Бану Ауф
Бану ‘Ауф (англ. Banu ‘Awf, араб. بنو عوف) — арабское племя, оказавшее значительное историческое влияние на Аравийский полуостров, особенно на Оман[1].
Общие сведения[править]
Наибольшая концентрация представителей племени Аль Ауфи наблюдается в Омане, в частности в Вади-Бани-Авф.
Большинство представителей племени Бану Авф изначально приняли иудаизм, поселившись в управляемой евреями Тайме, после того как следовали местной языческой системе верований. Это решение было продиктовано местным еврейским населением После принятия иудаизма племя переехало в Ясриб (современная Медина).
Племя было включено в Конституцию Медины и стало союзником исламского пророка Мухаммеда, сохранив при этом свою иудейскую веру.
Евреи Бану Ауф являются Уммой с верующими. У евреев своя религия, а у мусульман своя.
К этому времени некоторые из них уже приняли ислам и благодаря племенным и политическим связям племя считалось мусульманами (единой общиной с правоверными), хотя ещё не все были муминами.
Выдающейся фигурой из рода Бану Ауф был Абд ар-Рахман ибн Ауф (ок. 581–654), один из десяти сподвижников пророка Мухаммеда, которым был обещан рай. Он сыграл ключевую роль в становлении раннего исламского сообщества, внеся значительный вклад в распространение и укрепление ислама. Известный своим огромным богатством, он использовал свои средства для поддержки раннего мусульманского государства и различных инициатив. Абдур-Рахман отличился в битвах при Бадре и Ухуде и был известен своей стойкостью и великодушием.
В VII веке Бану Ауф в основном перешли из иудаизма, христианства и язычества в ислам. К концу века многие из них приняли ибадизм, как и большинство оманцев, которые придерживаются принципов равенства и выбирают лидеров на основе благочестия и знаний, а не происхождения.
В средневековый период Малик ибн Авф был крупным военачальником во времена ранних исламских завоеваний. Другой значимой исторической фигурой является Мухаммад Ауфи, персидский историк и филолог XII века, автор нескольких важных текстов, внесший вклад в сохранение персидской литературы.
Племя участвовало во многих крупных конфликтах, выступая в качестве военачальников с VII века и сражаясь в войнах во времена династии Буидов, Сельджукской империи, династии Набхани, Персидской империи, Португальской империи, Османской империи, имамата Ярубидов и при династии Аль Саид. Члены племени также участвовали в Первой мировой войне и Второй мировой войне, гражданских войнах в Омане.
Договор «Пять пальцев» между пятью воинственными племенами Изки гарантировал, что нападение на одно племя будет считаться нападением на всех, и эта мера способствовала стабильности в регионе вплоть до XIX века, когда единство племён было нарушено после убийства шейха Омара бин Али аль-Ауфи соперничающей фракцией из того же племени в ходе государственного переворота. Его сыновья, Мухаммад бин Омар и Гариб бин Омар, были разделены и отправлены в Кению и на Занзибар (соответственно), чтобы сохранить династию.
Сегодня племя Аль Ауфи продолжает играть важную роль в Омане. Его представители занимают руководящие должности в правительстве, вооружённых силах, а также в сфере науки, социального обеспечения, благотворительности, образования и бизнеса. Влияние племени распространяется за пределы Омана: его представители живут по всей Аравии и в других странах мира, внося свой вклад в развитие различных сфер. Племя Аль Ауфи, прошедшее долгий путь от кочевых арабов-язычников до тех, кто сыграл важную роль в исламских завоеваниях и в современном оманском обществе, продолжает оставаться влиятельным и стойким сообществом. Их вклад в историю, культуру и управление подчеркивает их непреходящее наследие на Аравийском полуострове.
