Особенности аббасидской архитектуры

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Особенности аббасидской архитектуры

Характерными особенностями ранней аббасидской архитектуры (в Аббасидском халифате (750—1258 гг. н. э.)) было использование кирпичных сводов и лепного декора[1]. Цилиндрические своды, которые уже использовались в архитектуре Омейядов и ранее[2], широко применялись для формальных помещений, таких как залы для приёмов[3]. В ранний аббасидский период получила распространение двухцентровая остроконечная арка, а затем в Самарре была введена четырёхцентровая стрельчатая арка[4]. Физическая география также повлияла на местную архитектуру. Камень был редкостью на аллювиальных равнинах центрального и южного Ирака, что побуждало использовать в качестве строительного материала глинобитный кирпич, облицованный штукатуркой, иногда применялся и огнеупорный кирпич. В свою очередь, эти материалы требовали регулярного ухода и реставрации[5][6]. Плоскость и открытость земли также позволяли строить в беспрецедентно широких масштабах, что часто делали первые халифы, примером чему служат созданные ими новые административные столицы[6]. В архитектуре Аббасидов появились лиственные украшения на арках, подвесные своды, сотовые своды и полихромные переплетённые пазухи, которые стали считаться типичными для «исламской» архитектуры, хотя эти формы могли иметь своё происхождение в сасанидской архитектуре. Так, фронтальная арка арки Ктесифона была когда-то украшена лепниной, скопированной во дворце аль-Ухайдира[7].

Дворцы[править]

Файл:حصن الاخيضر (3).jpg
Сводчатые коридоры вокруг внутреннего двора во дворце аль-Ухайдир (ок. 775 г.) в Ираке, одном из самых ранних сохранившихся образцов аббасидской архитектуры

Самый ранний из сохранившихся дворцов Аббасидов, построенный около 775 года, — дворец аль-Ухайдир. Его план заимствован из более ранних сасанидских и омейядских дворцов[8]. Дворец расположен в пустыне примерно в 180 километрах к югу от Багдада[9]. Он имеет прямоугольную форму, размер 175 на 169 метров, с четырьмя воротами. Трое из них находятся в полукруглых башнях, выступающих из стены, а одни — в прямоугольном углублении в стене. Внутри находится сводчатый вестибюль, центральный двор, айван (зал), открытый во двор напротив вестибюля, и жилые помещения[8]. Сасанидская техника сохранилась в строительстве сводов с остроконечными изгибами с использованием бутового камня и раствора, облицованного кирпичом и штукатуркой, глухих арок в качестве украшения больших поверхностей стен и длинных сводчатых залов с углублениями за арками, поддерживаемыми тяжёлыми колоннами. Устные описания указывают на то, что дворцы в Багдаде имели схожую планировку, хотя и в большем масштабе[10].

В 772 году Абу Джафар аль-Мансур основал новый город Аль-Рафика на Евфрате, на месте нынешней Ракки. Город был выстроен в форме подковы и, по слухам, копировал круглый город Багдад. Позднее Харун аль-Рашид сделал город своей столицей в последние годы своего правления и построил здесь свою резиденцию между 796 и 808 гг.[11][12]. Некоторые из его остатков были раскопаны, обнаружив здания с просторными планировками, похожими на другие части Месопотамии, но без использования айванов[11]. Ворота Багдада, один из немногих древних памятников, сохранившихся сегодня в Ракке, когда-то считались построенными аль-Мансуром в конце VIII века, но с недавних пор их относят к XI или XII веку, примерно ко времени правления Нумайридов или Зангидов[12][13][11].

Дворцы Самарры, основанные аль-Мутасимом в 836 году, отличались огромными размерами и чётко выраженными подразделениями[14]. Они включали обширные внутренние дворы, вокруг которых располагались многочисленные апартаменты и залы. Некоторые дворцы имели несколько монументальных ворот, расположенных последовательно, которые открывали доступ из одного двора в другой[14]. Главный дворец Аль-Мутасима, известный как Дар аль-Хилафа или Джаусак аль-Хакани, был начат примерно в то же время, когда был основан город[15][16]. С его западной стороны находился грандиозный вход, выходящий на реку Тигр. Он состоял из парадной лестницы, ведущей к монументальным воротам в форме трёх айванов, известным как Баб аль-Амма[14][16]. У подножия лестницы находился большой прямоугольный бассейн для воды, от которого вниз вёл канал к возвышенному павильону у реки, в 300 метрах от ворот.

Сами ворота имели второй этаж, с которого халиф, обитатели дворца или стражники могли наблюдать за пейзажем. За воротами ряд залов вёл на восток к квадратному внутреннему двору. За ним находился купольный зал с четырьмя айванами, расположенными крестообразно, каждый айван открывал доступ в другой двор, расположенный за ним[14][16]. Восточный двор за воротами представлял собой обширную эспланаду размером 350 на 180 метров, на которой располагались водные каналы, фонтаны и, возможно, сады[16]. Среди других раскопанных и частично реконструированных объектов, которые можно увидеть сегодня, — затопленный двор с камерами, построенный вокруг большого круглого водного бассейна, так называемого «Большого Сердаба» (как его назвал Эрнста Херцфельда) или Бирка Хандасийя («Геометрический бассейн», название, данное иракскими археологами)[17]. Внутренний двор, расположенный к северу от большой эспланады, вероятно, был предназначен для отдыха от летнего зноя[17]. Помимо главного дворца, аль-Мутаваккиль построил роскошные дворцы для своих сыновей, такие как дворец Балкувара для своего сына аль-Мутазза, который по стилю и планировке напоминал Дар аль-Хилафа[16]. Обширные сооружения Самарры также включали казармы, конюшни и ипподромы[17].

Дворцы Самарры, такие как аль-Ашик и аль-Джисс, построенные около 870 г., демонстрируют многолопастные лепные украшения, вырезанные глубоко во внутренних частях арок, что создаёт впечатление лиственной арки[18]. Полы иногда были мраморными, чаще — плиточными[19]. В приёмных комнатах дворцов в Самарре нижнюю часть стен украшали резные или лепные ламбри, лепнина также украшала дверные коробки, стенные ниши и арки, выполненные в трёх разных стилях[19]. В других раскопанных дворцах часто встречается куполообразная центральная камера, окружённая четырьмя айванами, обращёнными наружу[20].

  • Gertrude Bell Archive (Album L 1909 - Iraq-L 082).jpg

    Руины Баб аль-Амма (ок. 836 г.), главных ворот дворца Дар аль-Хилафа (или Джаусак аль-Хакани) в Самарре (Ирак), основанного аль-Мутасимом

  • قصر البركة في سامراء.jpg

    Руины (частично реконструированные) Большого сердаба или Бирка Хандасийя внутри дворца Дар аль-Хилафа в Самарре (около или после 836 года)

  • قصر العاشق مدينه سامراء.jpg

    Каср аль-Ашик - дворец в окрестностях Самарры. Дворец был заказан при 15-м аббасидском халифе Аль-Мутамиде, а строительство велось в 877-882 гг. н.э.

Мечети[править]

Файл:صوره في اجواء مطريه للمأذنه الملويه في سامراء العراق.jpg
Большая мечеть в Самарре, Ирак, построенная аль-Мутаваккилем в 848-52 годах; внешняя стена мечети находится справа, минарет Мальвия — слева

При Аббасидах продолжали следовать прямоугольному гипостильному плану Омейядов с аркадным внутренним двором (сахном) и крытым молитвенным залом. Мечети строились в монументальном стиле с использованием кирпичной кладки, лепного орнамента и архитектурных форм, разработанных в Месопотамии и других регионах на востоке. Для аббасидских мечетей были характерны массивные округлые пирсы с меньшими ангажированными колоннами. Первая пятничная мечеть Багдада была построена аль-Мансуром и расширена в более поздний период, но с тех пор она исчезла и известна только по текстам. Она имела гипостильную структуру с внутренним двором. Большая мечеть Самарры (848—852 гг.), построенная аль-Мутаваккилем, имела прямоугольную форму размером 256 на 139 метров. Плоская деревянная крыша опиралась на колонны и была украшена мраморными панелями и стеклянной мозаикой. Мечеть Абу Дулаф (859—861 гг.), расположенная недалеко от Самарры, также имела прямоугольную форму, открытый двор и молитвенный зал с аркадами на прямоугольных кирпичных опорах, расположенных под прямым углом к стене киблы.

Другие сохранившиеся мечети Аббасидов — мечеть Ибн Тулуна в Каире (877—879 гг.), Тарихане (или Тари Хана) в Дамгане, Иран (750—789 гг.), и мечеть Нух Гунбад (Девятикупольная) в Балхе, Афганистан (IX в.). Все эти мечети имели гипостильную форму с внутренними двориками. Мечеть Ибн Тулуна — одна из наиболее хорошо сохранившихся мечетей Аббасидов и одна из самых впечатляющих провинциальных мечетей этой эпохи. Её дизайн является результатом адаптации стиля Самарры местными мастерами, вероятно, по указанию её покровителя, Ахмада ибн Тулуна, который провёл время в Самарре. Он имеет почти квадратную планировку с обширным внутренним двором, окружённым крытыми помещениями с прямоугольными опорами и остроконечными арками. Дизайн её аркад, в котором резные украшения чередуются со сплошными поверхностями, а главные арки — с меньшими арочными проёмами в спандрелях, создаёт визуальный ритмический эффект, который ещё больше раскрывает потенциал основного дизайна эпохи Аббасидов.

Мечеть Тариханех в Дамгане, чья структура датируется IX или второй половиной VIII века, является единственной ранней аббасидской мечетью в Иране, сохранившей большую часть своей первоначальной формы. Пятничная мечеть Наина X века, в свою очередь, сохранила одни из лучших аббасидских лепных украшений своего времени, покрывающих колонны, арки и михраб. Большая мечеть в Исфахане также была впервые построена в период Аббасидов, но от неё мало что осталось, поскольку она была перестроена и расширена в последующие века. Мечеть в Балхе имела площадь примерно 20 на 20 метров, три ряда по три квадратных пролёта, поддерживающих девять сводчатых куполов. Другие девятиглавые мечети такого типа были найдены в Испании, Тунисе, Египте и Центральной Азии.

  • ملوية ابي دلف في سامرا.jpg

    Мечеть Абу Дулаф, примерно в 15 километрах к северу от Самарры, построенная по заказу Аль-Мутаваккиля в 859 году

  • MRB 0649-1.jpg

    Пятничная мечеть в Дамгане (2-я половина VIII или IX в.)

  • Kairo Ibn Tulun Moschee BW 4.jpg

    Мечеть Ибн Тулуна (876-9) в Каире - пример аббасидской архитектуры, построенный автономным аббасидским правителем Ахмадом ибн Тулуном.

  • Masjed Haj Piadeh - panoramio.jpg

    Девятикупольная мечеть в Балхе (IX век)

  • تزیینات و گچبری های ایوان محراب.jpg

    Лепной декор возле михраба пятничной мечети Наина (X век)

Минареты[править]

Файл:Le minaret de la mosquée de Sidi Okba (Kairouan, Tunisie) (49806281181).jpg
Минарет Большой мечети Кайруана в Тунисе, построенный в 836 году Аглабидами (вассалами аббасидских халифов), является одним из старейших сохранившихся минаретов в мире

Первые известные минареты, построенные в виде башен, появились во времена правления Аббасидов[21][22]. Четыре башни были добавлены к Большой мечети Мекки во время её реконструкции Аббасидами в конце VIII веке[23]. В IX в. одиночные башни-минареты стали строить в середине стены или около неё напротив киблы мечетей[24]. Такие башни строились по всей империи в соотношении высоты и ширины примерно 3:1[25]. Одним из старейших минаретов, сохранившихся до наших дней, является минарет Большой мечети Кайруана в Тунисе, построенный в 836 году во времена правления Аглабидов и хорошо сохранившийся до наших дней[26][27][28]. К другим минаретам, относящимся к тому же периоду, но менее точно датированным, относятся минарет Пятничной мечети Сирафа, ныне самый старый минарет в Иране, и минарет напротив стены киблы Большой мечети Дамаска (известный как «Минарет невесты»), ныне самый старый минарет в регионе Сирии (хотя его верхняя часть, вероятно, неоднократно перестраивалась)[23][27].

В Самарре Большая мечеть Самарры имеет массивный геликоидальный или «спиральный» минарет за северной стеной, известный как Мальвия. Этот уникальный дизайн был повторён ещё раз в минарете близлежащей мечети Абу Дулаф, но других примеров в других местах построено не было[29][23][8]. Возможным исключением является минарет мечети Ибн Тулуна, который имеет винтовую лестницу, которая, кажется, подражает минаретам Самарры (хотя нынешняя структура была по крайней мере частично реконструирована в конце XIII века)[30][31][23]. Это единственный пример спирального минарета за пределами Ирака[8]. Некоторые ранние учёные предполагали, что эти спиралевидные минареты были вдохновлены древними месопотамскими зиккуратами, но это мнение было оспорено или отвергнуто некоторыми более поздними учёными, среди которых Ричард Эттингхаузен, Олег Грабар и Джонатан Блум[32][33][34].

Другие здания[править]

Файл:المعتصم بالله.jpg
Куббат ас-Сулайбийя в Самарре, старейший из сохранившихся исламских купольных мавзолеев (ок. 862 г.)

Дома часто строились из блоков[20]. Большинство домов, по всей видимости, были двухэтажными. Нижний этаж часто был утоплен в землю для прохлады и имел сводчатые потолки. Верхний уровень имел деревянный потолок и плоскую террасированную крышу, которая обеспечивала жилое пространство в летние ночи. Дома строились вокруг внутренних дворов, и их экстерьер был без особенностей, хотя внутри они часто были искусно украшены[35]. Здесь нет следов бадгиров, которые позже стали обычным элементом исламской архитектуры. В большинстве домов имелись уборные и помещения для купания в холодной воде[20].

Древнейшим сохранившимся примером купольной гробницы в исламской архитектуре является Куббат ас-Сулайбийя в Самарре (современный Ирак), датируемая серединой IX века (ок. 862 г.). Она представляет собой восьмиугольное строение с центральной квадратной камерой, покрытой куполом. Согласно Эрнсту Герцфилфу, который впервые задокументировал здание в современную эпоху, это был мавзолей халифа аль-Мунтасира (ум. в 862 г.), после которого здесь также были похоронены халифы аль-Мутазз (ум. 869 г.) и аль-Мухтади (ум. в 870 г.)[36]. Строительство купольных гробниц стало более распространённым как среди шиитов, так и среди суннитов в X веке, хотя ранние суннитские мавзолеи строились в основном для политических правителей, тогда как шииты строили их специально над гробницами потомков пророка Мухаммеда[37][36]. Другим важным примером подобного рода является мавзолей Саманидов в Бухаре (современный Узбекистан), построенный в X веке Саманидами (одной из династий, правивших под сюзеренитетом Аббасидов)[37]. В начале X века Аббасиды также построили ещё один грандиозный мавзолей для своей династии на восточном берегу реки Тигр в Багдаде, но позже он был разрушен[36].

Аббасиды также занимались общественными работами, включая строительство каналов в Самарре и цистерн в Тунисе и Палестине. Нилометр в Фустате, недалеко от современного Каира, построенный в 861 году, имеет сложную и богатую каменную кладку и разгрузочные арки[38].

  • Kairo Nilometer BW 1.jpg

    Нилометр в Каире, построенный в 861 году

  • Jug in Situ, Abbasid period City of David Givaty parking lot Jerusalem.JPG

    Раскопки зданий периода Аббасидов на парковке Гивати в Иерусалиме. Аббасиды пренебрегали Палестиной, и в основном там существовало общество крестьян-земледельцев

  • The Talsam tower, part of Baghdad’s Abbasid fortifications, 1917.jpg

    Башня Талсам, часть укреплений Аббасидов в Багдаде

Примечания[править]

  1. ↑ Искусство халифата Аббасидов - Искусство арабских стран, Ирана и Турции, VII-XVII вв.. Проверено 20 ноября 2024.
  2. ↑ Архитектура Омейядского и Аббасидского халифатов. tehne.com. Проверено 20 ноября 2024.
  3. ↑ Bloom, Blair, Architecture; IV. c. 750–c. 900, pp. 78–79.
  4. ↑ Bloom, Blair, Architecture; IV. c. 750–c. 900, pp. 78–81.
  5. ↑ Архитектура Аббасидского халифата. Багдад, Самаррарус.. libq.ru. Проверено 20 ноября 2024.
  6. ↑ 6,0 6,1 Bloom, Blair, Architecture; IV. c. 750–c. 900, p. 79.
  7. ↑ Tabbaa, 2002, p. 138.
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 Bloom, Blair, Architecture; IV. c. 750–c. 900, p. 80.
  9. ↑ Ettinghausen, Grabar, p. 53.
  10. ↑ Ettinghausen, Grabar, p. 54.
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 Northedge, 2012.
  12. ↑ 12,0 12,1 Bloom, Blair, Raqqa, p. 144.
  13. ↑ Moaz Abd al-Razzaq, Tabbaa Yasser The Ayyubid Era. Art and Architecture in Medieval Syria. — Museum With No Frontiers, MWNF (Museum Ohne Grenzen). — ISBN 978-3-902782-17-5.
  14. ↑ 14,0 14,1 14,2 14,3 Ettinghausen, Grabar, p. 55—56.
  15. ↑ Bloom, Blair, Samarra.
  16. ↑ 16,0 16,1 16,2 16,3 16,4 Ruggles, 2011, p. 183—184.
  17. ↑ 17,0 17,1 17,2 Northedge, Alastair (1993). «An Interpretation of the Palace of the Caliph at Samarra (Dar al-Khilafa or Jawsaq al-Khaqani)». Ars Orientalis 23: 143–170.
  18. ↑ Tabbaa, 2002, p. 139.
  19. ↑ 19,0 19,1 Bloom, Blair, Architecture; IV. c. 750–c. 900, p. 82.
  20. ↑ 20,0 20,1 20,2 Bloom, Blair, Architecture; IV. c. 750–c. 900, p. 81.
  21. ↑ Bloom, 2013.
  22. ↑ Petersen, 2002, p. 187—188.
  23. ↑ 23,0 23,1 23,2 23,3 Bloom & Blair 2009, Minaret
  24. ↑ Bloom, 2013, p. 72—79.
  25. ↑ Bloom, 2013, p. 79.
  26. ↑ Bloom, 2013, p. 73—75.
  27. ↑ 27,0 27,1 Petersen, 2002, p. 187—190.
  28. ↑ Minaret of the Great Mosque of Kairouan. Qantara - Mediterranean Heritage. Проверено 26 апреля 2022.
  29. ↑ Bloom, 2013, p. 76.
  30. ↑ O'Kane Bernard The Mosques of Egypt. — American University of Cairo Press, 2016. — P. 9. — ISBN 9789774167324.
  31. ↑ Petersen, 2002, p. 1, 113, 189.
  32. ↑ Ettinghausen, Grabar, p. 30.
  33. ↑ Bloom, Blair, Minaret.
  34. ↑ Rebels damage Iraqi national treasureen-AU, ABC News (1 апреля 2005 года).
  35. ↑ Bowen, 1928, p. 22.
  36. ↑ 36,0 36,1 36,2 Blair, Bloom, p. 108.
  37. ↑ 37,0 37,1 Tabbaa Yasser Dome // Encyclopaedia of Islam, Three. — Brill, 2017. — ISBN 9789004161658.
  38. ↑ Ettinghausen, Grabar, p. 55.


Литература[править]

  • Al-Janabi Tariq Jawad Studies In Mediaeval Iraqi Architecture. Baghdad: Republic of Iraq. — Iraq: Ministry of Culture and Information State Organization of Antiquities and Heritage, 1982.
  • Blair Sheila, Bloom Jonathan M. Iraq, Iran, and Egypt: The Abbasids // Islam: Art and Architecture. — h.f.ullmann, 2011. — P. 90–123. — ISBN 9783848003808.
  • Bloom Jonathan M. The minaret. — Edinburgh: Edinburgh University Press, 2013. — ISBN 978-0748637256.
  • Bloom Jonathan M., Blair Sheila The Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture. — Oxford University Press, 2009. — ISBN 978-0-19-530991-1.
  • Bowen, Harold (1928). The Life and Times of ʿAlí Ibn ʿÍsà, ‘The Good Vizier’. Cambridge: Cambridge University Press. OCLC 386849.
  • El-Hibri, Tayeb (2021). The Abbasid Caliphate: A History. Cambridge and New York: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-18324-7.
  • Ende Werner, Steinbach Udo Islam in the World Today: A Handbook of Politics, Religion, Culture, and Society. — Cornell University Press. — ISBN 978-0-8014-6489-8.
  • Ettinghausen Richard The Abbasid Tradition: In The Art and Architecture of Islam 650-1250. — New Haven: Yale UP, 1987. — P. 75–125.
  • Ettinghausen Richard, Grabar Oleg Islamic Art and Architecture: 650-1250. — Yale University Press, 2001. — ISBN 978-0-300-08869-4.
  • Hillenbrand Robert Islamic Architecture: Form, function, and meaning. — New York: Columbia University Press, 1994. — ISBN 9780231101332.
  • Hoag John Abbasid Architecture // Islamic Architecture. — NY: Rizzoli, 1987.
  • JPC Inc usafa: Study on Conservation and Redevelopment of Historical Centre of Baghdad City/Republic of Iraq. — Amanat al Assima. Japan, 1984.
  • Kuban Dogan Muslim Religious Architecture. — BRILL, 1974. — ISBN 978-90-04-03813-4.
  • Michell George Architecture of the Islamic World; Its History and Social Meaning. — London: London: Thanes & Hudson, 1978.
  • Northedge Alastair E. ʿAbbāsid art and architecture // Encyclopaedia of Islam, Three. — Brill, 2012. — ISBN 9789004161658.
  • Petersen Andrew Dictionary of Islamic Architecture. — Routledge, 2002. — ISBN 978-0-203-20387-3.
  • Rast Walter E. Through the Ages in Palestinian Archaeology: An Introductory Handbook. — Continuum International Publishing Group. — ISBN 978-1-56338-055-6.
  • Ruggles D. Fairchild Islamic Gardens and Landscapes. — University of Pennsylvania Press, 2011. — ISBN 9780812207286.
  • Tabbaa Yasser The Transformation of Islamic Art During the Sunni Revival. — I.B.Tauris, 2002. — ISBN 978-1-85043-392-7.
  • Tabbaa Yasser The Resurgence of the Baghdad Caliphate // A Companion to Islamic Art and Architecture. — Wiley Blackwell, 2017. — P. 307–326. — ISBN 9781119068662.
  • The Art of the Fatimid Period (909–1171). Metmuseum.org. Проверено 11 марта 2013.
 
Исламское искусство
↑
[+]
Архитектура
Искусство
Региональные стили
Ковры
Керамика
Ткани
Дерево
Другие виды
Искусство в книгах
Украшения
Сады
Музеи, коллекции
Выставки
Принципы,
влияние
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Особенности аббасидской архитектуры», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Особенности_аббасидской_архитектуры»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Особенности_аббасидской_архитектуры&oldid=2200293