Государственное устройство евреев Хиджаза
Государственное устройство евреев Хиджаза
Общие сведения[править]
К времени Мухаммада евреи Хиджаза не составляли единого государственного образования. Но было ли так и раньше неизвестно.
Ибн Хордадбех сообщил, что во время персидского господства в Хиджазе Бану Курайза служили сборщиками налогов для шаха. Следовательно, евреи Хиджаза до ислама признавали себя подданными персидской державы.
Хиджазские евреи делились на племена и кланы, которыми руководили собственные шейхи, военачальники и раввины.
Как отдельные административные образования были поселения крупных еврейских племён в городе Медина, а также Хайбар и менее значимые поселения Вади-л-Кура, Тейма и Фадак.
Каждое племя имело свою конкретную землю и поселения, в которой и проживало. В книге «Китаб аль-Агани» сказано:
«…Когда B. an-Nadir, B Qurayza, и B. Bahdal прибыли в Медину, они заселили низину и обнаружили, что она заражена чумой, и возненавидели ее. Поэтому они послали кого-то найти им другое место. Он шел, пока не пришел в аль-'Алия, который находится в Tihan и Mahzur, двух вади в лавовых пустошах на холмах, сладкой земле с питьевой водой, которая заставила лавовые пустоши вырастить деревья. Итак, он вернулся к ним и сказал: «Я нашел для вас землю, которая лучше орошена, чем лавовая пустошь, с двумя вади на холмах с хорошей землей и проточной водой. Итак, люди сменили место жительства. Б. ан-Надир и те, кто был с ними, поселились в Тихане, и у них были прекрасные верблюды, которых они использовали в качестве богатства. Б. Курайза, Б. Бахдал и те, кто был с ними, поселились в Махзуре, и у них были холмы и то, что орошалось источниками и дождем. И из тех, кто жил в Медине из колен сынов Израилевых до прихода 'Aus и Khazraj, были B. 'Ikrimah, the B. Thaclabah, the B. Muhammar, the B. Zaghur, the B. Qaynuq&, the B. Zayd, the B. an-Nadir, the B. Qurayza, the B. Bahdal, the B. 'Awf, the B. al-Fasis. Те из племен евреев, которые населяли Ясриб, были более знатными, богатыми и могущественными, чем остальные евреи. У них была крепость под названием аль-Хал, и с ними были из тех, кто не принадлежал к детям Израиля, небольшие племена арабов, среди которых были B. Harman, племя из Yemen, и B. Marthad, племя из Baliy, и B. Nayf, которые так же были из Baliy , и B. Mu3awiyyah, племя из B. Salim, и B. al-harith b. Bahthah, и B. Shayzah, племя из Ghassan.
Еврейские лидеры[править]
В городах Тейма и Хегра сохранились надписи местных правителей-евреев.
В легендах известно имя еврейского царя Медины — Файтуна.
Надписи обнаружили целый ряд имен «царей» еврейских племен. Эдуард Глазер расположил их в следующем хронологическом порядке: Тальмей, Ганаус (Аль-Аус), Тальмей, Лавдан, Тальмей.
Абд аль-Малик ибн Хишам (ум. 833 г.) приводит список лидеров мединских иудеев всех еврейских племен Медины. Многие из этих лидеров, как сообщается, были убиты во время мусульманско-иудейских конфликтов в Медине и Хайбаре. Лидерами самого сильного еврейского племени в Медине, Бану ан-надир, были братья из семьи Абу аль-Хукайк: Саллам, самый богатый торговец в Хиджазе, и аль-Раби вместе с тремя братьями из семьи Бану ахтаб: Хуйай, Джудай и Абу Ясир. В 625 году, после того как Бану ан-Надир сдались мусульманам, эти две семьи вместе с другими перебрались в Хайбар, где жили их родственники. Саллам ибн Аби аль-Хукайк был назначен правителем Хайбара.
После смерти Саллама власть в свои руки взял Аль-Юсайр ибн Ризам, однако вскоре он был убит при нападении на его безоружную делегацию, направлявшуюся в Медину.
После аль-Юсайра правителем Хайбара был назначен Кинана ибн ар-Рабиа ибн Абу аль-Хукайк. В 628 году он был убит.
Хувай ибн Ахтаб ан-Надари сумел убедить Кааба ибн Асада, лидера Бану Курайза, разорвать договор с мусульманами. После того, как курайшиты сняли осаду Медины, мусульмане осадили Бану Курайза, которые сдались и были убиты. Хауяй ибн Ахтаб был среди погибших.
У Бану ан-Надир были и другие религиозные и общественные лидеры, такие как Амр ибн Джаххаш, аль-Хаджадж ибн Амр, Кардам ибн Кайс и Кааб ибн аль-Ашраф. Отец Кааба был одним из старейшин (саййидов) Бану Таай, а его мать происходила из Бану ан-Надир.
Племя Бану Кайнука возглавлял Пинхас Ибн-Азур.
Помимо трёх крупных иудейских племён в Медине проживало несколько более мелких иудейских племён.
Вождями Banū thaʿlaba b. al-Fiṭyawn были Абд Аллах ибн Сария, ибн Салуба и Мухайрик.
Помимо всех вышеупомянутых лидеров мединских иудеев, ибн Хишам перечисляет ещё нескольких. Лидером иудеев Бану аль-Харис был Кинана ибн Сария. Лидером иудеев Бану ан-Наджар был Сильсила ибн Бархам. Как и некоторые из лидеров Бану Кайнука, оба внешне обратились в ислам, но оставались враждебно настроенными по отношению к мусульманам.
Лидером иудеев Бану Амр ибн Хавф был Кардам ибн Амр. Другим видным мединским евреем был Лабид ибн аль-Асам из Бану Зурайк, предположительно йеменского происхождения.
Мархаб ибн-Аль-Харит был владельцем одной из крепостей Хайбара[1].
Нападение Мухаммада на евреев Медины привело к тому, что евреи политически объединились в Хайбаре.
Позднее некоторые путешественники упоминали у евреев Хайбара царей или шейхов.
