Израильское царство при Соломоне
Израильское царство при Соломоне
Дипломатия[править]
Соломону предписывалось относительно мирное правление. Он сумел налаживать добрососедские отношения с Финикией, Египтом, Сабой и т. д. Благодаря этому, Израиль включился в выгодную международную торговлю и царские купцы Соломона вместе с финикийскими купцами активно в ней участвовали.
Армия[править]
Библия сообщает, что у Соломона было «40 тысяч стойл для коней колесничных и 12 тысяч для конницы».
Кроме созданных им укреплений г. Хацора, северная граница Израильского царства не имела каких-либо рубежей обороны в случае нападения противника. Основная причина этого заключается в том, что Соломон свое внимание целиком сосредоточил на южной границе. Там были расположены два опасных врага Израиля – Египет и Эдом. Но в период второй половины правления Соломона Хадад возвратился в Эдом и сумел там восстановить свою власть (I Reg. 11: 22).
Для защиты южной границы Соломон приказал создать два пояса укреплений: первый и второй (вполне вероятно, по степени близости к Иерусалиму). Первый из них включал в себя крепости, расположенные непосредственно вокруг Иерусалима. В качестве примера следует привести поселение Эль-Хирбе, представлявшее собой в X в. до н. э. (фаза 2) крепость рядом с Иерусалимом. Второй пояс крепостей был расположен в Негеве.
Желая обезопасить Израиль от Египта и Эдома, Соломон стремился укрепить Негев – южный рубеж Израильского царства. Так, Надав Нааман пишет, что «была укреплена граница вдоль Бээр-Шевы». Это была «система укрепленных пограничных поселений, включавшая 60 крепостей и сотни небольших поселений вдоль южной границы Древнего Израиля, служившая барьером между Египтом и Эдомом. Они просуществовали с 975 по 925 г. до н. э.»
Флот[править]
Соломон и Хирам Великий отправляли морские экспедиции в Офир и Таршиш, среди портов Соломона известен например Эцион-Гавер.
Границы[править]
Соломон владел всеми царствами от реки (Евфрата) до земли Филистимской и до пределов Египта... ибо он владычествовал над всею землею по эту сторону реки, от Типсаха до Газы, над всеми царями по эту сторону реки, и был у него мир со всеми окрестными странами[1].
Таким образом/, царство Соломона простиралось от Евфрата до вади-эль–Ариш.
Кроме того, колонизировались берега Таршиша и Офира.
Население[править]
В Израиле жили древние израильтяне (все 12 колен), а также другие семитские народы — арамеи, моавитяне и т. д. О них мало что сообщается, особой роли в его царстве они не играли.
Также жили в Израиле и хананеи.
Хананеи не были семитами:
Хананеи (Ханаане) Несемитское языческое население, которое вторглось в Палестину до филистимлян и израильтян и заселило прибрежную полосу и плодородные равнины. Жили в городах-государствах, во главе которых стояли цари. Соломон превратил их в оброчных работников[2].
Таким образом, Соломон закрепостил хананеев, привлекая их и «их детей» (от израильтянок?) к подневольному труду. Учитывая, что хананеи и ранее были фактически крепостными, скорее всего речь идёт закрепощении тех, кто был хананеем по отцу, но по матери израильтянином, соответственно был свободным.
В раввинистической литературе указывается, что хананеи, например, назначены евреями общинными дровосеками и водоносами, то есть выполняли разные работы.
Библия противопоставляет им привилегированное положение израильтян:
Сынов же Израилевых Соломон не делал работниками, но они были его воинами, его слугами, его вельможами, его военачальниками и вождями его колесниц и его всадников.
Этот шаг Соломона был продиктован демографическими и этническими процессами, связанными с хананеями. Многие израильтянки рожали от них детей, и хананеи настаивали на том, чтобы их дети от израильтянок исповедовали хананейскую религию, то есть росли хананеями, а не израильтянами, хотя с точки зрения израильтян рождённые израильтянками от хананеев дети были израильтянами. На практике, хананейским мужчинам удавалось навязать детям свою идентичность и религию[3]. Соломон резко понизил статус хананеев в своём царстве несомненно желая их отказа от «хананейства» и перехода в израильскую общность. Эта мера затруднила хананезацию израильтян.
Соломон, таким образом, уделял внимание этническим процессам в своём царстве, тем более что собственно мать самого Соломона до того как стать женой Давида, была замужем за хананеем.
Конечно, может быть, закрепощение хананеев имело другие цели, например прикладные — выполнять нужные для хозяйства страны тяжёлые работы, связанные, например, со строительством. В любом случае, мы видим, что Соломон обратил хананеев в некое подобие (государственных?) крепостных или рабов.
Другими иноземцами в царстве Соломона были египтяне, выходцы из Финикии, но их было немного. О филистимлянах нечего не сообщается, но они очевидно также находились под властью царства Соломона.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ 3 Цар., 4.2
- ↑ https://azbyka.ru/shemy/biblejskie-narody-i-plemena.shtml
- ↑ Втор. 7, 1-4
↑ | |
|---|---|
| Семья и известные отношения |
Давид • Царица Савская • Дочь фараона • Наама • Гарем Соломона • Ровоам • Менелик I • Ависага Сунамитянка • Суламифь |
| Постройки | |
| Войны Соломона |
Мятеж Адонии • Нападение Шешонка I на Газер • Обращение аборигенов Ханаана в рабство • Поход на Амафу • Поход в Офир • Поход в Таршиш • Война с Хамат-Цоба • Война с Гададом • Война с Разоном • Мятеж Иеровоама |
| Сочинения |
Книга Премудрости Соломона • Оды Соломона • Ключ Соломона (Малый • Большой) • Псалмы Соломона • Завещание Соломона • Песнь Песней • Книга притчей Соломоновых • Экклесиаст |
| Связанные статьи |
Пальмира • Внешние связи • Многие знания — многие печали • Правительство • Торговля • Союз с Тиром • Суд Соломона • Колонна Соломона • Печать царя Соломона • Соломонов узел • Израильское царство (при Соломоне) • Род Давида • Соломонова династия • Сулейман • Рисий • Натан • Цадок • Бениягу бен-Иегояда • Маген-Давид • Поучения Аменемопе |
