Хартсукер, Николас
Ни́колас Хартсу́кер (нидерл. Nicolaas Hartsoeker; [Нет даты!]) — нидерландский биолог и физик[1]. Известен своими наблюдениями за сперматозоидами и созданием теории преформации (анималькулизма), предполагавшей наличие миниатюрного человека (гомункула) в головке сперматозоида. Также занимался конструированием оптических приборов и астрономией[2].
Биография[править]
Отец Николаса, ремонстрантский священник Кристиан Хартсукер, готовил сына к церковному служению. Несмотря на сопротивление отца, Николас увлёкся астрономией, а затем математикой для лучшего понимания устройства звёздного неба. Он тайно изучал математику и осваивал конструирование наблюдательных приборов, таких как микроскопы, обучаясь полировке стекла. В это время он жил в Амстердаме.
В 1676 году двадцатилетний Хартсукер прервал микроскопические наблюдения. Он начал изучать изящную словесность, древнегреческий язык, философию и анатомию в Лейдене и Амстердаме. Его преподавателями были видные картезианцы, которые были так же преданы идеям Рене Декарта, как прежние схоласты — учению Аристотеля.
В 1677 году он переехал в Амстердам, планируя отправиться во Францию для завершения образования. Хартсукер возобновил наблюдения в микроскоп. Он заново исследовал сперматозоиды, ранее открытые Антони ван Левенгуком. В 1694 году Хартсукер представил концепцию «гомункула» — миниатюрного человека, свернувшегося в головке сперматозоида. Эта идея легла в основу теории анималькулистов (сперматистов), которая противостояла взглядам овистов, считавших, что гомункул изначально сформирован в яйцеклетке.
В 1679 году Хартсукер прибыл во Францию вместе с Христианом Гюйгенсом и оставался там до конца года. 15 августа 1678 года Гюйгенс опубликовал работу о новых микроскопах, не упомянув Хартсукера. В ответ 29 августа Хартсукер направил письмо в «Журналь де саван» о методах создания новых микроскопов. По свидетельству Жан-Пьера Нисерона, Хартсукер выступил лишь номинальным автором этого текста, так как в то время недостаточно владел французским языком. Письмо было направлено против научных позиций Гюйгенса в споре о приоритете улучшений микроскопа. Текст сочли слишком резким и не опубликовали, а передали самому Гюйгенсу. В результате между учёными было достигнуто соглашение.
После этого Хартсукер вернулся в Голландию, женился и снова отправился во Францию, чтобы показать Париж своей супруге.
С 1684 года по 1696 год он жил во Франции. 21 июля 1692 года в «Журналь де саван» был опубликован его ответ на парадокс преломления, предложенный де Ланьи. В 1694 году в Париже вышел его труд «Опыт диоптрики» (Essai de dioptrique) в формате ин-кварто. Никола Мальбранш и Гийом Франсуа де Лопиталь высоко оценили работу и признали математические способности Хартсукера. Они пытались привлечь его к изучению геометрии бесконечно малых величин. Хартсукер отверг это предложение, посчитав данную область малополезной для физики, так же как он пренебрегал углублённым изучением алгебры. В 1696 году в Париже были изданы «Начала физики» (Principes de la physique), где он более подробно изложил свою научную систему.
В 1696 году Хартсукер вернулся в Голландию. В том же году он опубликовал работу об элементах природного тела в качестве ответа на возражения господина Ла Монтра против «Начал физики». Текст был напечатан в «Журналь де саван» 16 июля 1696 года и в «Истории трудов учёных» в октябре того же года. Позже он выпустил ещё два полемических ответа Ла Монтру, касающихся элементов природного тела и объяснения отклонений магнитной стрелки.
В 1699 году Хартсукер был принят во Французскую академию наук в качестве иностранного члена. Позднее он стал членом Королевского общества Берлина. В этот период он жил в Амстердаме, где встречался с русским царём Петром I во время Великого посольства (1697—1698). Хартсукер обучал царя, который также изучал в Амстердаме судостроение. Пётр I предложил учёному переехать в Россию, но тот отказался. В знак признания заслуг магистрат Амстердама построил для Хартсукера обсерваторию на городских крепостных валах. Там он сконструировал большое зажигательное зеркало, состоящее из составных частей, подобное описанному в легендах об Архимеде. В обсерватории его посещал ландграф Карл I Гессен-Кассельский.
В октябре 1702 года в журнале «Nouvelles de la république des lettres» было опубликовано его письмо доктору медицины Режису о голландских дамбах. В январе следующего года в том же издании вышло письмо с объяснением причин, по которым в изогнутой трубке с ветвями разной толщины вода поднимается выше в узкой части. Месяц спустя он опубликовал письмо с гипотезами о кровообращении.
Хартсукер получил предложение о работе от курфюрста Пфальца Иоганна Вильгельма. В 1704 году он принял предложение и переехал в Дюссельдорф. В марте того же года была опубликована его работа о естественных причинах эллиптического движения планет. Он занял должность первого математика курфюрста и почётного профессора Гейдельбергского университета. Хартсукер совершал поездки по Германии. В 1705 году вышло его письмо с физическим объяснением того, почему почки деревьев выдерживают сильные зимние морозы, но гибнут при умеренном весеннем похолодании. В 1706 году в Амстердаме были изданы «Физические гипотезы» (Conjectures physiques), которые он отправил Готфриду Вильгельму Лейбницу. В 1708 году вышло продолжение этого труда. Обе работы были посвящены курфюрсту Пфальца и написаны в форме речей. В 1712 году он опубликовал «Продолжение физических гипотез и пояснения к физическим гипотезам», к которым прилагались три письма:
- Письмо авторам «Литературного журнала» по поводу их критики «Продолжения физических гипотез».
- Письмо гаагским журналистам о системе Ньютона, касающейся движения планет.
- Письмо о некоторых местах в трудах Чейна и Дерхама о системе мира.
В 1711 году вышло «Описание двух уровней нового изобретения». В следующем году в иезуитском издании «Mémoires de Trévoux» было напечатано письмо Лейбницу о его теории движений.
В ответ на возражения Лейбница Хартсукер выпустил «Пояснения к физическим гипотезам». В этой работе его тон стал более резким по сравнению с предыдущими публикациями.
В 1716 году курфюрст скончался. Хартсукер некоторое время оставался в Дюссельдорфе, а затем вернулся в Голландию, отклонив предложения ландграфа Гессена. Он поселился в Утрехте.
В 1717 году он опубликовал трактат «Страсти души», включённый в шестое приложение к «Nouvelles littéraires», а затем следующие работы:
- Замечания на диссертацию Жан-Жака Дорту де Мерана о колебаниях барометра, представленную в Королевскую академию Бордо.
- Сборник физических статей с критикой системы Ньютона и диссертацией о способах защиты от неё (Утрехт, 1722 год).
- Письмо из Утрехта от 8 декабря 1722 года в ответ на публикацию де Мерана в «Журналь де саван».
- Письмо о регенерации клешней у раков, о размерах животных и о природах, формирующих организованные тела.
Изучение регенерации у раков привело Хартсукера к выводу, что одной механики недостаточно для объяснения этого процесса. Он склонился к идее существования пластической или формирующей души у всех животных. Это стало поворотным моментом в его взглядах, сблизившим его с идеями Ральфа Кедворта. В этот период Хартсукер считал свои ранние гипотезы о размножении животных ошибочными.
Примечания[править]
- ↑ Французская академия наук: члены прошлого, чьё имя начинается на H
- ↑ Nicolas Hartsoeker, Conjectures physiques на Gallica
Литература[править]
- Fontenelle, Éloge de M. Hartsoeker, dans Histoire de l'Académie royale des sciences. Année 1725, Imprimerie royale, Paris, 1727, P. (lire en ligne)
- Jean-Pierre Niceron, Mémoires pour servir à l'histoire des hommes illustres dans la République des Lettres, tome VIII, Librairie Briasson, Paris, 1729.
- Nicolas Hartsoeker, Seconde partie de la suite des Conjectures physiques на Gallica
Ссылки[править]
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Хартсукер, Николас», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|