Каср аль-Мшатта

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Замок
Каср аль-Мшатта

قصر المشتى (Каср аль-Мшатта)

Файл:Pergamon Museum Berlin P3.jpg
МестоположениеИордания, недалеко от Международного аэропорта имени королевы Алии
Архитектурный стильОмейядская архитектура
ОсновательХалиф Аль-Валид II ибн Язид
Строительство743-744 н.э.−???
Состояниестроительство не было завершено

Каср аль-Мшатта или Дворец Мшатту (араб. قصر المشتى, пер. «Зимний дворец») — руины зимнего дворца Омейядов, вероятно, построенного халифом Аль-Валидом II во время его короткого правления (743—744 гг.)[1]. Руины расположены примерно в 30 км к югу от Аммана, Иордания[2], к северу от международного аэропорта Королевы Алии, и являются частью целого ряда замков, дворцов и караван-сараев, известных в Иордании и в регионе Южного Леванта под общим названием «Замки пустыни» (ед. ч. qasr, мн. ч. qusur). Хотя большую часть руин можно найти на месте, наиболее яркая особенность дворца, его фриз, был демонтирован и выставлен в Пергамском музее в Берлине. Комплекс так и не был завершён.

Архитектура[править]

Руины Каср Мушатта представляют собой квадратную ограду, окружённую внешней стеной с 25 башнями. Внутреннее пространство разделено на три равные продольные полосы, из которых только центральная была в той или иной степени завершена[3]. Эта центральная полоса содержит три основных элемента: на южной стороне находится то, что Кеппел Кресвелл назвал «блоком ворот», за которым следует большой центральный двор, ведущий на север к крылу зала приёмов. Блок ворот представляет собой лишь фундамент нескольких комнат, расположенных симметрично вокруг небольшого внутреннего двора. Среди комнат есть небольшая мечеть, узнаваемая по вогнутому михрабу на южной стене, обращённому к Мекке[4].

В центре большого центрального двора находился прямоугольный пруд. Крыло зала приёмов, названное Кресвеллом «Главным зданием», расположенное в центре северной части корпуса, было единственной полностью построенной частью дворца. Оно состоит из базиликообразного зала (сводчатого коридора с тремя проходами, разделёнными колоннами), ведущего к тронному залу. Тронный зал имеет форму тетраконха («тройной айван»), в центральном конхе которого когда-то находился трон, и был покрыт кирпичным куполом. Боковые комнаты крыла зала приёмов были объединены в четыре жилых апартамента, называемых по-арабски buyut, множественное число bayt[5][6], с цилиндричискими сводами и вентиляцией через скрытые воздушные каналы.

Руины фасада на первоначальном месте строительства

Самым известным элементом Мшатты является резной фриз, украшавший часть южного фасада по обе стороны от входных ворот. Стоит отметить, что фриз украшал не весь фасад, а только его центральную треть, которая соответствовала той самой полосе комплекса, которая, очевидно, была отведена халифу, и единственной, близкой к завершению[3]. Фриз имеет большое значение для учёных благодаря оригинальному сочетанию классических и сасанидских декоративных элементов, являясь ранним примером синтеза между Востоком и Западом, который привёл к развитию полноценного исламского искусства. Хотя большая часть украшенной части фасада была демонтирована, остальную часть сооружения всё ещё можно посетить на месте, хотя от того, что, вероятно, когда-то было пышными декоративными замыслами, мало что осталось[6].

Скульптура[править]

Статуя лежащего льва из тронного зала на фасаде Каср аль-Мшатта, Иордания. Период Омейядов, VIII век н. э. Музей исламского искусства (Museum für Islamische Kunst), Берлин, Германия

Помимо резного фриза, из Мшатты были извлечены многочисленные скульптуры. Одна из них вырезана в форме лежащего льва. Скульптура льва высотой 72,5 см, шириной 121,5 см высечена из известняка. Он изображён лежащим в напряжённой позе, его голова обращена вверх, большая часть которой отсутствует, а передние лапы вытянуты вперёд[7]. На шее вырезаны остатки гривы в виде вихревого узора, а хвост завёрнут под тело и лежит на задних лапах. Возможно, лев был создан для тронного зала Мшатты[7].

Торс женской фигуры, с фасада Каср аль-Мшатта, Иордания, период Омейядов, VIII век н. э. Музей исламского искусства (Museum für Islamische Kunst), Берлин, Германия

Хотя об этой скульптуре льва написано мало, в тронном зале Мшатты была найдена ещё одна лапа льва[7]. Парные животные символизируют королевскую власть в исламском контексте, и исламские правители часто держали изображения львов возле своих тронов[8]. Эта скульптура льва могла находиться по одну сторону от трона халифа. Львы часто изображаются на мозаиках, например, мозаика со львом-газелью, найденная в малом зале для аудиенций Хирбат аль-Мафджара, символизирует мир, который последовал за триумфом ислама[9]. Поэтому возможно, что лев из Мшатты имел схожее значение. Львы часто встречаются в исламском искусстве, их можно увидеть нападающими на более слабых животных, что подчёркивает тысячелетний символ царской власти и могущества. Они также играют определённую роль в историях, рассказанных, например, Ибн Хайяном, чтобы проиллюстрировать, как Абд ар-Рахман, связанный со львами, соответствует качествам идеального правителя, и он использовал живых львов, чтобы символизировать свою царскую власть[8].

На месте также были найдены две фрагментарные женские скульптуры. Оба фрагмента изображают нижнюю часть торса и бедра частично обнажённых женщин. Первый фрагмент высотой 70 см и шириной 50 см в настоящее время хранится в Музее исламского искусства Пергамского музея в Берлине, Германия[10]. Фигура обрезана над лобковой областью и выше колена. Она обнажена, за исключением рельефных деталей на боковой поверхности верхней части левого бедра. Приподнятые вертикальные выступы напоминают драпированную ткань или её окантованный край, указывая на то, что эта женщина частично прикрыта или находится в процессе раздевания. На левом бедре статуи глубоко вырезана куфическая надпись, из которой можно узнать имя женщины, хотя перевод надписи ещё не завершён[10].

Второй фрагмент, хранящийся в Иорданском археологическом музее в Аммане, Иордания, имеет размеры 75 см на 52 см[11]. Эта скульптура обрезана на талии и выше колена. Драпировка цепляется за бёдра, на что указывают неглубокие изгибы. Одежда опускается ниже лобка, обнажая живот и таз. Изогнутые горизонтальные линии на животе обозначают валики жира. Рука, вырезанная в мелком рельефе, прижимает к телу небольшой предмет, возможно, фрукт. С её правого бедра свисает продолговатая форма; возможно, это сосуд для духов[11]. Эти женские фигуры могут представлять танцовщиц или членов гарема принца. Вероятно, они не представляют конкретных людей, а скорее символизируют роскошь, которой наслаждаются члены королевской семьи[12]. Фрукты и духи, которые держит вторая фигура, могут быть подарками для принца[10].

Во времена халифата Омейядов (661—750 гг. н. э.) исламское искусство всё ещё развивало свой собственный уникальный стиль. Пока ислам не распространился дальше на восток и не унаследовал художественные мотивы Центральной и Восточной Азии, архитекторы и художники обращались к визуальной культуре недавних соседних империй, а именно сасанидов и византийцев[13]. Увлечённость правителями и царскими занятиями во многом унаследована от предшествующей Сасанидской империи. Скульптура обнажённой натуры в круглой форме заимствована из классической традиции. Пухлые тела этих фигур напоминают классические идеалы красоты, что позволяет предположить, что эти идеалы разделяли и покровители в исламском мире[14]. Одежда, которая больше открывает, чем скрывает, — мотив, распространённый в изображениях Афродиты или Венеры. В таких скульптурах, как греческая Афродита Книдосская и последующие, ткань используется для усиления эротизма, предполагая переход между одеждой и раздеванием[15].

Человеческая скульптура в круглой форме стала гораздо менее распространённой в поздней исламской истории, поскольку вкусы стали отходить от классического стиля[16]. Однако не все учёные согласны с тем, что эти изображения представляют исключительно «княжеские забавы».

Мириам Гельфер-Йоргенсен утверждает, что изображения женщин-танцовщиц унаследованы от сасанидского искусства, в котором эти фигуры часто сопровождаются символами загробной жизни. Таким образом, она делает вывод, что изображения танцовщиц служат напоминанием зрителям о роскоши, ожидающей их в раю[12]. Скорее всего, этот дворец был построен для того же покровителя, что и современный дворец в пустыне, Хирбат аль-Мафджар: принца аль-Валида II, печально известного своим разгульным образом жизни[13]. Хилленбранд приходит к выводу, что, хотя животные и растительные мотивы, найденные в других местах дворца, могут подтвердить теорию о том, что эти образы представляют рай, они могли быть изначально задуманы не так, поскольку аль-Валид II не был известен как набожный человек. Скорее, утверждает Хилленбранд, эти эротизированные фигуры могли предназначаться для развлечения гостей халифа, пока они ждали его приёма[13].

История[править]

В Сирии, Иордании, Израиле, на Западном берегу реки Палестины и в Ливане есть несколько замков и дворцов, относящихся к династии Омейядов, так называемые «замки пустыни». Каср аль-Мшатта — один из самых грандиозных примеров. По всей видимости, они выполняли несколько функций, включая, вероятно, политический и военный контроль над местностью, а также место для развлечений в форме охоты.

В 1964 году в Мшатте был найден кирпич с надписью, сделанной Сулейманом ибн Кайсаном. Известно, что Кайсан жил между 730 и 750 гг. н. э., что ещё больше подтверждает теорию о том, что халиф Аль-Валид II заказал строительство здания. Это было первое из четырёх коротких правлений халифов между 743 и 750 годами, после чего к власти пришла династия Аббасидов и перенесла столицу из Дамаска, расположенного рядом с дворцом, в Багдад. Если работы ещё не были прекращены, то, несомненно, к этому моменту их уже прекратили.

Галерея[править]

  • За фасадом, 2008 г.

    За фасадом, 2008 г.

  • Mshatta-04.jpg
  • Участок внешней стены с башнями

    Участок внешней стены с башнями

  • Mshatta-16.jpg

Примечания[править]

  1. ↑ МШАТТА • Большая российская энциклопедия - электронная версия. old.bigenc.ru. Проверено 20 ноября 2024.
  2. ↑ Замок Аль-Мшатта - жемчужина пустыни. Проверено 20 ноября 2024.
  3. ↑ 3,0 3,1 Robert Hillenbrand, Islamic Art and Architecture, Thames and Hudson, London, 1999
  4. ↑ Mshatta Palace. www.qantara-med.org. Qantara Mediterranean Heritage. Архивировано из первоисточника 5 января 2016. Проверено 26 декабря 2015.
  5. ↑ Dictionary of Islamic Architecture. — London: Routledge, 2002. — ISBN 0-415-06084-2.
  6. ↑ 6,0 6,1 Mshatta Palace, Jordan; 743-744 CE. MuslimHeritage.com. The Foundation for Science, Technology and Civilisation (FSTC) (20 April 2005). Проверено 26 декабря 2015.
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 Tierfigur (Rundplastik). Museum für Islamische Kunst. Проверено 19 ноября 2024.
  8. ↑ 8,0 8,1 Rosser-Owen Mariam Poems in Stone: Imagery, Text and Meaning in ʿĀmirid Art // Articulating the Ḥijāba: Cultural Patronage and Political Legitimacy in al-Andalus. — Leiden, 2021. — P. 347–349.
  9. ↑ Bloom Jonathan, Blair Sheila Islamic arts. — Reprint 2013. — London: Phaidon. — ISBN 978-0-7148-3176-3.
  10. ↑ 10,0 10,1 10,2 Fragment of a female statue from Mushatta. Discover Islamic Art, Museum With No Frontiers.
  11. ↑ 11,0 11,1 Lower part of a semi-naked female statue. Discover Islamic Art, Museum With No Frontiers.
  12. ↑ 12,0 12,1 Gelfer-Jørgensen, Mirjam (1997). «The Depictions of the Female Dancer in Islamic Art». RIdIM/RCMI Newsletter 22 (1): 4—10.
  13. ↑ 13,0 13,1 13,2 Hillenbrand, Robert (1981). «Islamic Art at the Crossroads: East Versus West at Mshatta». Essays in Honor of Katherine Dorn: 64—75.
  14. ↑ Baer, Eva (1999). «The Human Figure in Early Islamic Art: Some Preliminary Remarks». Muqarnas 16: 32—35.
  15. ↑ Lee, Mireille M. (2015). «Other ‘Ways of Seeing’: Female Viewers of the Knidian Aphrodite». Helios 42 (1): 110.
  16. ↑ Baer, Eva (2004). «The Human Figure in Islamic Art: Inheritances and Islamic Transformations». Bibliotheca Iranica. Islamic Art and Architecture Series (Mazda) 11: 23.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Каср аль-Мшатта», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Каср_аль-Мшатта»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Каср_аль-Мшатта&oldid=2199962