Содержание коллекции исламского искусства Халили
Коллекция исламского искусства Нассера Д. Халили включает 26 000 предметов, представляющих исламское искусство за почти 1400 лет, с 700 года нашей эры до конца XX века. Это самая большая из коллекций Халили[1][2]. Газета The Wall Street Journal назвала её величайшей коллекцией исламского искусства из всех существующих[3]. По словам Эдварда Гиббса, председателя отдела Ближнего Востока и Индии в Сотбис, данная коллекция является лучшей из тех, что находятся в частных руках[4].
Кораны[править]
Коллекция полных Коранов и отдельных фолиантов включает 98 экземпляров до 1000 г. н. э.[5], 56 — с 1000 по 1400 г.[6], 60 — с 1400 по 1600 г.[7], и более 150 — после 1600 г.[8]. Историк Роберт Ирвин назвал её «одной из крупнейших и наиболее представительных коллекций коранических рукописей в мире»[9] и самой большой частной коллекцией[10]. Среди самых ранних предметов коллекции есть несколько полных экземпляров с оригинальными переплётами[5]. В коллекции хранится отдельный фолиант из Кодекса Паризино-Петрополитанус, одной из самых древних сохранившихся рукописей Корана[11]. Есть два фолианта из Голубого Корана X века, единственного сохранившегося Корана на велене цвета индиго[12][13]. На части Корана XIII века стоит подпись каллиграфа Якута аль-Мустасими, считающегося одним из великих классиков коранической каллиграфии[14]. Исключительно большой однотомный Коран, датируемый 1552 годом, находился в императорской библиотеке Великих Моголов во времена правления Аурангзеба и Шаха Алама и был снабжён их печатями. Считается, что он был заказан шахом Тахмаспом[15]. Однотомный Коран XVIII века, работа каллиграфа Махмуда Джелаледдина Эфенди, ранее принадлежал османской принцессе Назиме-султан[16].
Иллюстрированные рукописи и миниатюры[править]
Среди иллюстрированных рукописей коллекции — полные экземпляры и отрывные фолианты из Ирана, Индии и Турции. Есть несколько полных экземпляров или фолиантов «Шахнаме» («Книга царей»), национальной эпической поэмы Ирана, текст и иллюстрации которой сочетают исторический и мифический материал[17]. Среди них десять иллюстрированных списков «Шахнаме» шаха Тахмаспа (около 1520 г.)[18], четыре — «Шахнаме» Экштейна конца XVI в.[19] и один из 57 сохранившихся списков «Шахнаме» Великих Монголов (около 1330-х гг.)[20].
Существует несколько образцов Хамсе Низами, состоящей из пяти эпических поэм[21]. Диван (сборник стихов) поэта XIV века Хафеза датируется 924 годом хиджры (1567-8 гг. н. э.) с двумя иллюминированными картинами[21]. Среди многих отрывных списков из Ирана, особенно из Исфахана XVII века, есть работы Резы Аббаси, Муина Мусаввира, Мухаммада Замана, Али-Кули Джаббадара и Шейха Аббаси[21]. Образец Маснави XV века, поэмы учёного и мистика Руми, иллюминирован тушью, акварелью и золотом[22]. Фолианты из Османской Турции XV века включают два из Сийер-и Неби (биография пророка Мухаммеда), заказанные султаном Мурадом III[21]. Некоторые фолианты относятся к работам по династической или всемирной истории, в том числе два из самого раннего сохранившегося иллюстрированного образца «Зафарнама» Шарафа ад-дин Язди, датируемого 1436 годом[23]. Есть раздел из самой старой рукописи «Джами ат-таварих», всемирной истории Рашид ад-Дина; другой сохранившийся раздел той же рукописи находится в библиотеке Эдинбургского университета[24]. На картине из «Падшанамы» (хроника правления короля) изображён Шах-Джахан с семьёй и придворными, наблюдающий за боем двух слонов[25].
Среди 76 индийских картин много заказанных императорами Великих Моголов. Среди них два листа из «Рамаяны», которую Акбар заказал для своей матери, и один лист из «Акбар Хамзанаме», большой иллюстрированной рукописи «Хамзанаме», также заказанной Акбаром[26]. В коллекции есть два иллюстрированных листа из автобиографии Бабура, основателя империи Великих Моголов[26].
Другие рукописи[править]
Среди других рукописей — богато иллюминированный экземпляр первой части «Аш-Шифа би Тариф Хукк аль-Мустафа» (подробный комментарий к жизни и характеру Мухаммеда) из марокканского королевского двора XVII века[27]. Рукопись «Тухфах ас-Саидия», комментарий к медицинскому тексту Ибн Сины «Канон врачебной науки», датируется XIV веком[28]. Диван поэта XIV в. аль-Мутанабби иллюминирован по самым высоким стандартам того времени[28].
Каллиграфия[править]
К 174 предметам каллиграфии[29] относятся хилы (словесные портреты Мухаммеда), иджазы (лицензии, позволяющие владельцу передавать охраняемые знания), муракки (альбомы каллиграфии) и сийа машк (листы для каллиграфической практики)[30]. Среди каллиграфов — Якут аль-Мустасими, известный тем, что усовершенствовал и систематизировал шесть основных каллиграфических стилей арабского письма[31], и другие, испытавшие его влияние[30], а также султаны Абдул-Меджид I и Махмуд II[29]. Большая часть коллекции происходит из Османской Турции с XVII по XIX век[30]. Один альбом каллиграфии содержит работы, подписанные писцами могольского императора Аурангзеба[32].
Металлические изделия[править]
1000 предметов металлообработки в коллекции охватывают период с VI века до начала XX века. Они происходят со всего исламского мира, особенно из Ирана, Джазиры (на территории современных Сирии и Ирака) и Индии XVII—XVIII веков[33]. Среди предметов — чаши, горелки для благовоний и кувшины[34]. Распространённые материалы — латунь и бронза[35]. В Иране XII—XIII веков мастера делали сосуды и горелки для благовоний в форме птиц и животных, и в коллекции есть несколько примеров[36]. Декор предметов разнообразен — от арабесок до надписей и фигуративного искусства[35].
Хотя в исламских изделиях из металла художники редко подписывают или датируют свои работы, на некоторых предметах коллекции есть имена или даты[33]. На некоторых из них написаны имена покровителей[33]; например, на инкрустированной серебром латунной чаше XIV века написано имя Ан-Насира Мухаммада, мамлюкского султана XIII века[37]. Латунная шкатулка из Джизре начала XIII века, щедро инкрустированная серебром, имеет четыре цифровых циферблата; они были частью кодового замка, механизм которого сейчас отсутствует[38].
Ювелирные изделия[править]
Коллекция насчитывает почти 600 личных украшений[39], а также более 600 колец[40] и 200 предметов роскоши из королевских мастерских империи Великих Моголов[41]. В совокупности это самая полная опубликованная коллекция исламских украшений[39]. Украшения включают почти все виды — от браслетов и амулетов до пуговиц и брошей — начиная с VII века и далее. Они украшены драгоценными камнями, эмалью или чернью[39]. Предметы коллекции Фатимидов имеют филигранный стиль «верёвка и зернь», характерный для Египта или Сирии[39]. Среди предметов Моголов — рубин с выгравированными именами императоров Шах-Джахана и Джахангира[41]. Шкатулка из Индии Моголов XVII века состоит из 103 выгравированных изумрудов в золотой оправе, увенчанной огранённым алмазом[42]. Большинство эмалированных золотых предметов, изготовленных для двора Великих Моголов, сейчас находятся в регалиях монархов Ирана или в Эрмитаже в России; исключение составляет восьмиугольная шкатулка из коллекции Халили, датируемая примерно 1700 годом[43]. Чаша для кальяна из Мевара в Индии XVIII в. сделана из золота с красочным эмалевым декором[44]. Золотой значок, ошейник и звезда, составляющие орден Льва и Солнца, украшены эмалью и драгоценными камнями. Он был подарен Фетх-Али-шахом Каджаром из Ирана британскому дипломату Джону Макдональду Киннейру[45].
До того как Халили опубликовал свою коллекцию из 618 исламских колец, было задокументировано очень мало[40]. Если некоторые кольца носят чисто декоративный характер, то многие выполняют функцию печатки, а на других имеются религиозные надписи, призванные обеспечить защиту владельцу[46][47]. Искусствовед Мариан Венцель использовала коллекцию как основу для типологии исламских колец[40].
- Khalili Collection Islamic Art jly-1857-comp.jpg
Шкатулка с изумрудами, Могольская Индия, ок. 1635 г.
- Khalili Collection Islamic Art JLY 1847.jpg
Кольцо для стремени, Фатимидский Египет или Сирия, XI–XII век
- Khalili Collection Islamic Art jly 1225.8.jpg
Пуговица, Гранадский эмират, XIV–XV века
Оружие и доспехи[править]
Оружие и доспехи коллекции относятся к периоду с VII века по XIX. Среди них есть поясные украшения, выражающие воинское звание[48], и многочисленные барды (маски для защиты лошадиных морд)[49]. Два комплекта конской сбруи XIII и XIV веков включают полное золотое седло[49][50]. Военная маска XV века из железа и стали украшена гравировкой[51]. Описывая каталог оружия и доспехов, Джеймс У. Аллан, профессор восточного искусства Оксфордского университета, писал: «Диапазон предметов […] совершенно необычен: индийская пушка XVII века длиной 1,8 м, турецкие и персидские кинжалы с удивительно красивыми эмалированными рукоятками и ножнами, золотая фурнитура для китайского седла X века, марокканский конский башмак и т. д.»[52].
Печати и талисманы[править]
Печати и талисманы насчитывают более 3 500 экземпляров, образуя крупнейшую в мире коллекцию такого рода. Многие из них вставлены в кольца, подвески или закреплены на подставках. Среди материалов — металлы, драгоценные и полудрагоценные камни, глина[53]. На них начертаны различные религиозные фразы и тексты на таких языках, как арабский, персидский, иврит, турецкий и латынь[53]. На печатях указаны имена и титулы чиновников, которые их использовали. К ним относятся печати правителя XIV века Кара Мухаммада-бек, сефевидских правителей Тахмаспа I и Солеймана[54]. На печати османского султана XIX века Абду-ль-Азиза из латуни выгравирована его тугре (официальная монограмма)[55].
Текстиль[править]
Более 250 предметов текстиля включают вышивки, ковры и костюмы VI—XIX веков[56]. Ковры происходят из королевских мастерских по всему исламскому миру[56]. Другие предметы текстиля включают золотую парчу Османской империи и Сефевидов, а также тканые шелка из Индии эпохи Великих Моголов и Султаната. Среди костюмов — шали из Кашмира, талисманные рубашки и верхние одеяния из иката[56]. Османский двор XVI века использовал европейский текстиль в качестве почётных одеяний, а позже создал собственные ткацкие станки, чтобы контролировать производство[57]. Некоторые из тканей коллекции имеют явно религиозное назначение: на шёлковом панно из Северной Африки сотни раз повторяется имя Аллаха, а ковёр использовался в качестве михраба (ниши для молитв)[58]. Дхульфакар, двулезвийный меч, который, по преданию, был захвачен в битве при Бадре, изображён на двух османских знамёнах[59].
Лак[править]
Лакированные предметы, которых насчитывается более 500, документируют эволюцию исламского лака с XV по XIX век. В них прослеживается влияние Китая в ранний период и Европы в XIX веке[60]. В коллекции представлены почти все известные художники-лакировщики исламского мира, а также некоторые ранее неизвестные. Среди известных художников — Мухаммад Заман и Мухаммад Садик[60]. Лакированная шкатулка для ручек Муина Мусаввира — единственная из известных его работ[61]. Шкатулка для ручек XIX века длиной 30 см была заказана Мохаммадом-шахом Каджаром для своего чиновника Манучехр-хана в память о битве последнего с бедуинами. На ней изображена битва с плотными сценами и описанием на персидском языке[62]. На футляре для инструментов XVIII века изображено Поклонение волхвов, а на другой стороне — женщина в героической позе[63].
Керамика[править]
В исламском мире были популярны такие стили керамики, как люстрированная керамика(с тонкой металлической плёнкой), сграффито (когда рисунок вытравливается в шлике) и подглазурная керамика[64]. Коллекция керамики Халили, насчитывающая около 2000 предметов, описывается как особенно богатая керамикой эпохи Тимуридов, а также керамикой домонгольского Бамиана[65]. Помимо чаш, тарелок и ваз, керамика включает статуэтки, а также декоративные плитки, используемые в религиозных и светских зданиях[64]. Среди них — самая ранняя из известных датированных керамических изделий из Ирана: подписанная бутылка из олова, датируемая 1139-40 гг.[66]. Среди других уникальных предметов — чаша с изображением бурака, четвероногого существа, которое, по преданию, перенесло Мухаммеда из Мекки в Иерусалим, а затем на небеса[66][67]. Керамика лакаби — это керамика с глубокой резьбой, обычно изображающая животных или птиц; в коллекции есть сирийский образец, датируемый примерно 1200 г. н. э.[68]. Изделия из Ирана и Центральной Азии XV в. иллюстрируют связи между китайской и исламской керамикой. В других коллекциях этот период представлен скудно[69].
Стекло[править]
Более 300 предметов коллекции иллюстрируют историю исламского стекла, восходящую к Сасанидской и Византийской империям[70]. Египетские и сирийские стеклоделы XIII и XIV веков изготавливали богато украшенные эмалью и позолотой изделия из стекла, которые пользовались спросом на экспорт, и предметы коллекции относятся к этому периоду. Некоторые из них были заказаны мамлюкским двором для мечетей, и в коллекции есть один, созданный для султана Баркука XIV века[71], украшенный его геральдическим орнаментом[72]. Некоторые предметы выдуты в формах, и коллекция достаточно многочисленна, чтобы можно было сравнить несколько предметов из одних и тех же или похожих форм. Другие группы имеют резной или люстровый декор. Четыре полных предмета украшены редкой техникой царапаного стекла, что позволило провести новое исследование этой техники[70].
Монеты[править]
Коллекция насчитывает 15 000 золотых, серебряных и медных монет со всего исламского мира и охватывает период с 700 по 2000 год. По многим сериям монет коллекция Халили многочисленнее и разнообразнее, чем любая другая[73]. Среди монет — дюжина из первого выпуска североафриканских арабо-латинских золотых монет 704 и 705 гг. н. э., а также ранние золотые динары[73]. Более поздние коллекции включают уникальный золотой динар времён правления ильханидского императора Муса-хана и другие, со знаками зодиака, времён правления императора Великих Моголов Джахангира[74]. Золотой динар 697 г. н. э. является примером самого раннего из известных выпусков с надписями только на арабском языке[75].
Научные инструменты[править]
На протяжении всей истории ислама в его ритуалах использовались научные процедуры для определения направления на Мекку и времени молитв по лунному календарю[76]. Около двухсот предметов в коллекции относятся к средневековой исламской науке и медицине, включая астрономические инструменты, приборы, весы, гири и предположительно магические предметы, предназначенные для использования в медицине[77]. Астролябии содержат исключительно большой образец, заказанный Шах-Джаханом[78][79], и редкий образец с надписями на иврите, датируемый примерно 1300 годом[80]. В коллекции имеется одна из самых больших групп исламских глобусов, различных типов и дат. Один из них, изготовленный в 1285-6 годах, является одним из старейших известных образцов. Есть также квадранты из дерева и металла[80]. Магические чаши для исцеления, исписанные стихами из Корана и другими письменами, были распространены в исламском мире начиная с XII века. В коллекции есть образец XII века из Сирии[81]. Сделанная для правителя Нур аль-Дина Махмуда Занги, она содержит надпись, обещающую исцелить любого, кто выпьет из неё, от любого яда или недуга[82].
Архитектурные элементы[править]
Архитектурные элементы и надгробия коллекции датируются от XIII до XIX века. Среди них керамическая плитка из ильханидского Ирана, Испании XV века и Мултана XVIII—XIX веков[83]. Надгробия имеют различное происхождение и материалы, в том числе резная и стела, украшенная каллиграфией высотой почти два метра из Северной Индии[83]. Надгробие из тунисского мрамора 1044 года с куфическими надписями имеет высоту более метра[83]. Резной деревянный кенотаф, датируемый 1496-7 гг. н. э., из святилища в Каспийском регионе Ирана содержит подпись мастера и имена жертвователей[83]. Королевские дворцы иногда украшались каменной скульптурой; в коллекции есть головы из двух примеров; в известняковой голове VIII или IX века прослеживается влияние буддийских изображений бодхисаттв[84]. В коллекцию также входят джали (резные оконные решётки из песчаника) и группа мраморных резных изделий из Газни на территории современного Афганистана[83].
Галерея[править]
- Khalili Collection Islamic Art GLS-0614.jpg
Блюдо из люстровой керамики, украшенное куфическим письмом, вероятно, Египет, VIII или IX век
- Khalili Collection Islamic Art mxd-0325.jpg
Голова с короной, Центральная Азия, VIII или IX век
- Khalili Collection Islamic Art MTW 0850.jpg
Шкатулка с остатками кодового замка, Джизре, начало XIII века
- Khalili Collection Islamic Art Mtw-1390.jpg
Железно-стальная военная маска, Анатолия или Западный Иран, конец XV века
- Khalili Collection Islamic Art mtw-1143.jpg
Кинжал и ножны со стальным лезвием, украшенным золотом, Османская Турция, 1540–1550 гг.
- Khalili Collection Islamic Art TLS-2714-back.jpg
Печать Тахмаспа I, вырезанная из безупречного горного хрусталя, 1555–1566 гг.
- Khalili Collection Islamic Art CAL-0334.jpg
Стихотворение в честь пророка Мухаммеда, написанное каллиграфическим почерком и подписанное Махмудом II, начало XIX века
Примечания[править]
- ↑ Коллекция исламского искусства Насера Халили (15 октября 2019 года). Проверено 10 июня 2025.
- ↑ Миллиардер Халили привез в Москву коллекцию произведений искусства (2014 год). Проверено 15 июня 2025.
- ↑ The Tale and the Image Part Two: Illustrated manuscripts and album paintings from Iran, Turkey and Egypt. Khalili Collections. Проверено 2 февраля 2021.
- ↑ Green, William. Iranian Student With $750 Turns Billionaire Made by Islamic Art, Bloomberg (2010 год).
- ↑ 5,0 5,1 The Abbasid Tradition: Qur'ans of the 8th to the 10th centuries AD. Khalili Collections. Проверено 11 февраля 2021.
- ↑ The Master Scribes: Qur'ans of the 10th to 14th centuries AD. Khalili Collections. Проверено 11 февраля 2021.
- ↑ After Timur: Qur'ans of the 15th and 16th centuries. Khalili Collections. Проверено 11 февраля 2021.
- ↑ The Decorated Word: Qur'ans of the 17th to 19th centuries. Khalili Collections. Проверено 11 февраля 2021.
- ↑ Irwin, Robert (November 1998). «Review: Calligraphic Significances: Catalogues of the Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art». British Journal of Middle Eastern Studies (Taylor & Francis) 25 (2): 355–361. ISSN 1353-0194.
- ↑ The Abbasid Tradition Qur'ans of the 8th And 10th Centuries Ad.. — I B Tauris & Co Ltd. — ISBN 9781874780519.
- ↑ Small Keith E. Textual Criticism and Qur'an Manuscripts. — Lexington Books. — ISBN 9780739142912.
- ↑ Rogers, 2008, p. 33.
- ↑ de Guise, Lucien (April 2008). «Bridging the Gulf». Asian Art: 15–16.
- ↑ Rogers, 2008, p. 139.
- ↑ Rogers, 2008, p. 217.
- ↑ Rogers, 2008, p. 228.
- ↑ History and epic paintings from Iran and Turkey (Part One). Khalili Collections. Архивировано из первоисточника 8 июня 2023. Проверено 17 сентября 2019.
- ↑ Ten folios from the Shahnamah of Firdawsi made for Shah Tahmasp I. Discover Islamic Art (2021). Проверено 10 мая 2021.
- ↑ Woolmer, Susannah (October 2005). «Around the galleries». Apollo 162 (524): 83.
- ↑ Rogers, 2008, p. 175.
- ↑ 21,0 21,1 21,2 21,3 The Tale and the Image Part Two: Illustrated manuscripts and album paintings from Iran, Turkey and Egypt. Khalili Collections. Проверено 2 февраля 2021.
- ↑ Rogers, 2008, p. 172.
- ↑ History and epic paintings from Iran and Turkey (Part One). Khalili Collections. Архивировано из первоисточника 8 июня 2023. Проверено 2 февраля 2021.
- ↑ Ryan Louise Transcending boundaries: The arts of Islam: Treasures from the Nassar D. Khalili collection (Thesis). — University of Western Sydney, 2015. — P. 82–87. — ISBN Шаблон:ProQuest.
- ↑ Rogers, 2008, p. 280.
- ↑ 26,0 26,1 Asher, Catherine (15 February 2002). «Catherine B. Asher. Review of "The Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art, vol. 8" by Linda York Leach.». Caa.reviews. DOI:10.3202/caa.reviews.2002.3. ISSN 1543-950X.
- ↑ Rogers, 2008, p. 238.
- ↑ 28,0 28,1 Rogers, 2008, p. 168.
- ↑ 29,0 29,1 The Art of the Pen: Calligraphy of the 14th to 20th Centuries. Khalili Collections. Проверено 9 февраля 2021.
- ↑ 30,0 30,1 30,2 Roxburgh, David J. (1998). «Review of The Art of the Pen: Calligraphy of the 14th to 20th Centuries». Ars Orientalis 28: 118–120. ISSN 0571-1371.
- ↑ Sözen Metin The evolution of Turkish art and architecture. — Haşet Kitabevi, 1987.
- ↑ Album of calligraphic specimens. Explore Islamic Art Collections (2021). Проверено 15 марта 2021.
- ↑ 33,0 33,1 33,2 Brasses, Bronze & Silver of the Islamic Lands. Khalili Collections. Проверено 17 сентября 2019.
- ↑ Rogers, 2008, pp. 39–44.
- ↑ 35,0 35,1 Khalili, 2005, p. 110—9.
- ↑ Rogers, 2008, p. 91, 95.
- ↑ Khalili, 2005, p. 115.
- ↑ Rogers, 2008, p. 100.
- ↑ 39,0 39,1 39,2 39,3 The Art of Adornment: Jewellery of the Islamic lands. Khalili Collections. Проверено 9 февраля 2021.
- ↑ 40,0 40,1 40,2 Allan, J. W. (1 January 1998). «The Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art; Arabic papyri and selected material from the Khalili Collection, Studies in the Khalili Collection I». Journal of the History of Collections 10 (2): 226–227. DOI:10.1093/jhc/10.2.226. ISSN 0954-6650.
- ↑ 41,0 41,1 Gems and Jewels of Mughal India. Jewelled and enamelled objects from the 16th to 20th centuries. Khalili Collections. Проверено 9 февраля 2021.
- ↑ Rogers, 2008, p. 355.
- ↑ Rogers, 2008, p. 357.
- ↑ Water vessel and tobacco bowl support from a huqqa. Discover Islamic Art (2021). Проверено 2 февраля 2021.
- ↑ Order of the lion and the Sun, presented to Sir John Kinneir MacDonald, the East India Company's envoy to Iran (1824–30). Discover Islamic Art (2021). Проверено 2 февраля 2021.
- ↑ Ornament and Amulet: Rings of the Islamic Lands. Khalili Collections. Проверено 1 февраля 2021.
- ↑ Gems and Jewels of Mughal India. Jewelled and enamelled objects from the 16th to 20th centuries. Khalili Collections. Проверено 17 сентября 2019.
- ↑ Rogers, 2008, p. 184.
- ↑ 49,0 49,1 The Arts of War: Arms and Armour of the 7th to 19th centuries. Khalili Collections. Проверено 17 сентября 2019.
- ↑ Rogers, 2008, p. 181.
- ↑ Rogers, 2008, p. 187.
- ↑ Allan, J. W. (1 January 1994). «The Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art». Journal of the History of Collections 6 (1): 117–119. DOI:10.1093/jhc/6.1.117. ISSN 0954-6650.
- ↑ 53,0 53,1 Seals and Talismans part one. Khalili Collections. Архивировано из первоисточника 1 февраля 2021. Проверено 28 января 2021.
- ↑ Seals and Talismans part two. Khalili Collections. Проверено 28 января 2021.
- ↑ Seal of the Ottoman Sultan 'Abd al-'Aziz. Khalili Collections. Проверено 15 марта 2021.
- ↑ 56,0 56,1 56,2 Textiles, Carpets and Costumes. Khalili Collections. Проверено 17 сентября 2019.
- ↑ Rogers, 2008, p. 322.
- ↑ Rogers, 2008, p. 325, 332.
- ↑ Rogers, 2008, p. 328.
- ↑ 60,0 60,1 Lacquer of the Islamic Lands (Part One and Part Two). Khalili Collections. Проверено 17 сентября 2019.
- ↑ Rogers, 2008, p. 383.
- ↑ Rogers, 2008, p. 385.
- ↑ Rogers, 2008, p. 384.
- ↑ 64,0 64,1 Khalili, 2005, p. 90–101.
- ↑ Baker, Phil (December 1995). «Khalili's collection». The Art Book 2 (4): 8. DOI:10.1111/j.1467-8357.1995.tb00290.x. ISSN 1368-6267.
- ↑ 66,0 66,1 Soucek, Priscilla P. (2004). «Review of Cobalt and Lustre: The First Centuries of Islamic Pottery, vol. 9, The Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art: Ceramics of the Islamic World in the Tareq Rajab Museum, Géza Fehérvári». Studies in the Decorative Arts 12 (1): 155–158. DOI:10.1086/studdecoarts.12.1.40663108. ISSN 1069-8825.
- ↑ Vuckovic Brooke Olson Heavenly Journeys, Earthly Concerns. — Routledge, 2004. — ISBN 9781135885243.
- ↑ Rogers, 2008, p. 116.
- ↑ A Rival to China. Later Islamic pottery. Khalili Collections. Проверено 28 января 2021.
- ↑ 70,0 70,1 Glass: From Sasanian antecedents to European imitations. Khalili Collections. Проверено 29 января 2021.
- ↑ Gibson Melanie 'Admirably Ornamented Glass' // Glass : from Sasanian antecedents to European imitations. — London: Nour Foundation. — P. 262, 270. — ISBN 1874780501.
- ↑ Rogers, 2008, p. 201.
- ↑ 73,0 73,1 Dinars and Dirhams. Coins of the Islamic lands. The early period (Part One). Khalili Collections. Проверено 17 сентября 2019.
- ↑ Dinars and Dirhams. Coins of the Islamic lands. The later period (Part Two). Khalili Collections. Проверено 28 января 2021.
- ↑ Gold Dinar (Umayyad Post-Reform Type). Khalili Collections. Проверено 15 марта 2021.
- ↑ King, David A. (2008), Selin, Helaine, ed., «Religion and Science in Islam I: Technical and Practical Aspects», Dordrecht: Springer Netherlands, сс. 1881–1886, ISBN 978-1-4020-4559-2, doi:10.1007/978-1-4020-4425-0_9287, <http://link.springer.com/10.1007/978-1-4020-4425-0_9287>. Проверено 10 мая 2021.
- ↑ Science, Tools & Magic: (Part Two) Mundane Worlds. Khalili Collections. Проверено 28 января 2021.
- ↑ Nassar, Nahla A monumental planispheric astrolabe made for Shah Jahan, most probably by Diya' al-Din Muhammad Lahori. Discover Islamic Art (2021). Проверено 1 февраля 2021.
- ↑ Sarma Sreeramula Rajeswara A Monumental Astrolabe Made for Shāh Jahān and Later Reworked with Sanskrit Legends // Astrolabes in Medieval Cultures. — BRILL, 2019. — P. 198–262. — ISBN 978-90-04-38786-7.
- ↑ 80,0 80,1 Gingerich, Owen (August 1999). «Book Review: Art in Islamic Scientific Instruments: Science, Tools and Magic: The Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art, xii». Journal for the History of Astronomy 30 (3): 336–337. DOI:10.1177/002182869903000324. ISSN 0021-8286.
- ↑ Porter Venetia, Saif Liana Medieval Islamic Amulets, Talismans, and Magic // A companion to Islamic art and architecture. — Wiley, 2017. — ISBN 978-1-119-06857-0.
- ↑ Burnett, Charles (October 1999). «[Review] Science, tools and magic». Medical History 43 (4): 530–531. DOI:10.1017/S0025727300065893. ISSN 0025-7273.
- ↑ 83,0 83,1 83,2 83,3 83,4 Monuments and Memorials. Carvings and tile work from the Islamic world. Khalili Collections. Проверено 17 сентября 2019.
- ↑ Rogers, 2008, pp. 130–131.
 ↑ | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Архитектура |
| ||||||||||||
| Искусство |
| ||||||||||||
| Искусство в книгах |
| ||||||||||||
| Украшения | |||||||||||||
| Сады | |||||||||||||
| Музеи, коллекции |
| ||||||||||||
| Выставки | |||||||||||||
| Принципы, влияние | |||||||||||||
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Содержание коллекции исламского искусства Халили», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|