Западный мир
Западный мир (Запад, Западная цивилизация) — понятие, включающее различные регионы, страны и государства, в зависимости от контекста, к которым относят большую часть Европы, Америки и Австралазии[3].
Запад может относиться к северной половине раздела Север-Юг.
Концепция западной части земли уходит своими корнями в теологическое, методологическое и эмпатическое разделение между Западной Римско-католической и Восточной Православной Церквями[4]. Под Западом изначально понимался западный христианский мир, включавший в себя католическую и протестантскую Европу, которые противопоставлялись культурам и цивилизациям православной Европы, Ближнего Востока и Северной Африки, Африки к югу от Сахары, Южной Азии, Юго-Восточной Азии и Восточной Азии, которые средневековые и ранние современные западные европейцы видели как Восток.
К середине XX века западная культура распространилась по всему миру через новые средства массовой информации: кино, радио, телевидение и музыкальные записи; а развитие и рост международного транспорта и электросвязи (таких как трансатлантический кабель и радиотелефон) сыграли решающую роль в современной глобализации.
В современном использовании термин «западный мир» иногда[5] относится к Европе и к территориям, в населении которых со времён эпохи Великих географических открытий XV века проживало большое количество выходцев из Европы[6][7]. Это наиболее очевидно во включении Австралии и Новой Зеландии в современные определения западного мира: несмотря на то, что они являются частью Восточного полушария; эти и подобные им регионы включены из-за значительного британского влияния, происходящего в результате колонизации британскими исследователями и иммиграции европейцев в XX веке, которая с тех пор привела страну к западному миру в политическом и культурном плане[8].
Вступление[править]
Западная культура находилась под влиянием многих древних цивилизаций древнего Ближнего Востока[9], таких как Финикия, Палестина,[10][11] минойский Крит, Шумер, Вавилония, а также Древний Египет. Она возникла в бассейне Средиземного моря и его окрестностях; Древняя Греция и Древний Рим обычно считаются местами зарождения западной цивилизации: первая из-за влияния на философию, демократию, науку, эстетику, а также дизайн и архитектуру; последний из-за влияния на искусство, право, военное дело, управление, республиканизм, инженерное дело и религию. Западная цивилизация также прочно связана с христианством[12] (и в меньшей степени с иудаизмом), которое, в свою очередь, сформировано эллинистической философией и римской культурой[13].
Со временем греческая и римская культуры распространились на восток и запад, включив в себя остальные прибрежные районы Средиземного и Черного морей, завоевывая и поглощая. Позже они распространились на север от Средиземного моря, включив Западную, Центральную и Юго-Восточную Европу. Христианизация Ирландии (V век), христианизация Скандинавии (Дания, Норвегия, Швеция; XII век) и христианизация Литвы (XIV век) привели остальную часть современной европейской территории к западной цивилизации.
В современную эпоху на западную культуру сильно повлияли эпохи Возрождения, Великих географических открытий и Просвещения, а также промышленная и научная революции[14][15]. Благодаря империализму, колониализму и христианизации некоторыми западными державами в XV-XX веках и более позднему экспорту массовой культуры, большая часть остального мира подверглась сильному влиянию западной культуры, что часто называется вестернизацией.
Историки, такие как Кэрролл Куигли в «Эволюции цивилизаций»[16], утверждают, что западная цивилизация зародилась примерно в 500 году нашей эры, после полного краха Западной Римской империи, оставив вакуум для процветания новых идей, что было невозможно в античную эпоху. С любой точки зрения, между падением Западной Римской империи и эпохой Возрождения Запад (или те регионы, которые позже станут центром культурной «западной сферы») пережил период сначала значительного упадка[17], а затем реадаптацию, переориентацию и значительное обновление материального, технологического и политического развития. Весь этот примерно тысячелетний период известен как Средние века, его ранняя часть сформировала «Темные века», обозначение, которые было создано в эпоху Возрождения и отражает взгляд на историю и самооценку последнего периода.
Начиная с эпохи Возрождения, Запад эволюционировал вне влияния древних греков, римлян и исламского мира из-за успешной Второй сельскохозяйственной, торговой[18], научной[19] и промышленной[20] революций (движущих сил современных банковских концепций). Запад продвинулся дальше в эпоху Просвещения XVIII века и в эпоху Великих географических открытий, благодаря экспансии народов западных и центральноевропейских империй, особенно колониальных империй XVIII и XIX веков, охвативших весь земной шар[21]. Много раз это расширение сопровождалось католическими миссионерами, пытавшимися проповедовать христианство.
Существуют разногласия по поводу того, относится ли Латинская Америка в целом к западной цивилизации[22].
Западная/европейская культура[править]
Термин «западная культура» используется очень широко для обозначения наследия социальных норм, этических ценностей, традиционных обычаев, религиозных верований, политических систем и конкретных артефактов и технологий.
В частности, западная культура может подразумевать:
- Влияние библейской христианской культуры на духовное мышление, обычаи и этические или моральные традиции в постклассическую эпоху и после.
- Европейские культурные влияния, касающиеся художественных, музыкальных, фольклорных, этических и устных традиций, темы которых получили дальнейшее развитие в романтизме.
- Греко-римское классическое и культурное влияние эпохи Возрождения, касающееся художественных, философских, литературных и юридических тем и традиций, культурных социальных последствий периода миграции и наследия кельтских, германских, славянских и других этнических групп, а также традиции рационализма в различных сферах жизни, развитого эллинистической философией, схоластикой, гуманизмом эпохи Возрождения, научной революцией и Просвещением.
Концепция западной культуры обычно связана с классическим определением западного мира. В этом определении западная культура — это набор литературных, научных, политических, художественных и философских принципов, которые отличают ее от других цивилизаций. Большая часть этого набора традиций и знаний собрана в западном каноне.
Этот термин стал применяться к странам, история которых сильно отмечена европейской иммиграцией или переселением, например, к Америке и Океании, и не ограничивается Европой.
Некоторые тенденции, которые определяют современные западные общества, включают существование политического плюрализма, секуляризма, обобщения среднего класса, выдающихся субкультур или контркультур (таких как движения нью-эйдж), растущий культурный синкретизм в результате глобализации и миграции людей. Современная форма этих обществ во многом основана на промышленной революции и связанных с ними социальных и экологических проблемах, таких как класс и загрязнение, а также на реакциях на них, таких как синдикализм и энвайронментализм.
Современные определения[править]
Точный масштаб западного мира носит несколько субъективный характер, в зависимости от того, используются ли культурные, экономические, духовные или политические критерии. Общепринятая западная точка зрения признает существование по крайней мере трех «основных миров» (или «культур», или «цивилизаций»), в целом отличных от западных: восточный мир, арабский и африканский миры, где нет четко обозначенных границ. Кроме того, латиноамериканский и православный миры иногда по отдельности считают «родственными» Западу.
Многие антропологи, социологи и историки категорически противостоят «Западу и остальным»[23]. То же самое сделали мальтузианские демографы, четко разграничивавшие европейские и неевропейские семейные системы. Среди антропологов это Дюркгейм, Дюмон и Леви-Стросс.[23]
После падения «железного занавеса» следующие страны стали общепринятыми в качестве западного мира[24]: США, Канада; Европейский Союз плюс Великобритания, Норвегия, Исландия и Швейцария; Австралия и Новая Зеландия.
Культурное определение[править]
В XX веке влияние христианства снизилось во многих западных странах, в основном в Европейском Союзе, где некоторые государства-члены испытали падение посещаемости и членства в церкви в последние годы[25], а также в других местах. Секуляризм (отделение религии от политики и науки) усилился. Однако, хотя посещаемость церкви снижается, в некоторых западных странах (например, в Италии, Польше и Португалии) более половины людей заявляют, что религия важна[26], и большинство жителей Запада номинально идентифицируют себя как христиане (например, 59 % в Великобритании) и часто посещают церковь, например, на Рождество и Пасху. В Америке христианство продолжает играть важную общественную роль, хотя в таких государствах, как Канада, низкий уровень религиозности является обычным явлением из-за секуляризации европейского типа. Официальные религии Великобритании и некоторых стран Северной Европы являются формами христианства, в то время как в большинстве европейских стран официальной религии нет. Несмотря на это, христианство в его различных формах остается крупнейшей религией в большинстве западных стран[27].
Страны западного мира также наиболее заинтересованы в цифровых и телевизионных медиа-технологиях, как и в послевоенный период на телевидении и радио: с 2000 по 2014 год проникновение Интернета на западный рынок было вдвое больше, чем в незападных регионах[28]. Википедия периодически блокируется в Китае с 2004 года[29].
Экономическое определение[править]
Термин «западный мир» иногда используется взаимозаменяемо с термином «первый мир» или «развитые страны», подчеркивая разницу между «первым миром» и «третьим миром», или развивающимися странами. Это употребление происходит несмотря на то, что многие страны, которые могут быть культурно западными, являются развивающимися странами — фактически, значительный процент Северной и Южной Америки являются развивающимися странами. Он также используется, несмотря на то, что многие развитые страны или регионы не являются культурно западными (например, Израиль, Япония, Сингапур, Южная Корея, Тайвань, Гонконг и Макао). Политика приватизации (с участием государственных предприятий и государственных служб) и транснациональные корпорации часто считаются видимым признаком экономического присутствия западных стран, особенно в странах третьего мира, и представляют собой общую институциональную среду для влиятельных политиков, предприятий, профсоюзов и фирм, банкиров и мыслителей западного мира[30][31][32][33][34].
См. также[править]
Примечания[править]
- ↑ Происхождение западной цивилизации обычно датируется 700 или 800 годом нашей эры. В целом исследователи считают, что она имеет три основных компонента: в Европе, Северной Америке и Латинской Америке. [...] Однако Латинская Америка пошла по совершенно иному пути развития, чем Европа и Северная Америка. Хотя это отпрыск европейской цивилизации, она также включает в себя больше элементов коренных американских цивилизаций по сравнению с цивилизациями Северной Америки и Европы. В настоящее время она также имеет более корпоративистскую и авторитарную культуру. И Европа, и Северная Америка ощутили на себе влияние Реформации и сочетания католической и протестантской культур. Исторически Латинская Америка была только католической, хотя это может измениться. [...] Латинскую Америку можно рассматривать или как часть западной цивилизации, или также можно считать отдельной цивилизацией, тесно связанной с Западом, но разделенной относительно того, принадлежит ли она ему.
Источники[править]
- ↑ THE WORLD OF CIVILIZATIONS: POST-1990 scanned image Архивировано из первоисточника 12 March 2007.
- ↑ Clash of Civilizations. — 6th. — Washington, DC, 1991. — P. 38–39. — ISBN 978-0-684-84441-1.
- ↑ Western Civilization, Our Tradition; James Kurth; accessed 30 August 2011
- ↑ A history of eastern Europe: crisis and change. — Routledge, 1998. — ISBN 978-0-415-16112-1.
- ↑ Western Civilization, Our Tradition; James Kurth; accessed 30 August 2011
- ↑ Society in Focus. — Boston, MA: Pearson, 2005. — ISBN 0-205-41365-X.
- ↑ Empires of God: Religious Encounters in the Early Modern Atlantic. — University of Pennsylvania Press, 2011. — ISBN 978-0812222609.
- ↑ Peter N. Stearns, Western Civilization in World History, Themes in World History, Routledge, 2008, pp. 91-95.
- ↑ Western Civilization: Volume A: To 1500. — Cengage Learning. — P. 32–. — ISBN 978-1-337-51759-1.
- ↑ Religions in Global Society — Page 146, Peter Beyer — 2006
- ↑ Cambridge University Historical Series, An Essay on Western Civilization in Its Economic Aspects, p.40: Гебраизм, как и эллинизм, был важнейшим фактором развития западной цивилизации; иудаизм, как предшественник христианства, косвенно имел много общего с формированием идеалов и морали западных народов с христианской эры.
- ↑ Western Civilization: Since 1400. — Cengage Learning. — ISBN 978-1-111-83169-1.
- ↑ Role of Judaism in Western culture and civilization, «Иудаизм сыграл значительную роль в развитии западной культуры из-за его уникальной связи с христианством, доминирующей религиозной силой на Западе». Judaism at Encyclopædia Britannica
- ↑ Western culture. Science Daily.
- ↑ A brief history of Western culture. Khan Academy.
- ↑ The Evolution of Civilizations – An Introduction to Historical Analysis (1979) (10 March 2001). Проверено 31 января 2014.
- ↑ Middle Ages «Из трех великих цивилизаций Западной Евразии и Северной Африки христианская Европа начинала как наименее развитая практически во всех аспектах материальной и интеллектуальной культуры, значительно уступая исламским государствам и Византии».
- ↑ InfoPlease.com, commercial revolution
- ↑ The Scientific Revolution. Wsu.edu (6 June 1999). Проверено 6 мая 2011.
- ↑ Innovations. The Industrial Revolution (17 February 2003). Проверено 6 мая 2011.
- ↑ How Islam Created Europe; In late antiquity, the religion split the Mediterranean world in two. Now it is remaking the Continent.. TheAtlantic.com (May 2016). Проверено 25 апреля 2016.
- ↑ Cf., Arnold J. Toynbee, Change and Habit. The challenge of our time (Oxford 1966, 1969) at 153–56; also, Toynbee, A Study of History (10 volumes, 2 supplements).
- ↑ 23,0 23,1 Goody, Jack The Labyrinth of Kinship (2005). Проверено 24 июля 2007.
- ↑ The Western World.
- ↑ Ford, Peter. What place for God in Europe, USA Today (февраль 2005 года).
- ↑ Eurostat (2005). «Social values, Science and Technology». Special Eurobarometer 225 (Europa, web portal).
- ↑ See ARDA data archives: http://www.thearda.com/internationalData/regions/index.asp
- ↑ Mega-Events and Social Change: Spectacle, Legacy and Public Culture. — Oxford University Press, 2017. — ISBN 9781526117083.
- ↑ Reid, David. China blocks Wikipedia in all languages, CNBC (май 2019 года).
- ↑ Paul Starr, "The Meaning of Privatization, « Yale Law and Policy Review 6: 6-41» 1988.
- ↑ James C. W. Ahiakpor, «Multinational Corporations in the Third World: Predators or Allies in Economic Development?» 20 July 2010.
- ↑ Investopedia, «Why are most multinational corporations either from the US, Europe or Japan».
- ↑ Jackson J. Spielvogel, «Western Civilization: A Brief History, Volume II: Since 1500» 2016.
- ↑ United States. Congress. Senate. Committee on Foreign Relations. Subcommittee on Multinational Corporations, «Multinational corporations and United States foreign policy Part 11» 1975.