Форты Хайбара
Форты Хайбара — укрепления Хайбар[1].
Общие сведения[править]
Исламские источники подчеркивают последовательное завоевание еврейских крепостей мусульманскими войсками. По словам Якута аль-Хамави, Хайбар означает «замок» на языке местного еврейского населения, яхудийцев. Но это лишь догадка, поскольку ни в иврите, ни в арамейском языке нет фонемы /ẖ/.
Шесть крепостей (описанных Векцией Вальери в 2012 году как «фермерские крепости»), расположенные на вершине базальтовых холмов с видом на пальмовую рощу, упоминаются Ибн Исхаком в VIII веке:
1. аль-Камус (= Хишн Абу аль-Хукайк в Якуте), اػ؟ػ٘ػٻخ (самая сильная)
2. Шмишн аль-Ватих
3. Шмишн ас-Сулалим
Крепости в трех основных секторах, которые были завоеваны в следующем порядке (Веккиа Вальери 2012):
1. Район аль-Ната (Шмишн аль-Ната, Ат аль-Ната, в Якут аль-Хамави 1995: 1076)
2. Район аль-Шикк (Шмишн аль-Шикк ّ الشش, в Якут аль-Хамави 1995: 1076)
3. Область аль-Катиба (Шишн аль-Катиба, Тайб аль-Хаш, в Якут аль-Хамави 1995: 1076)
К этому списку Якут аль-Хамави добавляет два продолжения (возможно, интегрированных в предыдущие области):
1. Шейх Наим, На Хаш
2. Шишн Ваджда Ваджда Шах (Каэтани 1905, ii: 7 хиджры 5; аль-Химьяри (1980: 327); аль-Бакри 1982: 306).
Современные путешественники идентифицировали некоторые из этих крепостей, но предлагают несколько иную топонимию. Доути, таким образом, упоминает «эль-Хусн» — который Филби и Хубер называют Каср Мархаб, Марх Цинь аль-Бакри или «Каср эль-Йехуди» (у Хубера) — для идентификации аль-Камуса. Другие топонимы упоминается для описания археологических находок: «Каср ан-Неби», «Каср Сафсафа», «руины Эль-Гереи» и «Джериат Абу Робай» и др. Синтез и попытка Расположение фортов было предложено аль-Джасиром (1981: 253–261), а совсем недавно Альшилали (2019: 119–137, 376–414; см. также Шафа Мухамуд Салам С. [nd] c):
- В северном секторе, ан-Ната, мы находим Хишна.
Наим, Хишн Саиб бин Муаз, Калат Зубайр;
- В районе Шикка: Калат Убай, Хайсн ан-Низар;
- В районе Аль-Катибы: Аль-Камуш, Хишн аль-Ватих,
Хишн ас-Сулалим.
Об обнаружении керамических черепков Аббасидов и Османской империи в этом районе ранее сообщалось (Гилмор, аль-Ибрахим и Мурад, 1982: 18, таблица 4, 20; участки 205-47, 205-66, 205-70), но хронологическая последовательность этих крепостей остается неизвестной. В первом и втором сезонах археологические исследования были сосредоточены на укрепленном поселении аль-Асмия и аль-Низаре. Предварительная оценка аль-Асмии посредством картирования и 3D-моделирования археологических сооружений позволила получить подробное описание сохранившихся сооружений и понимание архитектурных элементов на этом участке (рис. 15). Было выделено одиннадцать структурных ансамблей, каждый из которых состоял из нескольких архитектурных элементов. В этом районе были собраны трубы османского периода, что подтвердило наблюдения Хубера (Хубер 1884a: 527).
Возможно, наиболее хорошо сохранившаяся и наиболее визуально впечатляющая из деревень на плато Хайбар — аль-Низар — была очевидным кандидатом для обследования, особенно учитывая, что территория находится в ведении субподрядчиков RCU и предназначена для будущих реставрационных работ (рис. 16). Здесь основное внимание уделялось предварительному картированию архитектурных элементов на участке и более подробному описанию некоторых наиболее хорошо сохранившихся сооружений: трех домов и деревенской мечети. Значительное количество предметов, найденных на месте и выброшенных последними жителями деревни перед ее заброшенностью в 1979 году, были зафиксированы и оставлены на месте, а также были собраны керамические изделия и поверхностные находки (рис. 17). Определение материальных и архитектурных характеристик аль-Низара, а также создание эталонного набора керамики XX века с этого места являются важными элементами, позволяющими провести более широкое исследование застроенного ландшафта оазиса.
Наличие следов, которые могут быть более ранними линиями стен в секторе мечети, также может указывать на существование более ранней фазы заселения.
Изучение крепостей не выявило следов, ожидаемых для позднего доисламского периода, но начало исламского периода, по-видимому, указывает на увеличение активности, особенно в оборонительных целях, в оазисе. Крепость (участок KH01000), расположенная в долине Шиб аль-Харидж в юго-западной части оазиса, была предварительно обследована (рис. 18). Сооружение представляет собой квадрат со сторонами длиной 27,5 м (около 760 м²), укрепленный восемью внешними башнями. Керамики обнаружено не было, но были собраны несколько фрагментов синего стекла. Для идентификации этого сооружения и точной датировки его ранним исламским периодом необходимы детальные архитектурные исследования с проведением зондирования.
Расположенное на скалистом мысе в конце плато, еще одно укрепление исламского периода (KH00978) доминирует над дорогой, идущей с севера на юг и пересекающей середину оазиса, а также район Хайф аль-Райя.
Этот вал заметно отличается от окружающих его укреплений по своей кладке и архитектуре: он состоит из главной стены, укрепленной двумя дополнительными стенами, расположенными по обеим сторонам. С обеих сторон он окружен башнями, а в некоторых местах были найдены обожженные кирпичи. Наряду с собранными находками на поверхности (стекло и керамика) это позволяет предположить раннюю исламскую датировку сооружения.
