Джали
Джали (или jāli — «сеть») — перфорированный камень или решётчатый экран, обычно с орнаментальным узором, созданным с использованием каллиграфии, геометрии или природных мотивов. Эта форма архитектурного декора распространена в индо-исламской архитектуре и в целом в индийской архитектуре. Она тесно связана с машрабией в исламской архитектуре[1].
Описание[править]
Джали пропускает свет и воздух, минимизируя воздействие солнца и дождя, а также обеспечивает охлаждение за счет пассивной вентиляции. Отверстия в джали почти такой же ширины или меньше, чем толщина камня, что обеспечивает структурную прочность. Замечено, что во влажных регионах, таких как Керала и Конкан, отверстия больше, а общая прозрачность ниже по сравнению с засушливыми регионами Гуджарата и Раджастана[2].
Джали были архитектурными элементами, спроектированными так, чтобы соединяться с повторяющимися узорами. На детали видна относительная толщина и резьба по песчанику (поздний период Моголов, XVII век).
С широким использованием стекла в конце XIX века и уплотнением жилых районов в современной Индии джали стали менее популярными из-за вопросов конфиденциальности и безопасности. Однако в XXI веке они снова обрели популярность как энергоэффективное строительное решение для снижения экологического следа зданий[3].
История[править]
Ранние святилища в Индии, посвященные буддизму, джайнизму и индуизму, часто были слабо освещены и напоминали естественные пещеры. Верующие собирались перед входами в святилища для молитв и подношений. Чтобы контролировать яркий дневной свет, проникающий в храмы, использовались экраны, известные как джали, которые фильтровали и смягчали свет, способствуя сосредоточению и направляя внимание на священные изображения. Традиция использования джали сохранилась в более поздней индийской архитектуре, включая индуистские и джайнские храмы. Со временем дизайн джали эволюционировал, включая геометрические и натуралистические узоры. С появлением исламской архитектуры в Гуджарате использование джали расширилось и стало заметной особенностью мечетей и гробниц, следуя символическому значению света в исламе. Использование джали в исламских зданиях демонстрирует слияние архитектурных стилей и мотивов из индуистских, джайнских и исламских традиций, во многом под влиянием гильдий каменщиков, работавших на заказчиков из разных культур[4].
Ранние работы с джали, включающие множество геометрических форм, создавались путем резьбы по камню в геометрических узорах (впервые появились в Алай-Дарваза в 1305 году в Дели рядом с Кутуб-Минаром). Позже Моголы использовали очень тонко вырезанные растительные узоры (как в Тадж-Махале). Они также часто добавляли инкрустацию из мрамора и полудрагоценных камней в обрамление[5].
В форте Гвалиор рядом с воротами Урвахи находится надпись из 17 строк, датированная 1553 годом Самват, в которой упоминаются имена некоторых мастеров и их творения. Одним из них является Кхеду, который был экспертом в создании джали в стиле Гвалиор.[8] Гробница Мухаммада Гауса, построенная в 1565 году н. э. в Гвалиоре, примечательна своими каменными джали.[9] Многие дома Гвалиора XIX века использовали каменные джали. Джали широко используются в отеле «Уша Киран Палас» в Гвалиоре, бывшем гостевом доме Скиндия.
Коллекции музеев[править]
Некоторые джали находятся в крупных музеях США и Европы. Среди них — Музей искусств Индианаполиса[1], Метрополитен-музей[11] и Музей Виктории и Альберта.
Примечания[править]
|
Это заготовка статьи. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Джали», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?». |
|---|