Сулейман

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сулейман восседает на золотом троне. Ему служат люди, ангелы и дивы.

Сулейман (англ. Sulaymān ibn Dāwūd, араб. سُلَيْمَان ٱبْن دَاوُوْد) — израильский царь Соломон в коранической литературе.

В Коране Сулейман — не только наследник Давида, но и верный слуга Аллаха, «посланец Всевышнего» (rasul Allah); он был наделен величайшей мудростью, понимал язык птиц и повелевал ветрами и духами. Следуя еврейской Аггаде и древним легендам, часть из которых сложилась в Персии, мусульманские комментаторы Корана уделяли значительное внимание характеру Соломона, подчеркивая его мудрость и справедливость как судьи (6:84, 27:15-44 21:81,82, 34:12,13, 38:30-40)[1].

Общие сведения[править]

Сулейман родился в столице Израильского царства — Иерусалиме. От своего отца, пророка Давуда он усвоил множество знаний и был избран Аллахом в пророки, причём ему была дана мистическая власть над всеми существами, включая джиннов. После смерти отца он стал иудейским царём. Его царство было огромным и на юге простиралось до Йемена.

Сулейман достроил первый храм в Иерусалиме, начатый его отцом.

Был известен своей мудростью и справедливостью, отсюда прозвище Сулейман аль-Хаким (سُلَيْمَان ٱلْحَكِيْم, «Сулейман Мудрый»). В Коране говорится, что мудрый Сулейман участвовал в разрешении сложных споров вместе со своим отцом и иногда превосходил его в мудрости (21:78-79).

В Коране упомянуты проповеди Сулеймана (4:163, 27:25, 27:31, 27:44).

Сулейману подчинялся могучий ветер (21:81; 38:35) и был понятен язык птиц (27:17). Однажды Сулейман изменил путь войска, чтобы не раздавить муравьёв, разговор которых он услышал и понял (27:18-19). По приказу Аллаха Сулейману служили джинны (34:11), которые ныряли для него за жемчугом, строили здания и водохранилища, делали скульптуры, изготовляли чаши и котлы (21:82; 38:36; 34:12).

Аллах сотворил для него чудотворный ʿайн (عَيْن, «фонтан» или «источник») расплавленного китр (قِطْر, «латунь» или «медь»), который джинны использовали в строительстве.

Подчинялись Сулейману и птицы; одна из них — ухдуд (удод) принесла ему известие о царице Сабы Билкис и носила его письма к ней с увещеваниями покориться Аллаху (27:20-45).

(Здесь несомненное влияние Агады, где про Соломона говорится, что "Он разумел язык птиц и животных, и зверей полевых. Олени и газели были его скороходами, львы и барсы — оруженосцами его").

Страстная любовь его к лошадям привела к тому, что, осматривая как-то раз 1000 вновь доставленных ему лошадей, он забыл совершить полуденную молитву (Коран, сура 38, 30-31). За это он позже убил всех лошадей. Во сне ему явился Ибрагим (Авраам) и убеждал предпринять паломничество в Мекку. Сулейман отправился туда, а затем в Йемен на ковре-самолёте, где вместе с ним находились люди, звери и злые духи, птицы же тесной стаей летели над головой Сулеймана, образуя балдахин.

Билкис была мудрой правительницей, но её народ поклонялся солнцу и луне. Сулейман пытался прекратить это, она же хотела задобрить пророка подарками, что привело только к тому, что он в гневе послал в её страну огромную армию. Находясь в походе, он разговаривал с муравьями и птицами. Вскоре он пожалел народ Билкис и решил не причинять им вреда. Когда царица Билкис пришла на переговоры, некий ифрит из джинов пророка в одно мгновение перенёс к пророку один из тронов царицы, который она узнала. Удивлённая мудростью и могуществом пророка, Билкис вышла за него замуж (27:28-44; 27:23, 34:15-18). Сулейману удалось обратить Билкис в истинную веру. Она сказала: «Господи! Я была несправедлива к самой себе. Я покоряюсь вместе с Сулейманом (Соломоном) Аллаху, Господу миров» (Коран, 27:44).

Мусульманские предания сообщают ещё про перстень Сулеймана, дававшего ему власть и силу. С помощью этого перстня вазир Сулаймана перенес трон Билкис из Йемена в Иерусалим.

В числн многих благ, необыкновенных возможностей, великой власти и могущества, ко­то­рыми Аллах наделил пророка Сулеймана, было ещё одно благо, упоминаемое в Коране — возможность расплавлять медь [34:12]. Согласно некоторым источникам, Гос­подь помог Сулейману плавить медь и изготавливать из неё сосуды и прочие пред­меты

Сулейману приписывали множество построек, например Пальмиру.

Ему была дарована способность порабощать дьяволов (араб. شَيَاطِين, шайатан; ср. перс.: دیو, дивы) с помощью посоха или кольца, подаренных Богом. Битва Соломона с демонами играет важную роль в суфийских интерпретациях ислама как внутренняя борьба личности с демоническими побуждениями.

В отличие от Библии, согласно которому Соломон просил себе у Бога мудрости, по Корану - Соломон просит власти: "Он сказал: «Господи! Прости меня и даруй мне такую власть, которая не будет полагаться никому после меня. Воистину, Ты — Дарующий» (Коран, 38:35). А в Библии же просит мудрости: "даруй же рабу твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло" (3Цар. 3:9).

В отличие от талмудической традиции, Сулейман не знал об идолопоклонстве и никогда не участвовал в нём.

Существует легенда, что Сулейман собрал все книги по магии, находившиеся в его царстве, и запер их в ящике, который поместил под своим троном, не желая, чтобы кто-нибудь воспользовался ими.

Он обладал многочисленным войс­ком, состоявшим не только из людей, но и джиннов, дьяволов и птиц. Су­лей­ман уп­рав­лял войском самым совершенным образом. Его воины были рас­пре­де­лены по груп­пам, в которых господствовала высокая дисциплина. Строй­ные ряды его вели­ко­леп­ного войска не нарушались при перемещениях и останов­ках. Воины Сулейма­на дей­ст­вовали согласованно и неукоснительно исполня­ли все его повеления. Они не ос­ме­ливались перечить своему пророку и не ко­ле­ба­лись, когда слышали его приказ.

Некоторые мусульмане считают, что Мухаммед (арабский: مُحَمَّد «достойный похвалы», согласные буквы: m-ħ-m-d) упоминается в Песне Песней Соломона (5:16): מַחֲמַדִּים «любимый, желанный, восхитительный», согласные буквы: m-ħ-m-d-y-m, махамадим.

Он прожил 53 или 80 лет, но о его смерти не было сразу известно (34:14), но после его смерти царство распалось.

Владения Соломона на Востоке[править]

В трудах аль-Балхи Соломон ассоциировался с правлением на юго-западе Ирана. Персеполь в Иране считался резиденцией Соломона и описывался такими учёными, как Масуди, Мукаддаси и Истахри, как «игровая площадка Соломона».

Топонимы, связанные с Сулейманом достигают далеких пределов Азии:

  • Техт-е Солейман (перс. تخت سلیمان, «Трон Соломона») — группа развалин Сасанидской эпохи вокруг заполненной водой кальдеры древнего вулкана близ города Текаб на северо-западе Ирана. Народная легенда гласит, что царь Соломон загонял монстров в близлежащем кратере глубиной 100м, который называется Зендан-е-Солейман «Тюрьма Соломона». Говорят, что Соломон также создал струящийся пруд в крепости.
  • Сулайман-То́о (также Соломонова гора или Тахты-Сулейман /«трон Соломона»/)— священная гора в городе Ош на юге Кыргызстана. У подножья горы находятся мавзолей легендарного сподвижника царя Соломона Асафа ибн Бурхия

Скептики считают, что Израильское царство никогда не распространялось так далеко на Восток, и что эти мусульманские предания приписывают Соломону деяния местных великих древних правителей.

Однако, не следует забывать, что Соломон колонизировал некие земли на востоке — некую страну Офир, которую Иосиф Флавий помещал в Индии, а истинные размеры его царства сложно определить.

Источники[править]

King Solomon.jpg
Семья и известные отношения

ДавидЦарица СавскаяДочь фараонаНаамаГарем СоломонаРовоамМенелик IАвисага СунамитянкаСуламифь

Постройки

Храм СоломонаВодоёмы СоломонаШамир Соломона

Войны Соломона

Мятеж АдонииНападение Шешонка I на ГазерОбращение аборигенов Ханаана в рабствоПоход на АмафуПоход в ОфирПоход в ТаршишВойна с Хамат-ЦобаВойна с ГададомВойна с РазономМятеж Иеровоама

Сочинения

Книга Премудрости СоломонаОды СоломонаКлюч Соломона (МалыйБольшой) • Псалмы СоломонаЗавещание СоломонаПеснь ПеснейКнига притчей СоломоновыхЭкклесиаст

Связанные статьи

ПальмираВнешние связиМногие знания — многие печалиПравительствоТорговляСоюз с ТиромСуд СоломонаКолонна СоломонаПечать царя СоломонаСоломонов узелИзраильское царство (при Соломоне) • Род ДавидаСоломонова династияСулейманРисийНатанЦадокБениягу бен-ИегоядаМаген-ДавидПоучения Аменемопе

Посланники
Пророки
 
пророки
мужчины
праведники
Зу-ль-Карнайн
Имран
Лукман
Узайр
Хабиль
Талут
Хидр
грешники
Азар
Барсиса
Джалут
Кабиль
ас-Самири
Фираун
Хаман
женщины
Мухаммед
народы
прочие
ангелы
Азраил
Джибриль
аз-Забания
Малик
Харут и Марут
джинны
Иблис
идолы
Аллат
Баал
Вадд
Манат
Наср
Сува
аль-Узза
Ягус
Яук
 
Сулейман относится к Евреям Хиджаза
Города

АйлаАль-УлаВади-л-КураДжиддаИотавКамусМакнаМедина (Евреи в Медине) • НаджранТаифТеймаФадакХеграХайбар (Основание ХайбараАдминистративное устройство ХайбараАрмия ХайбараПлотина ХайбарЭкономика ХайбараВнешняя политика ХайбараХайбар после завоевания МухаммедомКолонии ХайбараКультура ХайбараХайбар и АфганистанХайбар в культуреИзучение Хайбара)

Войны

Завоевание Хиджаза евреямиЗавоевание Хиджаза НабонидомПоход Элия Галла в АравиюПоход Абукариба Асада на МединуВойна евреев Медины с арабами Бану аль-ХазраджНападение Гассана Аль-Харита на ХайбарБитва при БаусеПоход на Бану КайнукаБитва с Бану НадирБитва у рваПоход на Бану КурайзаЭкспедиция Абдуллы ибн АтикаЭкспедиция Абдуллы ибн РавахиПоход на ХайбарПоход на Вади-аль-КураУчастие евреев в Арабо-византийской войнеУчастие евреев в завоевании арабами ПерсииИзгнание евреев из ХиджазаВойна евреев против вестготовКонфликт хайбаро-индийских евреев с турками

Кланы и племена

Бану ИсраилКолено МенашеКолено ГадаКолено РеувенаТобиадыБану ан-НадирБану КайнукаБану КурайзаБану ХаритБану-БахдалБану ан-НаджарБану АуфБану ШутайбаБану СайдаБану ТалабахБалиКиндаСаваркаТаамрехБедулЛиятнахРаджубАназаМахамраБану Исраил (группа мусульман Индии)Бани-Исраиль (предки афганцев) (Версия пуштунско-еврейского происхождения Халида ибн аль-ВалидаХайберский проход)

Материалы

Государственное устройство евреев ХиджазаФлот евреев ХиджазаИудаизация арабов ХиджазаЕвреи в Набатейском царствеХимьярГипотеза о связи Ониадов с КурайшитамиБейт аль-МидрасМединская конституцияДаръаПисьмо Мухаммеда к евреям ХайбараОмейяды и евреиТорговая империя рахдонитовЕвреи в государстве ФатимидовЦарство пропавших колен ИзраиляХавор (еврейская страна)Тема (еврейская страна)Независимые евреи в Аравии по Ибн-МигашуХронология йеменских и хиджазских евреев

Лидеры

Асад и КаабФайтунАн-Нуман III ибн аль-МунзирСамуил Ибн-АдияАсмаКааб ибн аль-АшрафКааб ибн Асад аль-КуразиКайс ибн МадикарибКинана ибн ар-Рабиа ибн Абу аль-ХукайкЗайнаб бинт ал-ХарисАль-Раби ибн-абу-аль-ХукайкЛабид ибн аль-АсамПинхас Ибн-АзурМархаб ибн-Аль-ХаритАбу Рафиа Саллама ибн Абу аль-ХукайкаСалям ибн МишкамУсейр ибн ЗаримХувай ибн Ахтаб ан-НадариЮша‘ ибн Нун аль-ЯхудиОкиллаСумайр аль-ЯхудиАли ТорахДавид РеувениИосиф Реубени

Перешедшие в ислам и их потомки

МухайрикАбдулла ибн СабаАбдалла ибн-СаламМухаммад ибн Каб аль-КурайзиЗейд ибн СабитКайс Абдур РашидНусайба бинт КабАль-Ашас ибн КайсИбн ИсхакХумран ибн АбанКааб аль-АхбарХузайфа ибн аль-ЯманХарун ибн МусаВахб Ибн Мунаббих аль-ЙаманиАбу Хафса ЯзидСаф ибн СайядМарван ибн Аби аль-ДжанубКармат

Жёны Мухаммада

Сафийя бинт Хуйайй ибн АхтабРайхана бинт Зейд ибн Амр‘Амра бинт Язид аль-ГифарийяАн-Нашит бинт Рифиа

Евреи и ислам

АвраамАгарьИсмаилБиблия в мусульманской литературеЕвреи и исламКааба и евреиПолумесяц (символ)ИсраилиятСальма бинт АмрХагаризмИудео-назареи и исламМусаТалутДавудСулейман

Колонии хайбарцев

Эль-КуфаЯттаАнзаХирбет-Хейбар† • Зиф (Иудейские горы)ИмнизильАр-РифаияБир-НабалаКурнат-ар-РасКфар-АзизУмм-ас-СафаАль-ХилаХаллат аль-МаяХаллат-СалихБейт-АмраВад-аль-МааВад-ас-СадаБейт-АвваАль-ХадидияХудж† • Ад-Дейраталь-Бурайдж† • Дир-Абан† • Маин (Хеврон)Аль-КармильАт-ТуваниМасафер-Ятта

Современность

Израильско-иорданские отношенияХаррат-ХайбарХевронское нагорьеМухафаз ХайбарНисба «ал-Хайбари»Хайбар, Хайбар йа-яхудКрепость ХайбарИзраильско-саудовские отношения