Экономика Хайбара
Экономика Хайбар — экономика еврейского Хайбар и схожая с ней экономическая деятельность других евреев Хиджаза.
Хайбар был центром проживания евреев, которые занимались выращивание фруктов и зерна, скотоводством, прядением, ткачеством и портняжным делом. Товары из Хайбара продавались как в ближайшие поселения, так и в Сирию и Ирак.
Общие сведения[править]
На плодородных землях вокруг оазиса Хайбара евреи выращивали зерно, финики, виноград и разводили скот.
ХАЙБАР — крепость на [расстоянии] восьми баридов (Барид равен 4 фарсахам) от Медины, если идти в сторону аш-Шама. Имеет возделанные поля и пальмы. Известен тем, что здесь много болеют лихорадкой, которая не оставляет его население. Жители его были иудеями[1].
У хайбарских евреев были ткацкие фабрики, ремесленные и оружейные мастерские, ангары для продуктов, глубокие подземные колодцы, откуда в летние месяцы они черпали воду[2].
Хайбарская одежда из шелка пользовалась в Хиджазе широким спросом.
Изготавливались и продавались осадные машины, мечи, копья, щиты и другое оружие.
Саид бин Мухаммад бин Ахмед аль-Афгани, автор книги «Арабские рынки в Джахилии», говорит, что это был финансовый центр Аравийского полуострова.
Расположение Хайбара вдоль основных ответвлений древнего Пути благовоний. Оазис был ключевым перевалочным пунктом на торговых путях между югом, а именно Йеменом, и Левантом, на севере.
Хайбар находится на дороге Медина-Сирия и Хайбар был известен своим знаменитым рынком (рынок Наттах Хайбар), который считался одним из двенадцати важнейших арабских рынков в период Джахилийи (доисламская Аравия). Здесь можно было купить все виды товаров со всего Аравийского полуострова, включая все виды оружия, текстиль, ковры, продукты животного происхождения, такие как маргарин и мед, домашнюю утварь и другие товары[3].
После осады и захвата Хайбара Мухаммед конфисковал все земли, которые принадлежали этим еврейским племенам. Евреям оставалась половина урожая зерна и фиников.
Большинство евреев Медины занимались торговлей. Кроме того, среди них были кузнецы, ювелиры, виноделы, земледельцы.
Евреи Медины управляли аусами и хазраджем, помогая правителю ('амиль), которого назначал марзубан, персидский правитель бедуинов, собиравший для него налоги (харадж). Предание, приводимое Самхуди со слов Ибн Шаббы, гласит, что именно евреи охраняли ворота Ясриба и требовали десятину с каждого, кто хотел войти в город (an yu'ashshira).
Известен термин мирбад (множественное число марабид), используемый в провинции Медина для описания ограждений для обработки фиников. Насколько нам известно, крупные скопления открытых каменных ограждений для сушки фиников встречаются только в Хайбаре и нескольких других оазисах в Харрат Хайбаре, на юге и востоке, которые имеют схожую базальтовую геологию и сельскохозяйственную экономику, сосредоточенную на производстве фиников. Каждый комплекс включает в себя закрытые зоны сушки и прессования фиников, места для приготовления пищи, открытые параллельные навесы и круглые ограждения, которые использовались в качестве опор для палаток.
.jpg){kind=link}