Страстная седмица

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Иерусалим

Страстна́я седми́ца (греч. Ἁγία καὶ Μεγάλη Ἑβδομάς)  — неделя перед Пасхой.

Посвящена последним дням земной жизни Спасителя. В эти дни вспоминаются события последних дней жизни Иисуса Христа: предание на суд, распятие и погребение. Все дни считаются Великими. Слово «страстная» употребляется чаще в отношении Великой пятницы. Каждый из дней посвящён определённой теме, основному событию в соответствии со Святым Писанием.

В православии каждый день, кроме пятницы, совершаются богослужения. Первые три дня — богослужение с Литургией преждеосвященных Даров, в Великий четверг и Великую субботу — литургия Василия Великого.  В каталицизме Великий четверг, Великая пятница и Великая суббота объединены под названием Пасхальное триденствие[1].

Наименование седмицы[править]

Есть два варианта именования: Великая и Страстная.

  1. Великая седмица называется у греков. В России такое название встречается редко. В православных традициях важную роль играют названия дней: Великий понедельник, Великий вторник, Великая среда, Великий четверг, Страстная пятница, Великая суббота.
  2. Страстная седмица встречается только один раз в 17 главе в Типиконе. В быту и в современной церковной литературе название популярное. Страстная седмица встречается чаще, чем «Великая седмица»[2].

Значение седмицы[править]

Страстная неделя почитается церковью. В Богослужении вспоминаются события последних дней земной жизни Спасителя. Содержание служб направлено на приближение людей ко Христу и духовное очищение.

Первые три дня посвящены приготовлению к воспоминанию страстей Христовых. В понедельник, вторник и среду Богослужения продолжительные. Задача Церкви сосредоточить мысли верующих на Евангельской истории. За три дня прочитывается  все Четвероевангелие[2].

Плащаница

Дни Страстной седмицы[править]

Великий понедельник[править]

В понедельник звучит две темы: библейская и проклятие смоковницы. Вспоминается ветхозаветный пророк Иосиф, сын Иакова и Рахили. Иосиф обладал даром провидения, однако такая способность вызвала негодование и зависть братьев. Они продали его в рабство в Египет, но и здесь Иосиф, благодаря своей мудрости и вере, спас народ от страшных испытаний. Пророк — прообраз Спасителя Иисуса Христа, которого также обрекли на страдания. Пророк подарил людям вечную жизнь.

В понедельник вспоминают притчи.

  1. О злых лукавых виноградарях. Они не отдавали хозяину виноградника вовремя плодов. Убили сына хозяина, избили посланных слуг.
  2. О бесплодной смоковице. Она не приносила плоды и её проклял Господь. В обеих притчах заключён символ народа Израиля. Он отверг сына Божьего и обрёк на смерть. Олицетворение закрытой от Бога души человеческой[3].

Великий вторник[править]

Во вторник нет воспоминаний о событиях последних дней жизни Христа. Внимание верующих обращено на две притчи.

  • Притча о талантах является продолжением притчи проклятия смоковницы. В ней говорится о господине, давшему трём рабам таланты. Талант — денежная единица античных времён в Европе, Передней Азии и Северной Африке. Два раба всё потратили на труды и приумножили богатство. Третий — зарыл свой талант в землю. Господин разозлился на него и отнял всё, что было. Притча говорит о возможности использовать талант, дар во благо. Дело будет приносить счастье. Ведь в определённый срок прийдётся отвечать перед Господом.
  • Вторая притча — о десяти девах. Пятеро из них мудрые, так как они запаслись маслом для светильников. Девы готовились ко встрече с Женихом. Остальные — неразумные. Они оказались не готовы к встрече. Обе притчи гласят о том, что необходимо быть готовым предстать перед Богом в любое время[3].
Плащаница

Великая среда[править]

В Великую среду вспоминается Иуда. Он решился предать Христа иудейским старейшинам за 30 сребреников. Начинается рассказ с пребывания Иисуса в доме Симона. «Грешница» пролила на ноги Спасителя драгоценное миро. Она пролила на них слёзы. Иисус растолковал ученикам о её добрых намерениях. Она подготовила его тело к погребению. Все богослужебные песнопения сообщают о страшных событиях. Произошло предательство Иисуса. Приближается час страданий. В Великую среду произносится молитва преподобного Ефрема Сирина с тремя поклонами[3].

Великий четверг[править]

В Великий четверг вспоминаются четыре евангельские события.

На литургии в соборах читается заамвонная молитва. Затем совершается умилительный обряд умовения ног. Показывает пример общения друг с другом. Великий четверг — кульминация Страстей Христовых. В этот день вспоминаются события Тайной Вечери, страшная ночь в Гефсиманском саду, час суда и предание Христа на смертные муки. Господь предсказал ученикам искушения[3].

Великая пятница[править]

Страстная Пятница — на пятый день недели свершился суд. В пятницу распяли Господа Иисуса Христа. Евангелие описывает Страдания Христовы. Израильский народ отказался от Иисуса и его подвергли страшным мучениям. День строгого поста. Нельзя принимать пищу до выноса Плащаницы (покрывало с изображением Христа).

В богослужениях вспоминается время осуждения и предательства. На утрене Великого пятка читаются 12 Евангелий Завета Святых Страстей. На третьем часе говорится о суде у Понтия Пилата. На шестом часе — крестные муки Иисуса Христа. На девятом — время смерти. Во время вечерне — время погребения Спасителя. В пятницу литургии не бывает. Совершаются Царские Часы.

Во время богослужений священнослужители выносят Плащаницу из алтаря. Её расстилают на столе в середине храма. Священники и все молящиеся поклоняются пред нею. Вечером в Великую пятницу бывает вторая служба с крестным ходом. Плащаница находится в середине храма три дня[3].

Великая суббота[править]

Служба начинается вечером Великой Пятницы. Вспоминается погребение Христа, пришествие Его. В Субботу совершается литургия Василия Великого. Перед Плащаницей читается 15 паримий. В них собраны пророчества и прообразы Христа. Произносится Апостол о таинственной силе Крещения. Пение и чтение — напоминание об обычае древней Церкви крестить в Великую субботу оглашенных. Во время пения 81 псалом и семи стихов из псалома священники облачаются в светлые одежды. На службе поётся канон Великой Субботы в двенадцатом часу ночи. Называется служба полунощница. В конце чтения священники уносят Плащаницу в алтарь через Царские Врата. Она помещается на престол. Остаётся там до Вознесения Господня[3].

Пасхальные куличи

Славянские традиции[править]

Неделя перед Пасхой у славян имела несколько названий:

  • у русских: Красная, Червоная, Великая, Святая неделя;
  • у украинцев: Білий тиждень, Чистий тиждень;
  • у белорусов: Русальная неделя.

На протяжении седмицы готовились к празднику: убирались в избе, белили стены, печь. Начиная с четверга готовили угощения: пекли пасхальные куличи, красили яйца. Жители деревень старались быть спокойными, тихими, игры и хороводы на время поста отменялись. По славянским поверьям Страстная неделя — время разгула нечистой силы[4].

См.также[править]

Примечания[править]

  1. ↑ «Страстная седмица 2024».
  2. ↑ 2,0 2,1 Страстная седмица. Азбука Веры. Проверено 13 августа 2024.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 Страстная седмица: Краткое изложение великих событий. Православие.ру. Проверено 14 августа 2024.
  4. ↑ Какие языческие обряды совершали русские на Страстной неделе. Кириллица. Проверено 14 августа 2024.
Знание.Вики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Страстная седмица», расположенная по следующим адресам:

—«https://baza.znanierussia.ru/mediawiki/index.php/Страстная_седмица»
—«https://znanierussia.ru/articles/Страстная_седмица»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Страстная_седмица&oldid=2081353