Зигмунд Фрейд — Зависть к Пенису. Теория Фрейда. Метод Фрейда. Психоанализ Фрейда // Психология Счастья [2:29]
Вопросики Фройду #4: Зависть к пенису // Дмитрий Ольшанский [8:33]
Зависть к пенису Фрейда // Сергей Перейро [1:23:41]
Зависть к пенису (англ.Penis envy, нем.Penisneid), согласно Зигмунду Фрейду — стадия женского психосексуального развития, при котором девочки испытывают неудовлетворенность собственными гениталиями, ощущают из-за этого свою ущербность и желание иметь пенис.
Зигмунд Фрейд полагал, что зависть девочек к пенису представляет собой желание воображаемого замещения пениса, отсутствующего у них по их мнению по причине неправильного поведения либо отвержения или злого умысла матери (появляется обида на мать, которая не смогла обеспечить дочь пенисом). Появляющееся чувство неполноценности наносит удар по нарциссизму девочки, которая подозревает, что лишена пениса за плохое поведение (кастрационный комплекс). Наряду с этим наблюдается желание иметь отцовский пенис или родить от отца ребёнка.
Фрейд представил свою теорию интереса девочек к пенису и зависти к нему в своей статье 1908 года «Об инфантильных сексуальных теориях» («On the Sexual Theories of Children»). В работе «О нарциссизме» (1914) Фрейд писал о том, что комплекс кастрации, или «страх за пенис у мальчика, зависть из-за пениса у девочки», является значительной частью первоначального нарциссизма ребёнка.
В конце концов, в этом комплексе проявляется желание девочек быть мальчиками.
По мнению Фркйда, зависть к пенису обычно приводит к становлению «нормальной» женственности (принятие сексуально-пассивно-подчинённой роли), однако она же может приводить к подавлению сексуальных влечений или к стремлению девочки походить на мальчика. В 1-м случае последствием такого развития может быть невроз. Во 2-м варианте возникают к отклонения в сексуальном поведении.
Согласно Фрейду рождение ребёнка как бы компенсирует женщине отсутствие пениса.
Теория Фрейда о зависти к пенису была подвергнута критике другими психоаналитиками, такими как Карен Хорни, Эрнест Джонс, Отто Фенихель, Хелен Дойч и Мелани Кляйн, особенно данную теорию не разделяют феминистки, например Бетти Фридан. В своей статье «Женщины и зависть к пенису» (1943) Клара Томпсон переформулировала зависть к пенису как социальную зависть для атрибутов доминирующего пола, социологический ответ на подчинение женщин в условиях патриархата (Клара Томпсон утверждала, что пенис символизирует власть мужчины). Карен Хорни в докладе «О развитии комплекса кастрации у женщин», прочитанном на VII Международном психоаналитическом конгрессе в Берлине высказала мысль, что за завистью к пенису стоит более глубокое отношение маленькой девочки к отцу. Карл Абрахам различал два типа взрослых женщин, у которых он усмотрел зависть к пенису.
