своего зоологического и ботанического садов в Ашшуре.

Новоассирийская империя[править]

Основная статья: Ассирийское завоевание Египта

Файл:Egypto-Assyrian cylinder seal.jpg
Египетско-ассирийская цилиндрическая печать, сочетающая ассирийскую клинопись с египетскими божествами

На последнем этапе исторических обменов во времена Новоассирийской империи (935 г. до н. э. — 605 г. до н. э.) произошло ассирийское завоевание Египта, и ассирийское правление и влияние продлилось до 655 г. до н. э.[61][62]. После того, как Ассирия с поразительной стремительностью вторглась в Египет и завоевала его, разгромив и вытеснив Нубийско-Кушитскую империю, XXV династию Египта. Цари этой династии неоднократно провоцировали Ассирию, пытаясь получить влияние в Южном Леванте и на севере Аравийского полуострова, подстрекая и поддерживая восстания израильтян, иудеев, моавитян, эдомитян, финикийцев и арабов против ассирийского правления во время правления Салманасара IV, Саргона II и Синаххериба.

В 663 году до н. э. ассирийцы установили в Египте XXVI династию в качестве марионеточного правителя после уничтожения и депортации иноземных нубийцев из XXV династии царём Асархаддоном, а затем XXVI династия оказалась под властью его преемника Ашшурбанапала. Однако во время падения Новоассирийской империи между 612 и 599 гг. до н. э. Египет попытался помочь своим бывшим повелителям, вероятно, опасаясь, что без сильного ассирийского буфера они тоже будут захвачены, поскольку уже подвергались набегам скифов-мародёров.

В результате Египет вступил в конфликт с соседним с Ассирией месопотамским государством Вавилонией, которая вместе с мидийцами, персами, халдеями, киммерийцами и скифами, среди прочих, боролась за освобождение от ассирийского владычества. Фараон Нехо II вместе с последним ассирийским императором Ашшур-убаллитом II (612—605 гг. до н. э.) некоторое время сражался против Набополасара, Киаксара и их союзников. После падения Ассирийской империи Египет вступил в ряд конфликтов с Вавилонией в конце VII — начале VI века до н. э. в Леванте, после чего был изгнан из региона Навуходоносором II Вавилонским.

Империя Ахеменидов[править]

Империя Ахеменидов, хотя и была иранской, а не месопотамской, испытала сильное влияние Месопотамии в своём искусстве, архитектуре, письменности и гражданском управлении. Персы, которые до этого веками были подданными Ассирии, вторглись в Египет и создали сатрапии, основав XXVII династию Ахеменидов (525—404 гг. до н. э.) и XXXI династию Египта (343—332 гг. до н. э.).

Источники[править]

  1. Shaw, Ian. & Nicholson, Paul, The Dictionary of Ancient Egypt, (London: British Museum Press, 1995), p. 109.
  2. 2,0 2,1 Mitchell, Larkin Earliest Egyptian Glyphs. Archaeology. Archaeological Institute of America. Проверено 2 августа 2024.
  3. Лекция 45. История Древнего Междуречья. abzubov.com. Проверено 2 августа 2024.
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 Hartwig Melinda K. A Companion to Ancient Egyptian Art. — John Wiley & Sons. — ISBN 9781444333503.
  5. 5,0 5,1 Hartwig Melinda K. A Companion to Ancient Egyptian Art. — John Wiley & Sons. — P. 424–425. — ISBN 9781444333503.
  6. Conference William Foxwell Albright Centennial The Study of the Ancient Near East in the Twenty-first Century: The William Foxwell Albright Centennial Conference. — Eisenbrauns. — ISBN 9780931464966.
  7. Conference William Foxwell Albright Centennial The Study of the Ancient Near East in the Twenty-first Century: The William Foxwell Albright Centennial Conference. — Eisenbrauns. — ISBN 9780931464966.
  8. 8,0 8,1 8,2 Redford, Donald B. Egypt, Canaan, and Israel in Ancient Times. (Princeton: University Press, 1992), p. 22.
  9. Conference William Foxwell Albright Centennial The Study of the Ancient Near East in the Twenty-first Century: The William Foxwell Albright Centennial Conference. — Eisenbrauns. — ISBN 9780931464966.
  10. Барбашов Александр Александрович Экономические связи Эгеиды, Египта и Переднего Востокав xvi-xiv вв. До Н. Э // Вестник Государственного университета просвещения. Серия: История и политические науки. — 2017. — № 4.
  11. 11,0 11,1 11,2 Conference William Foxwell Albright Centennial The Study of the Ancient Near East in the Twenty-first Century: The William Foxwell Albright Centennial Conference. — Eisenbrauns. — ISBN 9780931464966.
  12. Demand Nancy H. The Mediterranean Context of Early Greek History. — John Wiley & Sons. — ISBN 9781444342345.
  13. Фёдорова Е.Л. Географический фактор в истории древнего Ближнего Востока // Вестник Ивановского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. — 2018. — № 4.
  14. Redford, Donald B. Egypt, Canaan, and Israel in Ancient Times. (Princeton: University Press, 1992), p. 20.
  15. Wilkinson, Toby A.H. . p.6, Routledge, London. 1999. ISBN 0-203-20421-2.
  16. Demand, Nancy H. (2011). The Mediterranean Context of Early Greek History. John Wiley & Sons. pp. 71–72. ISBN 9781444342345.
  17. Rowlands, Michael J. (1987). Centre and Periphery in the Ancient World. Cambridge University Press. p. 37. ISBN 9780521251037.
  18. Miroschedji Pierre de Une palette égyptienne prédynastique du sud de la plaine côtière d'Israël.
  19. Early Dynastic Egypt (Routledge, 1999), p.15
  20. Redford, Donald B., Egypt, Israel, and Canaan in Ancient Times (Princeton: University Press, 1992), p. 13.
  21. Gardiner, Alan. Egypt of the Pharaohs (Oxford: University Press, 1961), p. 392.
  22. Shaw, Ian. and Nicholson, Paul, The Dictionary of Ancient Egypt (London: British Museum Press, 1995), p. 228.
  23. «Because the reverse is not true, namely there is no trace of an Egyptian presence in Mesopotamia at that time, all seems to point to a flow of ideas from Mesopotamia to Egypt.» Earliest Egyptian Glyphs – Archaeology Magazine Archive. archive.archaeology.org.
  24. Louvre Museum AO 5359 Miroschedji Pierre de Une palette égyptienne prédynastique du sud de la plaine côtière d'Israël.
  25. Derry, D.E. (1956). «The Dynastic Race in Egypt». Journal of Egyptian Archaeology 42: 80–85. DOI:10.1177/030751335604200111.
  26. 26,0 26,1 Wilkinson Toby Early dynastic Egypt. — London: Routledge. — P. 15. — ISBN 0415186331.
  27. * Pg84-85 «major burial sites of those founding locales of ancient Egypt in the fourth millennium BCE, notably El-Badari as well as Naqada, show no demographic indebtedness to the Levant. They reveal instead a population with cranial and dental features with closest parallels to those of other longtime populations of the surrounding areas of northeastern Africa, such as Nubia and the northern Horn of Africa».Ehret Christopher Ancient Africa: A Global History, to 300 CE. — Princeton: Princeton University Press. — P. 83–86, 167–169. — ISBN 978-0-691-24409-9.
  28. The Oxford encyclopedia of ancient Egypt. — Oxford University Press. — Т. 3. — P. 27–28.
  29. Yurco, Frank (1996). "An Egyptological Review". Black Athena revisited. — Chapel Hill: University of North Carolina Press. — P. 62–100. — ISBN 0807845558.
  30. Population continuity or population change: Formation of the ancient Egyptian state. — Highfield, Southampton: Department of Archaeology, University of Southampton.
  31. Shomarka Keita and A.J. Boyce "The Geographic and Origins and Population Relationships of Early Ancient Egyptians". Celenko Theodore (ed). Egypt in Africa. — Indianapolis, Ind.: Indianapolis Museum of Art. — P. 20–33. — ISBN 0936260645.
  32. 32,0 32,1 Barraclough Geoffrey, Stone Norman The Times Atlas of World History. — Hammond Incorporated. — ISBN 9780723003045.
  33. Senner Wayne M. The Origins of Writing. — University of Nebraska Press. — ISBN 9780803291676.
  34. Boudreau Vincent The First Writing: Script Invention as History and Process. — Cambridge University Press. — ISBN 9780521838610.
  35. Writing Systems: A Linguistic Introduction. — Stanford University Press. — P. 78–. — ISBN 978-0-8047-1756-4.
  36. The international standard Bible encyclopedia. — Wm. B. Eerdmans Publishing. — P. 1150–. — ISBN 978-0-8028-3784-4.
  37. Iorwerth Eiddon Stephen Edwards, et al., The Cambridge Ancient History (3d ed. 1970) pp. 43-44.
  38. Groundbreaking scientific experiments, inventions, and discoveries of the ancient world. — Greenwood Publishing Group. — P. 91–. — ISBN 978-0-313-31342-4.
  39. Simson Najovits, Egypt, Trunk of the Tree: A Modern Survey of an Ancient Land, Algora Publishing, 2004, pp. 55-56.
  40. „And recent finds at Abydos that have pushed back the date of writing in Egypt, making it contemporaneous with the Mesopotamian invention, further undermine the old assumption that writing arose in Egypt under Sumerian influence.“Woods Christopher Visible Language: Inventions of Writing in the Ancient Middle East and Beyond. — Oriental Institute of the University of Chicago, 2010. — P. 16.
  41. »«The world’s earliest known writing systems emerged at more or less the same time, around 3300 bc, in Egypt and Mesopotamia (today’s Iraq).»"Teeter Emily Before the Pyramids: The Origins of Egyptian Civilization. — Oriental Institute of the University of Chicago, 2011. — P. 99.
  42. «Although it was once thought that the idea of writing came to Egypt from Mesopotamia, recent discoveries indicate that writing arose first in Egypt.»Allen James P. Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs. — Cambridge University Press, 2010. — P. 2. — ISBN 9781139486354.
  43. Scarre Chris, Fagan Brian M. Ancient Civilizations. — Routledge. — ISBN 9781317296089.
  44. «The seal impressions, from various tombs, date even further back, to 3400 B.C. These dates challenge the commonly held belief that early logographs, pictographic symbols representing a specific place, object, or quantity, first evolved into more complex phonetic symbols in Mesopotamia.» Mitchell, Larkin Earliest Egyptian Glyphs. Archaeology. Archaeological Institute of America. Проверено 2 августа 2024.
  45. Conference William Foxwell Albright Centennial The Study of the Ancient Near East in the Twenty-first Century: The William Foxwell Albright Centennial Conference. — Eisenbrauns. — ISBN 9780931464966.
  46. Ancient Civilizations of Africa Vol 2 (Unesco General History of Africa (abridged)). — Abridged. — London [England]: J. Currey. — P. 11–12. — ISBN 0852550928.
  47. Frank J.Yurco "The Origin and Development of Ancient Nile Valley Writing," in Egypt in Africa, Theodore Celenko (ed).. — Indianapolis, Ind.: Indianapolis Museum of Art. — P. 34–35. — ISBN 0-936260-64-5.
  48. 48,0 48,1 48,2 48,3 48,4 48,5 Hartwig Melinda K. A Companion to Ancient Egyptian Art. — John Wiley & Sons. — P. 428–429. — ISBN 9781444333503.
  49. Hartwig Melinda K. A Companion to Ancient Egyptian Art. — John Wiley & Sons. — ISBN 9781444333503.
  50. Hartwig Melinda K. A Companion to Ancient Egyptian Art. — John Wiley & Sons. — ISBN 9781444333503.
  51. (2014) «Tomb 197 at Abydos, Further Evidence for Long Distance Trade in the Middle Kingdom». Ägypten und Levante / Egypt and the Levant 24: 159–170. DOI:10.1553/s159.
  52. Stevenson Alice Petrie Museum of Egyptian Archaeology: Characters and Collections. — UCL Press. — ISBN 9781910634042.
  53. Van de Mieroop Marc A History of Ancient Egypt. — Wiley-Blackwell, 2011. — ISBN 9781405160704.
  54. Bard, 2015, p. 188.
  55. (2009) «The Aamu of Shu in the Tomb of Khnumhotep II at Beni Hassan». Journal of Ancient Egyptian Interconnections 1 (3).
  56. Mieroop Marc Van De A History of Ancient Egypt. — John Wiley & Sons. — ISBN 978-1-4051-6070-4.
  57. Bard Kathryn A. An Introduction to the Archaeology of Ancient Egypt. — John Wiley & Sons. — ISBN 978-1-118-89611-2.
  58. Rohl David The Lords Of Avaris. — Random House. — ISBN 978-1-4070-1092-2.
  59. Weigall Arthur E. P. Brome A History of the Pharaohs. — Cambridge University Press. — ISBN 978-1-108-08291-4.
  60. Statue British Museumангл.. The British Museum.
  61. Roux Georges Ancient Iraq. — Third. — London: Penguin book, 1992. — ISBN 978-0-14-012523-8.
  62. The Late period (664–332 BCE).

Литература[править]

Древняя Месопотамия
Исторические области,
крупные царства
Важнейшие города
Население
Языки и письменность
Наука
Культура и быт
Наиболее известные
личности

Портал «Древний Восток»

Egypt.Giza.Sphinx.01.jpg
Главные
темы
Исторические
периоды
Списки
Прочее
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Египетско-месопотамские отношения», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».