Созерцание
Созерца́ние — процесс непосредственного восприятия действительности, форма внутреннего познания и необычного состояния сознания, уникальное психическое явление, несущее связь с бессознательным. Созерцание способствует деятельностному развитию мышления, креативности и гностическому познанию[1][2][3][4].
История понятия[править]
Практики созерцания встречаются в различных культурах и традициях, начиная с древних времён. В Индии практика медитации и созерцания была неотъемлемой частью философии йоги. В Китае даосские практики, такие как цигун, также включают элементы созерцания, направленные на гармонизацию энергии тела и ума[2][4].
Описание созерцания встречается в работах Аристотеля и Платона. Платон утверждал, что что созерцание важно для постижения идеи Бога. Такое отношение к созерцанию созвучно философии Иммануила Канта, который трактует его как возможность прикоснуться к «истинной» форме вещей. В своём трактате «Критика чистого разума» он называет чувственностью способность иметь созерцание[3].
После Канта понятие созерцание изучал Иоганн Гёте, понимая его как «уважительное наблюдение» природы. Артур Шопенгауэр приписывает созерцанию неосознаваемое интеллектуальное содержание, считая созерцание первичным представлением. Георг Гегель давал определение созерцанию как «непосредственному представлению». Созерцание в марксизме является тождественным пассивному восприятию предметов. В учении Эдмунда Гуссерля созерцание понимается как интенциональность, направленность на предмет[4].
Созерцание можно соотнести с психическим явлением, выступающим в формах процесса, состояния и свойства субъекта (индивида). Обозначаемое как отражение, оно может как приобретать, так и терять активность, являясь выражением «реальность субъекта» и «реальности объекта» (Сергей Леонидович Рубинштейн, Гарник Владимирович Акопов и другие)[5].
Созерцание в философии[править]
Под созерцанием понимается непосредственное, зрительное восприятие предметов и далее весь мир непосредственных восприятий, а также внутренний процесс образования форм, в которых выступает всё вещественное и имеющее смысл. Созерцание является как процессом, так и его результатом[1].
Созерцание может быть направлено на самые разные предметы, явления, процессы, состояния и другое. В философском смысле может обозначать зрительное созерцание (эйдетика), созерцание как восприятие, нерациональное постижение действительности. Последнее в свою очередь тоже может быть как рассмотрением значений логического характера, как внутренний процесс образования идей, как нравственное осознание этических принципов и как восприятие абсолютного[6][2].
Созерцание в психологии[править]
Созерцание непосредственно связано с базовыми психическими процессами, являясь их совокупностью, особой формой взаимодействия всех процессов. Например, способность созерцания обращаться в прошлое из настоящего, из настоящего в прошлое влияет на работу памяти[5].
В западной психологии развивается и становится популярным направление «созерцательная психотерапия». Оно выступает на стыке клинического подхода и восточных медитативных традиций. Используемые практики берут своё начало в духовных традициях созерцания и включают в себя саморегуляцию, осознанность, самоисследование, телесные, дыхательные, диалоговые и двигательные упражнения[3].
Другая психотерапевтическая техника — аутогенная тренировка также использует созерцание. Как один из вариантов применяется техника концентрации внимания на различных объектах[3][4].
Созерцание в культуре[править]
Созерцание красоты — это вдумчивое, глубокое наблюдение за прекрасным, приносящее эстетическое удовольствие, спокойствие и гармонию. Оно функционирует как инструмент тренировки осознанности, позволяя сфокусироваться на моменте, деталях природы или искусства[5][6].
Во многих культурах мира созерцание становится элементом национальных традиций. Например, в Японии существует праздник созерцания цветения сакуры (ханами), во время которого люди наблюдают и наслаждаются цветами, размышляют о бренности бытия. Также созерцанию посвящены знаменитые сады камней[5].
В восточной культуре созерцание используется в различных медитативных практиках индуизма, буддизма и джайнизма, а также в разнообразных формах йоги, нацеленных на гармонию тела и духа. Традиционные искусства, принадлежащие китайской культуре, чайная церемония, живопись тушью и каллиграфия, представляют собой формы созерцания, позволяющие человеку обрести внутренний покой и соединиться с природой[2].
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 «Анализ проблемы эмпирического исследования созерцания в отечественной психологии».
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Огурцов А. П. Созерцание // Философский энциклопедический словарь / Гл. ред. Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв и др.. — М: Советская энциклопедия, 1983.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Ванчукевич А. В. Созерцание // Всемирная энциклопедия: философия / Главн. науч. ред. и сост. А. А. Грицанов. — М: АСТ, 2001. — С. 964—965. — ISBN 5-17-007278-3.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Филатов В. П. Созерцание // Новая философская энциклопедия / Под ред. В.С. Стёпина. — М: Мысль, 2001.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 «Поволжский консолидирующий семинар «Созерцание современная научно-теоретическая и прикладная (практическая) проблема»».
- ↑ 6,0 6,1 «Феномен созерцания: теоретическое и прикладное исследование».
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Созерцание», расположенная по следующим адресам:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|