Сотворение мира. Хаос

«Сотворение мира. Хаос» — картина русского художника Ивана Константиновича Айвазовского (1817—1900), написанная в 1841 году. Размер полотна — 106 × 75 см. Работа написана маслом на холсте. Хранится в Монастыре Санта-Ладзаро дельи Армени в Венеции.

Описание

На полотне изображён эпизод создания Творцом всего живого на планете.

Однако, изображая известный библейский сюжет, автор не отступает от своей любимой темы, выписывая всё великолепие морской стихии.

Художник изображает море, как тёмное начало, которое отступает перед светом, дающим жизнь новому миру, полностью очищенному от зла.

Морская стихия, изображённая в картине, так же, как и на других полотнах Айвазовского, посвящённых бушующему морю, таким, как «Буря на море ночью», «Девятый вал» и другие, производит впечатление необузданной силы, источающей угрозу. Тёмное бушующее море вздымается огромными волнами. Художник таким образом показал зрителям своё видение стихии злой тьмы, которая обладает неукротимой силой и несёт зло в мир.

В центральной части полотна между огромных чёрных волн автор выписал сверкающую полосу света, над которой зритель видит источник этого сияния — Творца, распростёршего руки над Хаосом, словно, тем самым, раздвигает чёрные тучи в стороны.

Символизм изображения очевиден зрителям: Создатель, находясь вверху, над бушующим морем человеческих эмоций и страстей, дарит надежду на то, что силы зла будут преодолены, и в возрождённом к новой жизни мире не будет ни боли, ни страданий.

Под сверкающей фигурой Творца находится тёмный силуэт, похожий на чёрное грозовое облако. Так, автор изобразил Тёмного Ангела, который властвовал над бушующей, полной злых сил, тёмной стихией до того, как появился Свет.

Автор изобразил Тёмного Ангела обезглавленным, то есть, повергнутым, тем самым давая понять, что на место тьмы придут свет и солнце, которые принесут в мир умиротворение и покой.

На полотне объединены три стихии: вода, свет и воздух. Живописцу удалось передать на холсте борьбу Света и Тьмы, которой сопровождается сотворение нового светлого мира, преодолевающее вселенский хаос.

История создания

Летом 1840 года Иван Айвазовский, как один из лучших выпускников Императорской Академии художеств, отправился в качестве пансионера в Италию для усовершенствования техники написания пейзажей.

Несмотря на то, что Академия художеств высоко оценила дарования своего выпускника, молодой живописец старательно искал собственный художественный стиль, стараясь найти такую сюжетную линию в своих работах, которая была бы свойственна именно его таланту.

Полотно, на котором Иван Айвазовский изобразил библейский сюжет о сотворении мира, произвело большое впечатление на Папу Римского Григория XVI, который решил приобрести картину в свою коллекцию.

Картина «Сотворение мира. Хаос» была первым произведением Айвазовского, в котором он через пейзажный мир обращался к теологической тематике.

Живописец был в значительной степени увлечён библейской тематикой, создавая полотна «Сотворение мира. Хаос», «Всемирный потоп» и другие произведения на библейскую тему, и для него было очень важно было достигнуть необходимого художественного совершенства в работах, посвящённых сюжетам, описанным в Священном Писании.

Судьба полотна

Некоторые эксперты отмечают, что в картине чувствуются несколько повышенный драматизм, преувеличенная эффектность, которая достигнута посредством контрастности цветовой палитры.

Тем не менее картина «Сотворение мира. Хаос» сразу же, после своего создания была признана уникальным произведением живописного искусства. За создание этого произведения Айвазовский был награждён Папой Римским золотой медалью и Почётным званием художника.

Глава Ватикана был настолько восхищён полотном, что хотел купить её у автора. Однако художник отказался от денег и подарил картину Григорию XVI.

Папа Римский считал, что полотно, написанное на библейскую тему, является таинственным, глубокомысленным и символичным. Но с понтификом не были согласны римские кардиналы, которые решили, что полотно Айвазовского отражает силу Дьявола, что показана в виде тьмы и облаков.

Для решения вопроса Ватиканом был собран специальный совет, который сравнил все имеющиеся священные писания и должен был подтвердить или опровергнуть предположение о том, что в картине Айвазовского присутствует демонизм. Советом произведение русского живописца было признано чистым и светлым.

Библейские каноны гласят, что Создатель был единственным Творцом, который создал существующий прекрасный мир из хаоса. Однако Святые Писания утверждают, что существует обратная сторона Добра, где находятся грешники во Тьме, которой управляет Дьявол.

Таким образом, специальный совет пришёл к выводу, что русский художник в своём произведении показал суть борьбы Добра и Зла, порядка и хаоса, сверкающего всепобеждающего Света и Тьмы.

«Исполать тебе, Ваня! Пришёл ты, маленький человек с берегов Невы, в Рим и сразу поднял Хаос!», — написал Николай Гоголь Айвазовскому.

Полотно «Сотворение мира. Хаос» после своего создания находилось в Ватикане. Однако, спустя время, оно стало частью коллекции Музея армянской конгрегации мхитаристов в Венеции, который находится на острове Святого Лазаря.

См. также

• Буря на море ночью
• Гнев морей
• Сошествие Ноя с горы Арарат
• Девятый вал
• Список картин Ивана Константиновича Айвазовского

Литература

• Скоробогачёва Екатерина Александровна Теологическая доминанта творчества И.К. Айвазовского // Сфера культуры. — 2020. — № 1.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Сотворение мира. Хаос», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Сотворение_мира._Хаос» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».