Субботники Севана
40.555, 44.953611
Севан
- Статус
- город
- Население
- 19 229 чел. (2011)
- Телефонный код
- +374 (261)
- Почтовые индексы
- 1501-1505
- Дата основания
- 1842
- Площадь
- 16.2 км²
- Вид высоты
- Высота над уровнем моря
- Высота центра НП
- 1 900 м
- Официальный язык
- армянский
Субботники Севана — иудействующие в Севане, Республика Армения[1][2].
История[править]
Севан был основан русскими переселенцами-молоканами, переселенцами из Саратовской, Тамбовской и Тульской губерний, как посёлок Еленовка в 1842 году рядом с озером Севан в Эриванской губернии (назван в честь великой княжны Елены Павловны). Ныне город является административным центром Севанского района Гехаркуникской области.
С середины XIX века в Севане (Еленовке) проживало около 400 «иудействующих».
Основным занятиями иудействующих Севана (Еленовки) были рыболовство и извоз.
После 1905 года в Севане (Еленовке) была образована община «иудействующих». Имелись 2 синагоги, миква, хедеры и еврейское кладбище (субботническое кладбище). Был даже издан молитвенник под названием «Молитвы иудейской общины на весь год, собранные из разных молитвенников трудами Елизара Ароновича Семенова, проживающего в селе Еленовке Эриваньской губернии. Эривань, 1908».
В 1917 году в селе Еленовка жили 100 семей субботников, примерно 400 человек; их дома выделялись по зримой примете — мезуза на косяке входной двери. В селе было два молитвенных дома со свитами Торы; иврита никто не знал, недельную главу Пятикнижия читали по русскому переводу. К Шаббату в домах проводили уборку, готовили праздничный обед, все шли в баню, а вечером отправлялись в молитвенные дома. Для мясной и молочной пищи имелась отдельная посуда, которую перед праздником Пейсах прожаривали на Солнце. Мужчины налагали тфилин, ходили с покрытой головой и не стригли бороды; женщины покрывали головы платками. Невест брали только из семей субботников, и бракосочетание проходило под хупой — свадебным балдахином. Обрезание новорожденных мальчиков совершали на 8-й день, давали имена Моисей, Захар, Яков, Давид, Исай; умерших хоронили на своем кладбище, на дно гроба клали талес покойного[3].
В 1939 году здесь проживало 4 еврея.
В 1968 году исследователь русского сектантства А.И. Клибанов видел богослужебную книгу с русско-еврейским текстом, принадлежавшую общине иудействующих с. Еленовки (в Севане) ещё до революции[4]). В том же 1968 году один из старожилов Привольного вспоминал, что до революции богатые и среднего достатка субботники выписывали своим детям учителя древнееврейского языка, а в городе Севане (бывшая Еленовка) в середине XX века жили старики, читавшие на иврите.
Кроме того,у наследников еленовских субботников в конце XX века сохранилось и Пятикнижие с параллельными текстами, изданное в XIX веке[5].
В 1990-е годы многие иудействующие выехали из Севана.
С 1990-х годов в Севане действует отделение «Хесэда».
В 2001 году в городе проживало лишь около 10−15 субботников[6].
Получают поддержку от главного раввина Армении[7].
Источники[править]
- ↑ Российская Еврейская Энциклопеди
- ↑ И.Улановский, Субботники села Еленовка // Вестник Еврейского Университета в Москве, М.-Иерусалим, № 2, 1993, с. 32-39.
- ↑ Кандель Феликс Соломонович. Евреи России. Времена и события. История евреев Российской империи. Иудействующие.
- ↑ Клибанов А.И. Из мира религиозного сектантства. М., 1974. С. 211
- ↑ Т. Хижая. К вопросу о влиянии иудейской традиции на движение русских субботников (вторая половина XIX – начало XX вв.)
- ↑ Ftank Brown, “The Last of the Saturday People”, The Jerusalem Report, November 19, 2001, p. 72.
- ↑ «Нежные псалмы»: этническое и религиозное в культуре русских иудействующих
