Хегра

26.791667, 37.95277826°47′30″ с. ш. 37°57′10″ в. д.26.791667° с. ш. 37.952778° в. д.   

Хегра

Статус

Город

Государство

Саудовская Аравия

Часовой пояс

UTC

Хегра (англ. Hegra, др.-греч. Ἕγρα, араб. ٱلْحِجْر, al-Ḥijr) — древний город в Аравии, который был центром караванной торговли.

Общие сведения

Находится в Хиджазе на северо-западе Саудовской Аравии (административный округ Медина).

Корень ḥ.g./j.r. в семитских языках обозначает окружность, стену или ограду.

История

Название Хегра близко или тождественно библейскому имени Агарь [евр. Хагар].

Надписи с первого века н. э. показывают, что евреи жили в аль-Хиджре в то время; есть также доказательства того, что они продолжали там жить до наступления ислама.

Еврейская надпись на набатейском, датируемая I веком, была обнаружена на солнечных часах, найденных в Хегре: «Принадлежит Менаше бар-Натану. Шалом».

В Мишне, Гиттине 1:1 говорится: «Тот, кто приносит свидетельство о разводе из-за границы, должен сказать: «В моем присутствии это было написано, и в моем присутствии это было подписано». Рабби Гамалиил говорит: также тот, кто приносит свидетельство из Ха-Рекема или из Ха-Хеггера (Ha-Ḥegger, החגר)».

Известен визит р. Хийи, р. Шимона бар Халафты, р. Шимона и Раббы в «Хагру Аравийскую» (Ḥagrā of Arabia, חגרא דערביא), чтобы узнать значение нескольких забытых ими арамейских слов (Бытие Рабба 79:7). Р. Хийя, р. Шимон бар Халафта, р. Шимон и Рабба отправляются в путешествие в Хагру в Аравии, чтобы заново открыть значение слов, которые «они забыли из Таргума». Следовательно, мудрецы считали жителей Хагры Аравийской сохранившими подлинное значение библейских слов, забытых в Земле Израиля. BT, Рош ха-Шана 26б и BT, Мегилла отмечают, что мудрецы не поняли Пс. 55:23, потому что им было трудно объяснить слово yahav.

В талмудическом трактате BT, Yevamōt 116a рассказывает о человеке по имени ʿАнан бар Хийя из Хагры (Ḥagrā, חגרא), который провёл некоторое время в Нехардее. В тексте не уточняется, какова была цель пребывания ʿАнана в Нехардее; он упоминается только в связи с письмом о разводе, которое он послал своей жене.

Хегра (הגרה) также упоминается в Чис. Рабба 13:2. Текст гласит: «Пробудись, Север» [Песн. 4:16] показывает, что ветры будут ревностно относиться друг к другу. Южный ветер говорит: Я приведу изгнание из Йемена и изгнание из Хегры и всего юга». Текст представляет собой Мидраш на Ис. 43:6 и Песни Песней 4:16, где говорится о конце изгнания и возвращении Израиля из диаспоры. В нём Йемен описывается как самая южная точка изгнания, а затем упоминается Хегра, а затем весь юг.

На фасаде одной из монументальных гробниц сохранилась надпись на набатейском, свидетельствующая о том, что гробница принадлежала еврею по имени Шубайту и его семье: «Сию гробницу сделал Шубайту, сын Алиу, еврей, для себя, своих детей и своей жены Амират, чтобы они были похоронены в ней по наследственному праву. И никакой посторонний человек не имеет права быть похороненным в ней... В первый день месяца ава, в третий год царства царя Малиха, царя набатеев, Абдовдат сын Вахбаллахи, скульптор, сделал».

Надписи не только указывают, что евреи жили в Хегре, но и то, что они правили Хегрой:

Это стела и гробница, которые Адьон, сын Хания, сына Самуила, старейшины Хегры, построил для своей жены Мавии, дочери старейшины Таймы Амра, сына Адьона, сына Самуила, который умер в месяц Аб в 251 году в возрасте 38 лет.

То есть, надпись оставил еврей — правитель Хегры:

An Aramaic inscription (shown here) written using Nabatean script and dated to 356 CE is dedicated to one Mawyah, the wife of Hegra’s Jewish mayor, or “chief citizen.”

При этом, еврей правитель Негры был родственником еврея, правителя Теймы:

В Ḥijāz трое из "главных граждан" (ryš) оазисов Тайма᾿ и Хегра, о которых свидетельствуют две эпитафии, написанные на постклассическом набатейском языке и датируемые 203 и 356 годами, носят библейские имена. В недавно обнаруженной эпитафии из Тайма᾿ упоминается ‘Isaiah Nblṭ᾿, son of Joseph, главный гражданин Тайма᾿". Имя и отчество этого человека, а также имя одного из его братьев позволяют предположить, что он был евреем. Во второй записи из Ḥigrâ, датируемой 356 годом, мы встречаем женщину по имени Мавия, у которой отцом был "῾Amrū сын ῾dywn сын Самуила, главного гражданина Таймы", а мужем - "῾dywn сын Ḥny сын Самуила, главного гражданина Ḥigrâ". Самуил, имя двух дедов, несомненно, еврейское.

В отрывках из Мишны, и в таргумических традициях, наряду с Рекемом-Петрой часто фигурирует ещё одно место: Хегер или Хагра. Так, в Таргуме Йонатана и в Таргуме Онкелос на Быт. 20:1 сказано: "И двинулся Авраам оттуда в южную землю и сидел между Рекемом и Хагрой". В оригинале же сказано "между Кадешем и Шуром". О том, где именно находился этот Хегер или Хагра, с достоверностью установить, пожалуй, невозможно. Некоторые учёные даже считают, что это не название города или места, а скорее района, пограничного с пустыней. Тем не менее, вполне возможно, что по-крайней мере часть евреев идентифицировала Хегер-Хагру с Хегрой, набатейским центром на северо-западе Аравийского полуострова.

В Википедии, в том числе Английской, евреи в Хегре даже не упомянуты. В последние годы из Английской Википедии массово удаляются материалы, связанные с еврейским наследием в арабских странах.

Колония евреев Хегры?

Существовала некая Хагруния (Hagrunia, הגרוניא), пригород Нехардеи. Похоже, что здесь жили многие мудрецы, такие как р. Эль-Азар бен Агруния (BT, Эйрувин 63а; Бава Месиа 69а; Таанит 24б), Авими из Агрунии (BT, Бава Батра 174б; Бава Месиа 77б, 97а; Кетубот 109б; Маккот 13б; Йевамот 64б), Самуил бар Абба (BT, Бава Камма 88а), р. Хилькия (BT, Хорайот 8а; Йевамот 9а), р. Йехуда (BT, `Авода Зара 39а); Р. Аши (БТ, Сота 46б) и Р. Шими бар Аши (БТ, Берахот 31а).

Название Хагруния может быть уменьшительным от Хегра, греко-римского варианта аль-Хиджр, родственного «Малая Хагра», что, возможно, указывает на то, что там жили евреи родом из Хегры.