Хананеи в римскую эпоху
Хананеи в римскую эпоху — хананеи, которые ещё существовали во времена Римской империи.
Общие сведения[править]
Книга Иисуса Навина создаёт обманчивое впечатление, что хананеи были истреблены израильтянами, и на этом их история и заканчивается. Или во во всяком случае в последний раз они якобы известны в эпоху Эзры:
Во время Эзры говорится, что евреи стали заключать браки с хананеями, хиттеями и т. д. (Эзр., 9, 1, 2; библейские критики считают этот стих лишь повторением стереотипной формулы). По-видимому, хананеи окончательно ассимилировались с евреями и потеряли самостоятельное бытие[1].
На самом деле, как видно из книги Судей, израильтяне хотели изгнать или перебить хананеев, но у хананеев были колесницы, и они остались. Более того, в существенной мере современные ливанцы, евреи и палестинцы — потомки хананеев[2][3].
То, что Библия относительно не часто упоминает хананеев не значит, что они исчезли. Библия рассказывает об израильтянах, ей просто не были интересны хананеи.
Иисус Христос исцелил дочь хананеянки, жившей в пределах Тира и Сидона[4].
Среди апостолов Христа упоминается Симон Кананей (Кананит, Simon Chananæus, Simon the Canaanite, Simon the Canaanean). Прозвище это пытались вывести от города Кана в Галилее или от арамейского «ревнитель» (еврейское слово, обозначающее ревность, — «кана»). В тексте он назван ὁ Καναναῖος, что очень близко к вышеупомянутой хананеянки из Евангелия от Матфея — Χαναναία.
Корнелий а'Лапид утверждает: «Этот Симон назван так не потому, что он произошел от хананеев, как некоторые ошибочно полагают, поскольку все апостолы были евреями, а потому, что он родился в Кане Галилейской». Но если бы это было так, его эпитетом был бы «Канайос».
Рабби Акиба считался потомком обратившегося в иудаизм хананея или даже потомком хананея Сисры и израильтянки Яэль.
Августин Блаженный свидетельствует, что еще в его время пунические крестьяне называли себя «ханани».
По-видимому, часть хананеев явно перешла в иудаизм и смешалась с евреями, из них них вышли даже учёные:
According to the Talmud (Gittin 57b) “Descendants of Sisera (a Canaanite general) taught children in Jerusalem[5].
О смешении хананеев с евреями ясно говорит и Иезекииль, который считал что по отцовской линии евреи являются хананеями:
Так говорит Господь Бог дщери Иерусалима: твой корень и твоя родина в земле Ханаанской; отец твой Аморрей[6].
Амореи — одно из племён хананеев[7].
В качестве пояснения Иезекииль говорит о том, что «дочери Иерусалима» занимались «блудом» в «земле Ханаанской»[8], в результате чего, очевидно, и рождались дети, хананеи по отцу. Дети израильтянок и хананейских мужчин были обычным явлением и считались частью израильского народа, типичные примеры:
Shua - Canaanite father of Judah's wife[9].
Huram, who was also a product of such a union, With an Israelite mother and a Canaanite father[10].
Учитывая такой вклад в демографию израильтян трудно поверить, что хананеи вымерли с такой-то половой активностью. Очевидно, просто сменилось их название, а значительная часть иудаизировалась.
Однако, явно не все хананеи в римское время перешли в иудаизм. Иисус не считал хананеянку иудейкой, а считал её язычницей.
Если исходить из того, что хананеи продолжали существовать, то возникает вопрос почему они не упомянуты в Маккавейских книгах и у Иосифа Флавия об эпохе 2-го Храма?
Очевидно, они упоминаются, но не под названием хананеи, а под другими названиями. В частности, Бейт-Шеан, где жили хананеи, Септуагинта передаёт как Скифополь, то есть «город скифов». Скифы в Палестине фиксируются еврейскими и нееврейскими авторами. Эллинизированные хананеи вполне могли называться «греками» или «греко-сирийцами». Очевидно, они и населяли Декаполис.
Влияние хананеев ощущается во всей биографии Иисуса, начиная с очень странной истории зачатия не от мужа и заканчивая смертью и воскрешением подобно растительному аграрному божеству. Имя Отца Иисуса согласно Цельсы было Пантера, и оно может связано с именем упоминаемым в связи с ханаанским Содомом: «The name is indeed found in Genesis Rabba 50 in the expression qol Pandar (literally "voice of Pandaros" denoting false promises of a betrayer) used as a derogatory placeholder name for a judge of Sodom. The -a at the end of the form Pandera can be understood to be the Aramaic definite article»[11]. О добрачных коитусах с язычниками с целью дефлорации сообщается ещё в эпоху Маккавеев. Это древний ближневосточный обычай участниками которого были хананейские мужчины. Иудейские женщины были достаточно свободны, так что между ними и хананеями имели место близкие отношения:
If Magdalene was the wealthy and educated daughter of a royal Canaanite father and Hellenized Jewish mother, this could explain her financial independence[12]
В целом, можно сделать вывод, что в римское время жили ещё потомки хананеев, но сам этноним стал редкостью, и хананеев называли другими этнонимами.
В Иудее очевидно если хананеи и были, то в основном обратившиеся в иудаизм, а позже многие из них обратились в христианство.
После арабского завоевания хананеи стали называться арабами, подобно исламизированным берберам и многим другим обращённым в ислам народам.
Источники[править]
- ↑ Ханаан // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Jews and Arabs Descended from Canaanites
- ↑ Israelites did not wipe out the Canaanites
- ↑ Мф. 15, 21–28
- ↑ https://www.eurasiareview.com/19072023-a-jewish-day-of-learning-from-ones-loses-oped/
- ↑ Иез., 16, 3
- ↑ Быт., 10, 15-16
- ↑ Иез., 16, 29
- ↑ The Joseph Paradox
- ↑ Phoenicians in the Lands of Gold
- ↑ Yeshu
- ↑ Magdalene Mysteries: The Left-Hand Path of the Feminine Christ