Аркаим (комплекс)
| Городище | ||
| Аркаим | ||
|---|---|---|
 | ||
| Страна | Россия | |
| Местоположение | Челябинская область | |
| Дата основания | рубеж XX/XVIII−XVIII/XVI веков до н. э. | |
| Статус | Археологический памятник | |
Аркаим — комплекс из городища, могильника и селищ рубежа XX/XVIII−XVIII/XVI веков до нашей эры.
Принадлежит к синташтинской культуре, а также к «Стране городов». Расположен в долинах рек Большая Караганка и Утяганка в Челябинской области в России.
Комплекс был открыт в 1971 году. Исследования проводили Г. Б. Зданович, С. Г. Боталов в 1980-х−1990-х годах. В 1991 году был создан природно-ландшафтный и историко-археологический центр «Аркаим»[1].
История Аркаима[править]
Аркаим — укрепленное поселение (городище) бронзового века в степной зоне на юге Челябинской области. Был найден учеными в июне 1987 года во время археологического обследования территории, которая должна была уйти под воду в результате постройки Большекараганского водохранилища.
Ученым-археологам удалось добиться отсрочки затопления территории на два года. Их активно поддерживал и директор Эрмитажа академик Б. Б. Пиотровский. Позже от планов строительства водохранилища и вовсе отказались. Аркаим удалось отстоять.
В 1991 году начались масштабные раскопки Аркаима под руководством Г. Б. Здановича. Была вскрыта примерно половина площади поселения. Впервые в Зауралье был применен метод реконструкции, сделаны рисунки и макеты внешнего вида поселения. В том же году территорию вокруг городища объявили заповедной зоной, формально присоединив как филиал к Ильменскому минералогическому заповеднику.
Среди находок в Аркаиме: гончарные изделия и инструменты гончаров, формы для отливки изделий из металла, наковальни, наконечники стрел, лошадиные сбруи, погребения младенцев в стенах жилищ, останки домашних животных, водопровод, стоковая канализация[2].
В 1990-е годы Аркаим получил большую известность и популярность. Помимо Аркаима археологи нашли поблизости еще пару десятков древних поселений, в комплексе назвав их «Страной городов». Наиболее известное — поселение Синташта. 17 мая 2005 года Аркаим посетил президент России Владимир Путин[3][4].
Этимология[править]
Название объекта археологи обычно дают по какому-нибудь близко расположенному географическому объекту — привязка к местности. Аркаим, это на самом деле название горы расположенной в 4 км к югу от поселения бронзового века. Топоним «Аркаим» происходит от тюркского «хребет», «спина», «основа»[5].
Возраст и феномен Аркаима[править]
Феноменом Аркаима является само открытие городища, точнее, протогорода Аркаим. Удивительно, что этот археологический памятник не был открыт ранее. Прекрасная, четкая планировка, отображенная на аэрофотоснимке, наличие его на топокарте, хорошая сохранность грунтовых конструкций были причиной того, что первоначально этот объект, вероятно, воспринимался как более позднее сооружение. Не пользовался объект и какой-либо популярностью или загадочной репутацией у местных жителей. Сам же участок долины давно привлекал внимание местных жителей с точки зрения богатых пастбищ и сенокосов и изображался на картах конца XIX — начала XX века как Аркаимская долина или Аркаимская пустошь.
Возраст Аркаима археологи оценивают в 3800−3600 лет. Точный возраст определить достаточно сложно, поскольку радиоуглеродный анализ на таких сроках имеет очень высокую погрешность[6].
Описание[править]
Древнее поселение Аркаим было обнесено двумя кольцами оборонительных стен и рвов. Круглая планировка, наличие жилищно-оборонительного комплекса, радиальное размещение, стандартные размеры и скученность построек, свидетельствует о том, что Аркаим — памятник фортификационной архитектуры (оборонительное сооружение).
Общая площадь древнего поселения Аркаим около 20 тысяч метров квадратных метров, имеется центральная площадь, две оборонительные стены с одним главным входом на юго-востоке и тремя вспомогательными входами на северо-западе, северо-востоке, юго-западе. Впрочем, на аэрофотоснимке 1956 года просматриваются фрагменты третьей линии древнего Аркаима. Раскопки «третьей стены» ещё не производились. Некоторые исследователи указывают на то, что так называемая «третья стена» — это, очевидно, остатки более древней солнечной обсерватории, которая по своим очертаниям точно совпадает с песчаным «островом-бабочкой», духовно-мировоззренческим и одновременно вполне материальным фундаментом Аркаима.
В центре городской цитадели располагалась квадратная площадь, свободная от застройки. За каждой оборонительной стеной «города» Аркаима по кругу располагались жилища[6][7].
Гипотезы Аркаима[править]
Археоастрономические исследования на Аркаиме и в его окрестностях привели некоторых исследователей к сенсационным умозаключениям, согласно которым древнее городище Аркаим являлось одновременно крепостью, храмом, ремесленным центром и универсальной солнечно-лунной обсерваторией предельного класса точности пригоризонтального характера. Аркаим — это самая сложная из всех древних мировых обсерваторий. После длительных и кропотливых исследований, некоторые учёные пришли к заключению, что конструкция древнего сооружения основывается на сложной и точной геометрии с использованием эклиптической системы координат, которая включает большой круг прохождения солнца за год по небосводу. Некоторые учёные полагают, что в архитектуре южноуральского Аркаима зафиксирован центр-полюс эклиптики и основные элементы и параметры звездного неба. На горизонте Аркаима на астрономически важных направлениях (летнее солнцестояние, заход Солнца и Луны в определённые моменты) обнаружены площадки специального назначения. Это рукотворные курганы. Под насыпью были найдены древние столбвые ямы. Этими столбами фиксировался заход светила в определённые моменты года.
Аркаим — это одна из древних обсерваторий, позволяющая с точностью до 15−20 секунд определить точки пригоризонтной астрономии, связанные с движением Луны и Солнца. На линии горизонта древней обсерватории в Аркаиме обнаружены 38 объектов астрономического и геодезического характера, за которыми закреплены определённые функции по отслеживанию закономерности движения объектов макрокосмоса[6].
Гипотеза об астрономии и космосе в структуре Аркаима[править]
В структуре древнего поселения отражены 12 знаков зодиака, 28 лунных «стоянок», точки весеннего равноденствия и осеннего равноденствия, восходов и заходов солнца и луны в дни зимнего и летнего солнцестояний. Но самое удивительное, что Аркаим используется как астрономический прибор, можно выявить положение звезд и планет в различные периоды эволюции Галактики. Такая информированность наших предков, людей четырёхтысячелетней давности, в области астрономических познаний поразила воображение некоторых современных учёных, которые до конца XX века вообще даже не предполагали наличие на Урале каких-либо цивилизаций древности.
Древний комплекс можно рассматривать как астрономический прибор по наблюдению за небесными светилами, поскольку обнаруженные исследователями ряды протяженностью до 160 метров, выходящие из под Аркаима и состоящие из лунок, ориентированных на точку захода «низкой» зимней Луны, являются остатками более древней лунной обсерватории. Время возникновения лунок — неолит, они на одну-две тысячи лет старше Аркаима, существовавшего в XVIII — XVI веках до нашей эры. На современном рельефе их легко можно увидеть — это ряды ямок, расположенных в определённом порядке, растительность, резко отличающаяся по цвету и высоте. Информация на подобных обсерваториях накапливалась синташтинцами в течении сотен лет и фиксировалась в виде особых столбов, лунок, камней. До сооружения Аркаима, люди здесь не жили, а наиболее древней постройкой, возводившейся не одно десятилетие, пользовались как инструментом. Центральная ось Аркаима с точностью до миллиметра проходит по линии летнего солнцестояния и сориентирована она, с одной стороны, на гору Аркаим, с другой — на центральную из семи глав высоту горы Чека. Внутренний круг Аркаима мог использоваться как универсальная солнечно-лунная обсерватория, считают современные исследователи[6].
Научная критика имеющихся реконструкций и интерпретаций Аркаима[править]
- К.и.н. А. А. Формозов: «В буклетах на английском языке, напечатанных Г. Б. Здановичем, изображён ряд любопытных предметов. Таковы своеобразные каменные статуэтки. Ни одна из них не происходит из Аркаима. Это случайные находки, может быть, и совсем другого возраста. Тут же показаны бронзовые изделия, но и они не из Аркаима, а из курганов. Говорится о глинобитной архитектуре, но следов её нет; о знакомстве обитателей поселения с письменностью (обосновывается этот ответственнейший тезис единичной находкой опять же не из самого Аркаима — костяной пластиной с невнятными нарезками). Г. Б. Зданович и его соратники (в рекламу Аркаима активно включилась и Л. Н. Корякова) всё время говорят о «Стране городов», вольно или невольно подменяя основные понятия. Сравнительно крупное поселение с элементами укрепления — далеко не всегда ещё город; совокупность таких поселений — отнюдь не всегда доказательство существования особой страны, государства, цивилизации… Реальные же плоды научных исследований новоявленной «Страны городов» не так велики. Предварительные очерковые публикации пока не получили продолжения и развития… Избранный круг археологов несколько раз приглашался на Аркаим, но странным образом демонстрировались им не раскопки, а лишь реконструкции древних жилищ, построенные сотрудниками экспедиции. Насколько обоснованы эти реконструкции, неясно. Спорить и сомневаться как-то неловко, тем более приехавшим в Аркаим на средства, предоставленные Г. Б. Здановичем и Л. Н. Коряковой... Гостям остается только кланяться, благодарить и восхищаться».[8]
- Д.и.н. В. А. Шнирельман: «местные археологи любят приводить аргументы, всячески приукрашающие Аркаим. Они заявляют, что по уровню развития он ничуть не уступал синхронным цивилизациям (а это — Старовавилонское царство Хаммурапи, поздние династии Египта Среднего Царства и Аварис гиксосов, Хацор с его дворцовым комплексом в верховьях р. Иордан, начало Древнехеттского государства в Малой Азии, поздняя Хараппа в долине Инда, Минойская цивилизация Крита!)… Правильно связывая слово «Аркаим» с тюркским термином «хребет», Зданович в то же время не отказывается и от народной этимологии и соглашается, что его можно понимать и как «Арка Йимы» (Зданович в фильме)... что даёт пищу множеству непрофессиональных трактовок Аркаима. Степи Южного Урала представляются некоторыми археологами «политическим, хозяйственным и сакральным центром степной зоны» [Петров 2004б: 105]. Говорится, что для Аркаима характерна «монументальная архитектура» [Зданович 2004б: 50] (рис. 7). Орнамент на керамических сосудах понимается как зачатки письменности [Зданович 1992: 265; Петров 2004б: 108] или даже «протописьменность» (Зданович в фильме)… Зданович определял городища типа Аркаима как «формирующиеся номовые государства» и в то же время писал о «несостоявшейся цивилизации» [Зданович 1992: 268; 1995б: 21–42]… Он называл Аркаим «не городом», «формирующимся городом», «протогородом» и просто «ранним городом» [Зданович 1992: 262, 266, 268; 1995б: 35, 37]. В более поздней работе он пишет, что это «протогород», или городище [Зданович 2004б: 50], но тут же, опровергая сам себя, называет его «неким сверхгородом» [Зданович 2004б: 51]. А сегодня речь идёт уже о «цивилизации» — очевидно, теперь она «состоялась» [Зданович, Батанина 2007: 7–8]… Для Здановича роль Аркаима выходит далеко за рамки археологии. Ведь «в нём заключен поиск единого ядра цивилизаций прошлого, настоящего и будущего»… [Зданович, Петров 2004: 305]. Зданович уверяет нас в том, что индоиранский пласт сыграл большую роль в формировании славянских, тюркских и угорских народов, прародина которых, тем самым, располагалась на Южном Урале. Якобы это роднит почти всё население России и многих других евразийских стран [Зданович, Петров 2004: 305]… Здановичу хочется думать, что основы зороастризма были заложены на Южном Урале. И вовсе не случайно в первые годы раскопок на Аркаиме при входе в археологический лагерь стоял плакат «Здесь родился Заратуштра». По словам очевидцев, Зданович даже мечтал установить памятник Зороастру [Бриль 2008: 50]».[9]
- К.пед.н., археолог Ф. Н. Петров: «Поселению Аркаим… посвящено три научных и шесть научно-популярных книг, причём ни одна из них не содержит сколько-нибудь подробной публикации материалов археологических исследований… Несмотря на то, что основные этапы раскопок поселения были завершены более 20 лет назад, материалы этих работ до сих пор практически не введены в научный оборот… опубликован единственный профиль одного из аркаимских раскопов, длиной 6 м и без описания обозначенных слоёв (Зданович Г. Б., Малютина, 2014. Рис. 1). Очень слабо опубликованы планиграфические данные: из 28 или 29 раскопанных на Аркаиме жилищ (данные о числе раскопанных жилищ разнятся даже в одних и тех же публикациях: Зданович Г. Б., Батанина, 2007, С. 16, 48), напечатаны планы только трёх из них, причём хоть как-то структура жилища видна только на указанной иллюстрации… но отсутствие адекватных материалов по стратиграфии не позволяет анализировать особенности конструкции… Опубликован только топографический план археологического памятника, на котором сведены данные по большинству выполненных на поселении раскопов (в масштабе 1:3000, Зданович Г. Б., 1995, С. 32. Рис. 6), а также этот план с наложенной на него графической интерпретацией результатов геофизических исследований нераскопанной части памятника (в масштабе 1:1500, Малютина, Зданович Г. Б., 2003, С. 100. Рис. 1). Однако на планах представлены даже не результаты раскопок как таковые, а некие генерализованные представления о структуре памятника, сформированные на основании этих результатов, поэтому научными источниками данные планы не являются… В научно-популярной литературе широко опубликованы различные варианты реконструкций аркаимских жилищ, архитектурных элементов древнего поселения (стен, “башен”, “ливневой канализации” и т.д.) и общие реконструкции архитектурного облика всего поселения Аркаим. На этих реконструкциях представлены многочисленные сложные архитектурные детали, на их основании делаются выводы об очень высоком уровне организации пространства археологического памятника, о фортификации, “достойной средневековых крепостей”, об особой сакральности и “экологичности” аркаимской архитектуры. На базе этих реконструкций изготавливаются музейные и выставочные макеты, их красочные изображения помещены в многочисленных научно-популярных книгах и сборниках. Однако оценить адекватность всех этих реконструкций, проанализировать их и соотнести с археологическими источниками невозможно, поскольку исходный материал совершенно не введён в научный оборот и недоступен даже для специалистов… По результатам полевых исследований поселения Аркаим в научный архив Института археологии РАН сданы отчёты только за первые три года работ (1987–1989 гг.)… Полевые исследования, проведённые на поселении Аркаим позднее, в период с 1990 по 1995 г., никак не отражены в отчётной документации, материалы по ним не сданы в Научный архив Института археологии РАН… Значительную часть научно-популярной литературы по поселению Аркаим издаёт Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”, в том числе — совместно с Челябинским государственным университетом… Во всей этой продукции с самого начала её создания в большей или меньшей степени присутствует диспропорция научных и научно-популярных данных, популяризация умозрительных гипотез и недостаточно апробированных предположений… активное использование в популяризации поселения Аркаим артефактов и изображений, не имеющих никакого отношения к этому археологическому памятнику… Свыше 90% информации, распространяемой по поводу Аркаима, является плодом необоснованных фантазий или откровенно антинаучных измышлений».[10]
- Археолог Н. В. Солдаткин указывает на «вероятностный характер и противоречивость реконструкций. Имеющиеся источники позволяют наиболее обоснованно воссоздавать только нижние части, основания и общую планировку строений. Особенности не сохранившейся вертикальной структуры, деталей интерьера, верхних частей построек реконструируются с большой степенью условности по совокупности косвенных признаков. Вследствие этого понятное стремление представить образы поселений в полном объёме неизбежно увеличивает долю субъективности, количество допущений, уменьшает доказуемость реконструкций… Спорна реконструкция общей для двух соседних жилищ продольной стены, заполненной до высоты крыши грунтовыми блоками… Гипотетична реконструкция плоской, тяжёлой крыши… Проблема осадков решалась авторами визуализаций за счёт домысливания сложной системы отвода (желоба и трубы на стенах и внутри них, «канализация» под внутренней круговой улицей)… Недостаточны обоснования изображений таких подробных архитектурных деталей, как светодымовых отверстий в виде конуса… туалетов в двориках жилищ… лестниц из жилищ на крыши… соединения колодцев и печей для повышения притока воздуха при металлургическом процессе… использования крыш для размещения и передвижения людей… Укрепления были представлены в виде массивных высоких стен, составленных из деревянных клетей-коробов, заполненных глиняными блоками, и достаточно широких, глубоких рвов. Также изображались дополнительные элементы изощренной фортификации: входы-лабиринты, потайные проходы и помещения внутри стен, привратные башни, контрфорсы, стрелковые позиции и частоколы на стенах и т.д. Реконструкции таких внушительных фортификационных сооружений, «достойных средневековых крепостей» [Зданович, 1995, с. 25], недостаточно обоснованы и кажутся преувеличенно усложнённой версией визуализации, предназначенной во многом для отражения и подкрепления идей концепции «Страны городов»: интерпретации поселений СПТ [синташтинско-петровского типа] как «протогородов», «центров урбанизации» и «зарождающейся цивилизации»… Обращение к археологическим источникам вызывает большие сомнения в реалистичности растиражированных образов сложных фортификационных сооружений в стиле «Страны городов». Есть примеры нескольких альтернативных им, более «сдержанных» визуализаций без добавления излишней монументальности… Совокупность признаков указывает на то, что Аркаим мог возводиться последовательно, а составляющие его части не обитались все одновременно. В визуальных реконструкциях такой вариант образа поселения пока не отражён… Жилища Аркаима всегда изображаются сплошным массивом, состоящим из однотипных, часто полностью идентичных построек, укрепления — в виде мощной фортификации с башнями, входами-лабиринтами и т.д. Реконструкции сложной архитектуры, основанные на идеях Г.Б. Здановича… часто обретают чрезмерно фантастические формы в экскурсионно-туристических и научно-популярных визуализациях, абстрагированных от результатов полевых изучений памятника. Здесь ширина и глубина рвов может быть увеличена в разы по сравнению с параметрами, зафиксированными археологически, неправдоподобных величин достигает высота реконструируемых стен и башен, само поселение имеет в плане форму почти идеального круга, что также противоречит научным данным… Версия внешнего вида поселений СПТ… предложена в серии зарисовок [Макурова, Петров, 2017] (рис. 6, 3–5). В рисунках нет строгого соответствия реально зафиксированным размерам (в данном случае несколько заниженным), конфигурациям и деталям планировки поселений… На всех полнообъёмных визуализациях внутренняя застройка поселений состоит из однотипных жилищ, на многих — из абсолютно одинаковых. Монотонно изображаются и линии укреплений. Это отражает обобщающий характер таких реконструкций, недостаточно высокий уровень их детализации. Анализ источников показывает, что, при ориентации на определённую общую модель архитектуры, полной стандартизации не было даже среди жилищ одного ряда/сектора, значительно отличались и участки укреплений в пределах каждого поселения, ещё сильнее проявлялись индивидуальные отличия строений в рамках всей группы памятников… Утвердившийся образ самого Аркаима искажён реконструкциями чрезмерно сложной архитектуры в стиле «Страны городов», недоверие к которым усиливается из-за отсутствия на сегодня объёмной научной публикации источников на фоне широко распространённых в популярном формате картинок величественного «протогорода»… В целом большей части из рассмотренных… вариантов не хватает надёжной аргументации и качественной проработки. Отсутствие продуманной методики реконструкции подобной архитектуры и фрагментированное состояние источников осложняют создание убедительных, близких к аутентичным образов. Существующие визуализации скорее являются концентрированной, легко воспринимаемой формой представления во многом субъективных авторских интерпретаций возможного облика строений и отражают эволюцию идей по теме архитектуры поселений».[11]
Музей-заповедник «Аркаим»[править]
Областное государственное бюджетное учреждение культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник 'Аркаим'» было образовано постановлением Главы администрации Челябинской области от 17.01.1994 №25 ‘О создании Центра «Аркаим»’ (учредитель — Министерство культуры Челябинской области).
На территории заповедника есть музей «Природы и человека», здание которого было построено в 2004 году по проекту архитектора В. Фуксмана. Экспозиции музея рассказывают о материальной и духовной культуре племён, населявших эти степные районы в разные эпохи.
Здесь можно увидеть подлинные находки археологов. Раздел музея, посвященный эпохе камня (палеолит, неолит), рассказывает об истории заселения человеком степей Южного Урала. Представлены каменные орудия труда — скребки, рубила, ножи.
Экспозиция, рассказывающая об эпохе раннего металла, представляет находки с поселения и некрополя Аркаим, а также данные раскопок поселений и могильников постаркаимского времени: керамические сосуды с орнаментом, бронзовые и каменные изделия, украшения. А познакомившись с разделом экспозиции раннего железного века и средневековья, вы узнаете об истории кочевых народов. Здесь представлены оружие, жертвенники, детали конской упряжи, доспехов. Есть и примеры фигурок «звериного» стиля. ХIХ−ХХ века представлены традиционными костюмами и предметами быта коренных народов Южного Урала[4].
Критика деятельности музея-заповедника «Аркаим»[править]
- К.и.н. А. А. Семененко — «Статус «Аркаима» предполагает соблюдение высоких научных стандартов просветительско-образовательной деятельности. Важнейшими признаками научного знания являются, среди прочего, однозначность, определённость, точность, системность, логическая доказательность, проверяемость и эмпирическая обоснованность... Однако самое поверхностное знакомство с публикациями «Аркаима» показывает, что перечисленные критерии науки в его деятельности (как минимум) не (всегда) соблюдаются. Возьмём для примера два положения, отстаиваемые и пропагандируемые сотрудниками «Аркаима». Первое гласит, что создатели поселения Аркаим были носителями индоевропейского языка (Петров, с. 33) — более того, на официальном сайте «Аркаима» (URL: https://arkaim-center.ru/) в разделе «История заповедника» прямо сейчас можно прочитать о том, что Аркаим является «древнейшей родиной индоевропейцев». Второе положение провозглашает, что жители Аркаима изобрели первые в мире колесницы (Петров, с. 44). Однако ни одно из указанных положений не соответствует ни одному из перечисленных выше признаков научного знания — критериям однозначности, определённости, точности, системности, логической доказательности, проверяемости и эмпирической обоснованности. Язык обитателей Аркаима науке неизвестен. Никаких научно неопровержимых доказательств создания ими именно колесниц (а не неизвестного типа пароконных дышловых двухколёсных повозок) нет. Сотрудники «Аркаима» (как минимум) не (всегда) соблюдают и стандарты научно-реконструкторской деятельности. С завидной регулярностью contra rationem (— вопреки здравому смыслу —) на протяжении многих лет заповедник продолжает штамповать фальсификации аркаимских «колесниц» с целью дальнейшего использования их в выставочной и просветительско-образовательной работе. Так, в 2011 г. для выставки «Аркаим — поселение эпохи бронзы. Древнейшие индоевропейцы в степях Урала» мастер В. И. Филиппов выполнил на основе графической «реконструкции» В. Ф. Генинга якобы по материалам погребения 28 Синташтинского могильника уменьшенную копию «колесницы» (Arkaim, с. 98, 108) — но в этой могиле были зафиксированы только отпечатки нижних третей пары спицевых колёс неизвестного типа повозки. В 2017 г. по программе целевого финансирования Министерства культуры Челябинской области (т.е. на бюджетные деньги) под руководством заместителя директора «Аркаима», к.и.н. А. М. Кисленко была подготовлена к выставке «Аркаим: взгляд через века» «реконструкция» повозки якобы синташтинско-аркаимского типа (Кисленко, Валиахметов, с. 5-6, 22, 24-27). При создании этой модели из брёвен, жердей и фанеры были нарушены все научные принципы исторической и археологической реконструкции, за чем последовал показ данного изделия на выставке XIV Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана с участием глав государств в ноябре 2017 г. С тех пор эта грубая фальсификация является одним из выставочных экспонатов «Аркаима». Активное участие в его изготовлении и рекламе принимал И. А. Семьян — один из организаторов ежегодно проводимого на Аркаиме фестиваля «Пламя Аркаима». 13.06.2021 на пятом по счёту фестивале И. А. Семьян представил неискушённой публике очередную откровенную фальсификацию под видом аркаимской «колесницы» уже своего авторства, 30-31.07.2022 на шестом фестивале — уже два экземпляра (третий был выставлен в аэропорту Челябинска), как будто количество подделок может превратить их в подлинно-научную реконструкцию. Один из принципов псевдонауки — за неимением реальных фактов многократно воспроизводить сфабрикованные псевдофакты (decies repetitia placebit — десять раз повторённое понравится) до тех пор, пока fortis imaginatio generat casum — cильное воображение [не] создаёт “событие”».[12]
В музее Аркаима
Действующий музей
Выступление народных ансамблей в Аркаиме
Аркаим. Реконструкция жилища каменного века
Картина Лолы Лонли. «Сияющий Аркаим». 2001. Холст, яичная темпера. 80x80 см
Юрий Бриль. Под небом Аркаима
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Кузьминых С. В. Большая российская энциклопедия / под.ред. Ю. С. Осипов. — Москва, 2017. — С. 225. — ISBN 5-85270-330-3.
- ↑ Зданович Г. Б., Батанина И. М. Аркаим — Страна городов: пространство и образы (Аркаим: горизонты исследований). — Челябинск: Крокус; Южно-Уральское кн. изд-во, 2007. — 260 с.
- ↑ Вилеев, Айвар Аркаим после Путина Знаменитый археологический памятник попал в напряженную сферу пересечения интересов (2009-10-07). Проверено 31 октября 2023.
- ↑ 4,0 4,1 Распопов П. Аркаим: древний город, овеянный мифами (2019-08-05). Проверено 31 октября 2023.
- ↑ Аркаим: некрополь (по материалам кургана 25 Большекараганского могильника) / составитель Д. Г. Зданович. — Челябинск: Южно-Уральское книжное издательство, 2002. — 216 с.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Пятков В. В. Аркаим. — Челябинск: Издательский Дом «Волгин и Ко», 2006. — С. 62.
- ↑ Шнирельман В. А. Аркаим: археология, эзотерический туризм и национальная идея // Антропологический форум : сборник. — 2011. — № 14. — С. 133-167.
- ↑ Формозов А. А. Статьи разных лет. — Курск: ГОУ ВПО КГМУ Росздрава, 2008. — 132 с.
- ↑ Шнирельман В. А. Аркаим: археология, эзотерический туризм и национальная идея // Антропологический форум. — №14. — 2011. — С. 138–141.
- ↑ Петров Ф. Н. Поселение Аркаим в научной и научно-популярной литературе // Российская археология. — №2. — 2015. — С. 168–170, 172.
- ↑ Солдаткин Н. В. Архитектура укрепленных поселений синташтинско-петровского типа в существующих вариантах визуальных реконструкций // Вестник археологии, антропологии и этнографии. — № 1 (48). — 2020. — С. 15–16, 18–23.
- ↑ Семененко А. А. Проблема соблюдения стандартов просветительско-образовательной и научно-реконструкторской деятельности учреждениями науки и культуры (на примере заповедника «Аркаим») // Традиционная и инновационная педагогика в современной системе образования и воспитания: материалы Всероссийской научно-практической конференции (АНО ДПО «Институт повышения квалификации и профессиональной переподготовки», 23 ноября 2022 г., г. Воронеж) / ред. колл.: Т. Ю. Хабарова, Н. С. Махина, Д. Н. Припутневич, М. Н. Гребенникова. — Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2022. — С. 379–381.
|
Одним из источников этой статьи является статья в википроекте «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Аркаим», находящаяся по адресам:
«https://baza.znanierussia.ru/mediawiki/index.php/Аркаим» «https://znanierussia.ru/articles/Аркаим». Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.
|