Интериоризация

Интериоризация (от лат. interior — внутренний) — переход извне внутрь.

Психологическое понятие, означающее формирование стабильных структурно-функциональных единиц сознания через усвоение внешних действий с предметами и овладение внешними знаковыми средствами, например, формирование внутренней речи из внешней речи.

Интериоризация как понятие

Формирование внутренних структур человеческой психики посредством усвоения внешней социальной деятельности.

Другими словами, высшие специфические человеческие психологические процессы могут родиться только во взаимодействии человека с человеком, то есть как интерпсихологические, а лишь затем начинают выполняться индивидом самостоятельно; при этом некоторые из них утрачивают далее свою исходную внешнюю форму, превращаясь в процессы интрапсихологические.

Внутренние мыслительные процессы являются результатом интериоризации и специфического преобразования внешней практической деятельности, и что существуют постоянные переходы из одной формы в другую.

Интериоризация оценок— перенос представлений других личностей в своё сознание.

Иногда расширенно трактуется в смысле любого усвоения информации, знаний, ролей, ценностных предпочтений. В теории Л. С. Выготского в основном речь идёт о формировании внутренних средств сознательной деятельности из внешних средств общения в рамках совместных видов деятельности.

Понятие интериоризации относилось Выготским к формированию системного  строения сознания, противопоставляемого  смысловому строению. Однако интериоризация не завершает процесс формирования высших психических функций, требуется ещё интеллектуализация или рационализация. В работах Выготского встречаются следующие синонимы  интериоризации: вращивание, овнутривание.

Четвёртую стадию своей первоначальной схемы развития высших психических функций Выготский называл  стадией вращивания. В англоязычных словарях термин интериоризация не встречается. Близким по звучанию и значению является термин интернализация, который во многом нагружен психоаналитическим смыслом.

Происхождение понятия

Понятие интериоризация использовалось представителями французской социологической школы (Э. Дюркгейм, П. Жане), является одним из центральных понятий культурно-исторической концепции Л. С. Выготского, разрабатывалось в генетической психологии Ж. Пиаже.

Понятие введено в психологию Пьером Жане, Жаном Пиаже, Анри Баллоном, используется в психоанализе при объяснении перехода структуры межиндивидуальных отношений внутрь психики и формирования бессознательного индивидуального или коллективного, которое в свою очередь, определяет внутренний план сознания.

Психология развития

Главную роль в развитии конкретно-психологических взглядов на происхождение внутренних мыслительных операция сыграло введение в психологию понятия об интериоризации.

Интериоризацией называют переход, в результате которого внешние по своей форме процессы с внешними же, вещественными предметами преобразуются в процессы, протекающие в умственном плане, в плане сознания; при этом они подвергаются специфической трансформации — обобщаются, вербализуются, сокращаются и, главное, становятся способными к дальнейшему развитию, которое переходит границы возможностей внешней деятельности.

Процесс интериоризации состоит не в том, что внешняя деятельность перемещается в предсуществующий внутренний «план сознания»; это — процесс, в котором этот внутренний план формируется . Интериоризация действий, то есть постепенное преобразование внешних действий в действия внутренние, умственные, есть процесс, который необходимо совершается в онтогенетическом развитии человека. Его необходимость определяется тем, что центральным содержанием развития ребёнка является присвоение им достижений исторического развития человечества, в том числе достижений человеческой мысли, человеческого познания. Эти достижения выступают перед ним в форме внешних явлений — предметов, словесных понятий, знаний.

Выготский Л. С. сформулировал общий принцип развития: то, что становится интрапсихологическим, то есть внутренним психологическим, прежде обязательно бывает интерпсихологическим, то есть междупсихологическим. То есть процесс сначала идет как бы разделенный между людьми, совместный, а потом отделенный от другого человека, индивидуальный.

«Исследования в этой области имеют не только теоретическое значение, но и прикладное, исследования показывают, что, когда этот путь становится не стихийным, а управляемым, то получается серьезное повышение эффективности процесса.» — А. Н. Леонтьев

Проведенные П. Я. Гальпериным, Д. Б. Элькониным и другими исследования обнаружили, что на основе внешних материальных действий путём их последовательных изменений и сокращений формируются внутренние, идеальные действия, совершаемые в умственном плане обеспечивающие человеку всестороннюю ориентировку в окружающем мире.

Развивая идеи Леонтьева, П. Я. Гальперин рассматривал психику как ориентировочную деятельность, которая неотторжима от собственно внешней  предметной деятельности, сама может считаться  внешней  в том смысле, что ориентировка осуществляется внешнедвигательным образом, и, даже когда она становится  внутренней, это деятельность с предметами внешнего мира; и поэтому нельзя, строго говоря, противопоставлять психическое как внутреннее деятельности как внешнему. Действительная противоположность, по Леонтьеву, противоположность процесса (деятельности, ориентировки, умственных действий и т. п.) и образа (как  накопленного,  остановленного на мгновение  процесса, как результативного выражения процесса).

Леписье, Франсуа Бернар «Школьница»

Механизм изменения психики ребёнка, который приводит к появлению специфических для человека высших психических функций, — это механизм интериоризации (вращивания) знаков как средств регуляции психической деятельности. Интериоризация — фундаментальный закон развития высших психических функций в филогенезе и онтогенезе. В этом состоит гипотеза Выготского о происхождении и природе высших психических функций. Высшие психические функции ребёнка возникают первоначально как форма коллективного поведения, как форма сотрудничества с другими людьми и лишь впоследствии путём интериоризации они становятся собственно индивидуальными функциями, или, как писал Выготский: «Всякая функция в культурном развитии ребёнка появляется на сцену дважды, в двух планах, сперва — социальном, потом — психологическом, сперва между людьми, как категория интерпсихическая, затем внутри ребенка как категория интрапсихическая». Например, если говорить о произвольном внимании как высшей психической функции, то последовательность этапов его формирования такова: сначала взрослый в общении привлекает и направляет внимание ребенка; постепенно сам ребенок усваивает указательный жест и слово — происходит вращивание, интериоризация способов организации чужого и собственного внимания. Также и речь: первоначально выступая внешним средством общения между людьми, она проходит промежуточную стадию (эгоцентрической речи), начинает выполнять интеллектуальную функцию, и постепенно становится внутренней, интериоризированной психической функцией. Таким образом, знак появляется сначала во внешнем плане, в плане общения, а затем переходит во внутренний план, план сознания.

Можно выделить следующие стадии интериоризации:

• взрослый через вербальное воздействие побуждает ребёнка выполнить какое-либо действие;
• ребёнок с помощью речи воздействует на взрослого, вызывая его активность;
• ребёнок начинает воздействовать словом на свою деятельность и таким путем активизирует её «изнутри».

Механизм интериоризации подробно изучен П. Я. Гальпериным применительно к проблеме формирования умственных действий в условиях целенаправленного обучения.

Интериоризация и экстериоризация как механизмы развития и обучения

Важны переходы от внешнего к внутреннему и от внутреннего к внешнему. Например, переходы от внешнего предметного действия к предметному и операциональному значениям, к образам, концептам, наконец, к мыслям. Эта последовательность достаточно хорошо изучена. Менее изучены переходы от мысли к образу, где нужен максимум умственного усилия, от мысли к действию, где нужны эмоциональная (и нравственная) оценка и волевое усилие. Перечисленное находится в сфере исполнительной и познавательной деятельности. Механизмы интериоризации и экстериоризации имеются в эффективно-эмоциональной и личностной сфере, где наблюдаются переходы от содействия к сочувствию, сопереживанию, порождению новых жизненных смыслов и замыслов, а от них — к самостоятельным, свободным и ответственным действиям — поступкам. Наличие указанных механизмов и переходов позволяет рассматривать развитие как образование цепи превращенных форм поведения, деятельности и сознания. Не только внутренние формы психического, включая сознание, возникают по законам интериоризации,  вращивания , которое одновременно является и  выращиванием. Выращенное сознание, в свою очередь, интериоризируется в предметное, коммуникативное действие. Тогда возникает поступок.

Источники

Одним из источников этой статьи является статья в википроекте «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Интериоризация», находящаяся по адресам: «https://baza.znanierussia.ru/mediawiki/index.php/Интериоризация» «https://znanierussia.ru/articles/Интериоризация». Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?»