Архитектура Айюбидов

Архитектура Айюбидов
Файл:Aleppo Madrasa Firdows 0207.jpg Медресе Фирдоуси было построено в 1236 году под покровительством Дайфа Хатуна из Алеппо
Страна	Египет
Дата основания	1171 г.
Дата распада	1260 г.

Архитектура Айюбидов охватывает архитектуру султаната Египта при династии Айюбидов в 1171—1260 гг.

Высшим проявлением периода Айюбидов была военная архитектура, а также стремлением укрепить восстановление суннитского ислама, особенно в Египте, где ранее доминировали шииты, путём строительства суннитских медресе. Самым радикальным изменением, которое Салах ад-Дин осуществил в Египте, было объединение Каира и аль-Фустата в одном городском укреплении. Некоторые методы укрепления были заимствованы у крестоносцев, например, куртины, повторяющие естественный рельеф местности. Многие были унаследованы от Фатимидов, такие как машикули и круглые башни, в то время как другие методы были разработаны одновременно Айюбидами, в частности, концентрическая планировка.

Каирская цитадель

Файл:Ayyubid wall Cairo DSCF1591.jpg

Стена Айюбидов XII века в Каире, вид из современного парка аль-Азхар. Эта стена была частью амбициозного проекта укрепления, начатого Салах ад-Дином в 1176 году, который также включал строительство Каирской цитадели.

В сентябре 1176 года по приказу Салах ад-Дина началось строительство Каирской цитадели. Согласно аль-Макризи, Салах ад-Дин выбрал холмы Мукаттам для строительства цитадели, потому что воздух там был свежее, чем где-либо ещё в городе, но её строительство было обусловлено не столько здоровой атмосферой, сколько необходимостью обороны и примером существующих крепостей и цитаделей в Сирии. Стены и башни северной части цитадели в основном являются творением Салах ад-Дина и аль-Камиля.

Аль-Камиль завершил строительство цитадели; он укрепил и расширил некоторые из существующих башен (например, две башни Салах ад-Дина, которые были расширены путём полного обшивки их полукруглыми элементами), а также добавил ряд квадратных башен, которые служили автономными донжонами. По словам Ричарда Йомэнса, самым впечатляющим из сооружений аль-Камиля была серия массивных прямоугольных донжонов, которые располагались по обе стороны от стен северного ограждения. Все укрепления аль-Камиля можно опознать по их рельефной, рустированной кладке, в то время как башни Салах ад-Дина имеют гладкие тёсаные камни. Этот более тяжёлый рустикальный стиль стал общей чертой других укреплений Айюбидов и можно увидеть в Цитадели Дамаска и Босры в Сирии.

Медресе

В религиозной архитектуре период Айюбидов в Египте ознаменовал новый акцент на строительстве суннитских медресе. Отчасти это было мотивировано желанием противостоять присутствию шиизма, которое наблюдалось в течение двух предыдущих веков правления Фатимидов. Первое медресе такого рода в Египте было основано рядом с мавзолеем имама аш-Шафии Салахом ад-Дином. Сам мавзолей, большое квадратное здание, покрытое куполом, был построен в его нынешнем виде аль-Камилем в 1211 году (хотя нынешний купол был реконструирован позднее). Первые медресе, по-видимому, использовали гипостильный дизайн, похожий на мечети, но позднее медресе начали использовать айваны (сводчатые залы, открытые с одной стороны во двор). Самым ранним известным примером последних является медресе аль-Камиля, основанное в 1225 году.

Декор

Декоративные техники и формы в Египте в значительной степени развились из тех, что использовались в более ранней архитектуре Фатимидов, с частым использованием слепых и каннелированных килеобразных арок на фасадах, включением декора стукко и дальнейшим развитием мукарн (также известных как «сталактитовые» скульптуры). Минареты приобрели особый характер, с квадратным (кубовидным) нижним стволом и восьмиугольным верхним стволом, увенчанным фонарём, известным как мабхара. Арабские надписи в архитектуре начали переходить от традиционного куфического письма к более новому курсивному стилю или стилю насх.

Файл:Madrasa of al-Salih Ayyub (R Prazeres 2019) DSCF4361.jpg

Минарет и часть фасада медресе аль-Салих Айюб в Каире, построенного в 1242 году. Декоративные ниши на фасаде отражают более ранний фатимидский стиль, но общая форма показывает эволюцию в сторону более поздних каирских минаретов.

Конец периода Айюбидов был отмечен созданием первых многофункциональных погребальных комплексов в Каире. Последний султан Айюбидов, Ас-Салих Айюб, основал медресе аль-Салихийя в 1242 году. Его жена, Шаджар ад-Дурр, добавила к ней его мавзолей после его смерти в 1249 году, а затем построила свой собственный мавзолей и комплекс медресе в 1250 году в другом месте к югу от Цитадели. Эти два комплекса были первыми в Каире, которые объединили мавзолей основателя с религиозным и благотворительным комплексом, что стало характерной чертой более поздних мамлюкских проектов.

Вне Египта

Алеппо

Алеппо претерпело значительные изменения в период правления Айюбидов, в частности во время правления аз-Захира Гази. Архитектурные достижения Айюбидов сосредоточились в четырёх областях: цитадель, водопровод, укрепления и загородные постройки. Полная перестройка городской крепостной стены началась, когда аз-Захир Гази снёс вал Нур ад-Дина, который к тому времени уже перестал быть необходимым, и перестроил северную и северо-западную стены, наиболее уязвимые для внешних атак, от Баб аль-Джинан до Баб аль-Наср. Он разделил строительство башен на этом участке стены между своими вельможами и военачальниками; каждая башня была связана с конкретным вельможей, который выгравировал на ней своё имя. Позже аз-Захир Гази продлил восточную стену на юг и восток, отражая своё желание включить в ограду Алеппо разрушенную крепость Калаат-эш-Шариф, расположенную за пределами города. Баб-Киннасрин был полностью перестроен ан-Насиром Юсуфом в 1256 году. Сегодня эти ворота являются шедевром средневековой сирийской военной архитектуры. В целом архитектура Айюбидов оставила неизгладимое впечатление в Алеппо. Цитадель была перестроена, водопроводная сеть расширена, а на улицах и в кварталах появились фонтаны и бани. Кроме того, по всему городу были построены десятки святынь, мечетей, медресе и мавзолеев.

Иерусалим

Период правления Айюбидов в Иерусалиме после его завоевания Салах ад-Дином был отмечен огромными инвестициями в строительство домов, рынков, общественных бань и приютов для паломников. Многочисленные работы были проведены на Храмовой горе. Салах ад-Дин приказал покрыть мрамором все внутренние стены и колонны Купола Скалы и инициировал реставрацию мозаики на барабане купола. Михраб мечети Аль-Акса был отремонтирован, а в 1217 году аль-Муаззам Иса построил северный притвор мечети с тремя воротами. Был также построен Купол Вознесения и проведены реставрационные работы существующих отдельно стоящих куполов Храмовой горы.

Роль женщин

Мусульманские женщины, особенно из семьи Айюбидов, семей местных губернаторов и семей улемов («религиозных учёных»), принимали активное участие в архитектуре Айюбидов. Дамаск стал местом наиболее устойчивого покровительства религиозной архитектуре со стороны женщин. Они были ответственны за строительство 15 медресе, шести суфийских приютов и 26 религиозных и благотворительных учреждений. В Алеппо медресе Фирдаус, известное как самое впечатляющее здание Айюбидов в Сирии, имело в качестве покровителя регентшу Дайфу Хатун.

Литература

• Abun-Nasr Jamil A history of the Maghrib in the Islamic period. — Cambridge: Cambridge University Press, 1987. — ISBN 0521337674.
• Angold, Michael, ed. (2006), «The Cambridge History of Christianity: Volume 5, Eastern Christianity», Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-81113-2, <https://books.google.com/books?id=1xUV-nMxNGsC> 
• Ayliffe, Rosie; Dubin, Marc; Gawthrop, John & Richardson, Terry (2003), «The Rough Guide to Turkey», Rough Guides, ISBN 978-1-84353-071-8, <https://archive.org/details/turkey0000unse> 
• Ali, Abdul (1996), «Islamic Dynasties of the Arab East: State and Civilization During the Later Medieval Times», M.D. Publications Pvt. Ltd, ISBN 978-81-7533-008-5, <https://books.google.com/books?id=SgjRRuPtfkQC&q=Islamic+Dynasties+of+the+Arab+East> 
• Baadj Amar S. Saladin, the Almohads and the Banū Ghāniya: The Contest for North Africa (12th and 13th centuries). — Brill, 2015. — ISBN 978-90-04-29857-6.
• Baer, Eva (1989), «Ayyubid Metalwork with Christian Images», Brill, ISBN 978-90-04-08962-4, <https://books.google.com/books?id=IZ7ZIpb-TAgC&q=Christian+communities+Syria+Ayyubid&pg=PA2> 
• Brice, William Charles (1981), «An Historical Atlas of Islam», Brill, ISBN 978-90-04-06116-3, <https://books.google.com/books?id=6DYVAAAAIAAJ&q=Historical+Atlas+of+Islam> 
• Bajalan Djene Rhys, Karimi Sara Zandi Studies in Kurdish History: Empire, Ethnicity and Identity. — Paris: Taylor & Francis. — ISBN 978-2296001053.
• Burns, Ross (2005), «Damascus: A History», Routledge, ISBN 978-0-415-27105-9, <https://books.google.com/books?id=xTs77Ft6FXQC&q=Damascus+A+history> 
• Bosworth, C.E. (1996), «The New Islamic Dynasties», New York: Columbia University Press, ISBN 978-0-231-10714-3, <https://books.google.com/books?id=2O_BQs6Sro0C> 
• Catlos, Brian (1997), "Mamluks", in Rodriguez, Junios P., «The Historical Encyclopedia of World Slavery», vol. 1,7, ABC-CLIO, ISBN 978-0-87436-885-7, <https://books.google.com/books?id=ATq5_6h2AT0C&pg=RA1-PA425> 
• Daly, M. W. & Petry, Carl F. (1998), «The Cambridge History of Egypt: Islamic Egypt, 640–1517», M.D. Publications Pvt. Ltd, ISBN 978-81-7533-008-5, <https://books.google.com/books?id=CK7It-NrISwC&q=Cambridge+History+of+Egypt+Islamic> 
• «Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia», ABC-CLIO, 2007, ISBN 978-1-57607-919-5, <https://books.google.com/books?id=3SapTk5iGDkC&q=Cities+of+the+Middle+East> 
• Eiselen, Frederick Carl (1907), «Sidon: A Study in Oriental History», New York: Columbia University Press, <https://archive.org/details/sidonstudyinorie00eiseuoft> 
• Fage, J. D., ed. (1978), «The Cambridge History of Africa, Volume 2: c. 500 B.C.–A.D. 1050», Cambridge University Press, ISBN 978-0-52121-592-3, <https://books.google.com/books?id=jjBYQCpfCNkC&pg=PA583> 
• Flinterman, Willem (April 2012), "«Killing and Kinging»", Leidschrift Т. 27 (1), <http://media.leidenuniv.nl/legacy/killing-and-kinging.pdf>. Проверено 12 февраля 2015. 
• Fage, J. D. & Oliver, Roland, eds. (1977), «The Cambridge History of Africa, Volume 3: c. 1050–c. 1600», Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-20981-6, <https://books.google.com/books?id=GWjxR61xAe0C> 
• France, John (1998), «The Crusades and Their Sources: Essays Presented to Bernard Hamilton», Ashgate, ISBN 978-0-86078-624-5, <https://books.google.com/books?id=xvULAQAAMAAJ> 
• Goldschmidt, Arthur (2008), «A Brief History of Egypt», Infobase Publishing, ISBN 978-1-4381-0824-7, <https://books.google.com/books?id=LZwWCit0FwkC&q=Saladin+spoke+Arabic> 
• Grousset, René (2002), «The Empire of the Steppes: A History of Central Asia», Rutgers University Press, ISBN 978-0-8135-1304-1, <https://books.google.com/books?id=CHzGvqRbV_IC&pg=PA362> 
• Hourani, Albert Habib & Ruthven, Malise (2002), «A History of the Arab peoples», Harvard University Press, ISBN 978-0-674-01017-8, <https://books.google.com/books?id=egbOb0mewz4C&q=A+History+of+Arab+People&pg=RA3-PA407> 
• Houtsma, Martijn Theodoor & Wensinck, A.J. (1993), «E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913–1936», Brill, ISBN 978-90-04-09796-4, <https://books.google.com/books?id=ro--tXw_hxMC&q=Turanshah+brother+Saladin&pg=PA884> 
• Humphreys, Stephen (1977), «From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus, 1193–1260», SUNY Press, ISBN 978-0-87395-263-7, <https://books.google.com/books?id=JfXl5kvabhoC&q=From+Saladin+to+the+Mongols&pg=PP1> 
• Öpengin Ergin The History of Kurdish and the Development of Literary Kurmanji // The Cambridge History of the Kurds. — Cambridge University Press, 2021.
• Humphreys, R. S. (1987), "Ayyubids", Encyclopaedia Iranica, Vol. III, Fasc. 2, pp. 164–167, <https://iranicaonline.org/articles/ayyubids> 

• Humphreys, Stephen (1994), "«Women as Patrons of Religious Architecture in Ayyubid Damascus»", Muqarnas Т. 11: 35–54, DOI 10.2307/1523208 
• Jackson, Sherman A. (1996), «Islamic Law and the State», Brill, ISBN 978-90-04-10458-7, <https://books.google.com/books?id=M2kFQqLyqSEC&q=Islamic+Law+and+the+State> 
• Lane-Poole, Stanley (1906), «Saladin and the Fall of the Kingdom of Jerusalem», Heroes of the Nations, London: G. P. Putnam's Sons, <https://books.google.com/books?id=M7pIVpjuyw0C> 
• Lane-Poole, Stanley (2004), «The Mohammedan Dynasties: Chronological and Genealogical Tables with Historical Introductions», Kessinger Publishing, ISBN 978-1-4179-4570-2, <https://books.google.com/books?id=0QS7x1Z7A2cC> 
• Lyons, M. C. & Jackson, D.E.P. (1982), «Saladin: the Politics of the Holy War», Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-31739-9, <https://books.google.com/books?id=hGR5M0druJIC> 
• Magill, Frank Northen (1998), «Dictionary of World Biography: The Middle Ages», vol. 2, Routledge, ISBN 978-1-57958-041-4, <https://books.google.com/books?id=CurSh3Sh_KMC&q=Saladin+spoke+Arabic> 
• Ma'oz, Moshe & Nusseibeh, Sari (2000), «Jerusalem: Points of Friction - And Beyond», Brill, ISBN 978-90-41-18843-4 
• Margariti, Roxani Eleni (2007), «Aden & the Indian Ocean trade: 150 years in the life of a medieval Arabian port», UNC Press, ISBN 978-0-8078-3076-5, <https://books.google.com/books?id=z3jfRTRxPOUC&q=Aden+and+the+Indian+Ocean&pg=PA25> 
• McLaughlin, Daniel (2008), «Yemen: The Bradt Travel Guide», Bradt Travel Guides, ISBN 978-1-84162-212-5, <https://books.google.com/books?id=eQvhZaEVzjcC&q=Ta'izz+Yemen+Ayyubid&pg=PA131> 
• Meri, Josef W. & Bacharach, Jeri L. (2006), «Medieval Islamic civilization: An Encyclopedia», Taylor and Francis, ISBN 978-0-415-96691-7, <https://books.google.com/books?id=LaV-IGZ8VKIC> 
• Özoğlu, Hakan (2004), «Kurdish Notables and the Ottoman State: Evolving Identities, Competing Loyalties, and Shifting Boundaries», SUNY Press, ISBN 978-0-7914-5994-2, <https://books.google.com/books?id=p032TMrEI5oC>. Проверено 17 марта 2021. 
• Petersen, Andrew (1996), «Dictionary of Islamic Architecture», Routledge, ISBN 978-0-415-06084-4, <https://books.google.com/books?id=Kl2WlM-b_KcC> 
• Rabbat Nasser O. The Citadel of Cairo: A New Interpretation of Royal Mamluk Architecture. — Brill, 1995. — ISBN 978-90-04-10124-1.
• Raymond André Cairo. — Harvard University Press, 2000. — ISBN 978-0-674-00316-3.
• Richard, Jean & Birrell, Jean (1999), «The Crusades, c. 1071–c. 1291», Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-62566-1, <https://books.google.com/books?id=KszvJSv7t30C&q=The+Crusades+1071> 
• Salibi, Kamal S. (1998), «The Modern History of Jordan», I.B. Tauris, ISBN 978-1-86064-331-6, <https://books.google.com/books?id=7zdi2sCuIh8C&q=Modern+History+of+Jordan> 
• Sato, Tsugitaka (2014), «Sugar in the Social Life of Medieval Islam», Brill, ISBN 978-90-04-28156-1, <https://books.google.com/books?id=0eBTBQAAQBAJ&q=Fatimids+emir+al-hajj&pg=PA134> 
• Shatzmiller, Maya (1994), «Labour in the Medieval Islamic world», Brill, ISBN 978-90-04-09896-1, <https://books.google.com/books?id=Bzo0Skd1kcYC&q=Population+of+Egypt+Ayyubid&pg=PA65> 
• Shillington, Kevin (2005), «Encyclopedia of African history», CRC Press, ISBN 978-1-57958-453-5, <https://books.google.com/books?id=Ftz_gtO-pngC&q=Encyclopedia+of+African+History&pg=PP1> 
• Singh, Nagendra Kumar (2000), «International Encyclopaedia of Islamic Dynasties», Anmol Publications PVT. LTD., ISBN 978-81-261-0403-1, <https://books.google.com/books?id=oT8EZ7ulytgC&q=Ayyubids+Hisn+Kayfa&pg=PA203> 
• Smail, R.C. (1995), «Crusading Warfare 1097–1193», Barnes & Noble Books, ISBN 978-1-56619-769-4, <https://books.google.com/books?id=rljJOEIXOrAC&q=Crusading+Warfare+1097%E2%80%931193> 
• le Strange, Guy (1890), «Palestine Under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from A.D. 650 to 1500», Committee of the Palestine Exploration Fund, <https://books.google.com/books?id=ENANAAAAIAAJ&q=Lajjun+Guy+le+Strange&pg=PA493> 
• Taagepera, Rein (1997). «Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia». International Studies Quarterly 41 (3): 475–504. DOI:10.1111/0020-8833.00053.
• Tabbaa, Yasser (1997), «Constructions of Power and Piety in Medieval Aleppo», Penn State Press, ISBN 978-0-271-01562-0, <https://books.google.com/books?id=30kb0G15IH8C> 
• Turchin, Peter; Adams, Jonathan M. & Hall, Thomas D. (December 2006), "«East-West Orientation of Historical Empires»", Journal of World-Systems Research Т. 12 (2): 219–229, DOI 10.5195/JWSR.2006.369 
• Vermeulen, Urbaine; De Smet, D. & Van Steenbergen, J. (2001), «Egypt and Syria in the Fatimid, Ayyubid, and Mamluk eras III», Peeters Publishers, ISBN 978-90-429-0970-0, <https://books.google.com/books?id=Sk6tAUL5ZWYC&pg=PA61> 
• Willey, Peter (2005), «Eagle's nest: Ismaili castles in Iran and Syria», Institute of Ismaili Studies and I.B. Tauris, ISBN 978-1-85043-464-1, <https://books.google.com/books?id=RTyTn4ErwRIC&q=Syria+population+12th+century&pg=PA41> 
• Williams Caroline Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide. — 7th. — Cairo: The American University in Cairo Press, 2018. — ISBN 9789774168550.
• Yeomans, Richard (2006), «The Art and Architecture of Islamic Cairo», Garnet & Ithaca Press, ISBN 978-1-85964-154-5, <https://books.google.com/books?id=sNVBbTuPcPkC&q=Art+and+Architecture+of+Islamic+Cairo&pg=PP1> 

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Архитектура Айюбидов», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Архитектура_Айюбидов Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».