Зооархеология
Зооархеология или археозоология объединяет дисциплины зоологии и археологии, фокусируясь на анализе останков животных в местах археологических раскопок[1]. Эта область, которой занимаются специалисты, известные как зооархеологи или фаунисты. Изучает такие останки, как кости, панцири, волосы, хитин, чешую, шкуры и белки, а также ДНК, чтобы получить представление об историческом взаимодействии человека и животных и условиях окружающей среды[2]. В то время как кости и панцири, как правило, относительно лучше сохраняются в археологических контекстах, сохранившиеся останки фауны встречаются нечасто[3]. Деградация или фрагментация останков фауны создаёт проблемы для точного анализа и интерпретации данных[4][3].
Характеризуясь междисциплинарным характером, зооархеология соединяет исследования древних человеческих обществ и животного мира[5]. Практики, представляющие различные научные направления, включая антропологию, палеонтологию и экологию, стремятся в первую очередь выявить и понять взаимодействие человека с животными и окружающей средой[6]. Благодаря анализу останков фауны зооархеологи могут получить представление о диете, практике приручения, использовании инструментов и ритуальном поведении в прошлом, способствуя тем самым формированию комплексного представления о взаимодействии человека и окружающей среды и подотрасли экологической археологии.
История[править]
Развитие зооархеологии в восточной части Северной Америки можно разделить на три различных периода[7]. Первый — период формирования, начавшийся примерно в 1860-х годах, второй — период систематизации, начавшийся в начале 1950-х годов, и последний — период интеграции, начавшийся около 1969 года[7]. Полноценные зооархеологи появились в период систематизации[7]. До периода систематизации это была просто техника, которая применялась, но не изучалась специально.
Специалисты по зооархеологии стали появляться отчасти благодаря новому подходу к археологии, известному как процессуальная археология[8]. Этот подход уделяет больше внимания объяснению того, почему всё произошло, а не только того, что произошло[8]. Археологи стали специализироваться на зооархеологии, и их число увеличилось[8].
Применение[править]

Одна из важных сфер деятельности зооархеологии — использование морфологических и генетических данных для изучения отношений между животными и людьми в прошлом[9] . Зооархеология помогает выяснить следующие аспекты жизни древних людей:
- их рацион питания, и каким образом животные употреблялись в пищу[8];
- какие именно животные употреблялись в пищу, в каких количествах и в сочетании с какими другими продуктами;
- кто добывал пищу, и зависела ли её доступность от возраста или пола[8];
- как культура общества, его технологии и поведение, влияли на рацион и были ли связаны с ним[8];
- как по останкам фауны можно определить социальные различия, такие как классовая или этническая принадлежность[10];
- для каких целей, помимо пищи, могли использовать животных;[8]
- вид окружающей среды в то время[9] ;
- как охотники-собиратели собирали пищу[9] ;
- изменение численности населения со временем[9] ;
- способы одомашнивания животных с течением времени[9] .
Также зооархеологи соотносят современных животных с животными прошлого и изучают как это влияет на человеческие популяции, которые взаимодействовали или продолжают взаимодействовать с этими животными[9] .
Ещё одним важным аспектом зооархеологии является её применение для изучения миграционных процессов людей. В районах, где люди либо тесно связаны с животными как с попутчиками, либо регулярно следят за миграциями стад, данные, собранные по этим животным, могут помочь определить контекст передвижения людей[11] . Изучение останков животных также может создать контекст для других останков и артефактов, найденных вместе с ними[12] .[13]
Фаунистические останки[править]
Фаунистические останки — части животных, оставшиеся в материальной летописи, которую изучают археологи. Эти останки важны для истории, потому что по ним можно судить о культурных традициях, например, о том, какую пищу они употребляли, вид животного, возраст, в котором оно умерло, и пол[14].
Среди распространённых фаунистических останков, найденных на местах раскопок: кости, панцири, волосы, хитин, чешуя, шкуры, белки и ДНК. Их часто находят в кучах оставленного мусора. Это означает, что зооархеология является частью общего изучения отходов или гарбологии. Археологам приходится сортировать и определять вид и область тела фаунистических останков[15]. Виды фауны, оставившие эти останки, зависят от места расположения археологического памятника. Эти животные могут быть одомашненными или дикими, и иногда на местах раскопок находят останки обоих типов[15].
Помимо того, что зооархеология помогает понять прошлое, она также может помочь улучшить настоящее и будущее. Изучение того, как люди обращались с животными, и их влияния может помочь избежать многих потенциальных экологических проблем. Это, в частности, включает проблемы, связанные с управлением дикими животными[16]. Например, один из вопросов, которым задаются специалисты по сохранению дикой природы, заключается в том, следует ли содержать животных, которым грозит вымирание, на нескольких небольших территориях или на одной большой территории. Основываясь на зооархеологических данных, они обнаружили, что животные, разделённые на несколько небольших территорий, с большей вероятностью вымрут[16].
Методы[править]
Тафономия[править]
Среди вопросов, которым уделяют пристальное внимание зооархеологи, — тафономия[7]. Методы, используемые при изучении тафономии, включают исследование того, как предметы закапываются и откладываются на археологическом участке, каковы условия, способствующие сохранению этих предметов, и как эти предметы уничтожаются — всё это часть того, что археолог Майкл Брайан Шиффер называет поведенческой археологией[7]. Один из важных аспектов тафономии — оценка того, как образец был повреждён; понимание тафономии фаунистической коллекции может объяснить, как и почему кости были повреждены[13]. Одним из источников повреждения костей животных является человек[13]. Следы от порезов на костях животных свидетельствуют о разделывании животного[13]. Переломы, например при ударном воздействии, и спиральный перелом кости могут свидетельствовать о том, что животное было использовано человеком для получения костного мозга, минералов и питательных веществ[13].
К другим антропогенным процессам, влияющим на кости, относятся сжигание[13] и повреждения при археологических раскопках[13]. Неантропогенное воздействие на кости включает межвидовое повреждение[13], повреждения от хищников и падальщиков[13], повреждения от грызунов[13], повреждение грибками[13], выветривание под воздействием окружающей среды[13], и полирование[13]. Различение разных типов повреждений костей животных — утомительный и сложный процесс, требующий знаний в нескольких научных областях[13]. Некоторые физические повреждения на костях можно увидеть невооружённым глазом, но для того, чтобы увидеть большинство повреждений, необходима линза с 10-кратным увеличением и хорошее освещение[13].
Идентификация и таксономия[править]
Идентификация является неотъемлемой частью археологического анализа останков животных[13] Идентификация останков животных требует сочетания анатомии, таксономии и изучения археологического контекста[13]. Способность идентифицировать кусок кости требует знания того, каким элементом (костью в теле) она является и какому животному принадлежит[13]. Последнее называется таксономией, которая используется для сортировки животных по различным группам[13]. В зооархеологии используется номенклатура Линнея, которая включает в себя различные степени специфичности в отношении вида[13]. Линнеевская номенклатура (Линнеевская таксономия) используется потому, что она позволяет археологам определить и показать генетические и морфологические отношения между видами[13]. Эти отношения основаны на эволюции видов, которая часто может быть предметом интерпретации[13]. Хотя более точная идентификация предпочтительнее, тем не менее лучше быть менее точным в идентификации, чем неправильно идентифицировать образец[13]. При исследовании останков животных часто встречаются кости, которые слишком малы или слишком повреждены, чтобы можно было точно идентифицировать их[13]. Для обоснования предположений об идентификации вида можно использовать археологический контекст[13].
Классификация скелетов — это вторая половина правильной идентификации останков животных[13]. Зоологическая остеология полезна для зооархеологии, поскольку определённые морфологические аспекты кости связаны с определёнными периодами роста, что может помочь сузить возраст, в котором находился образец на момент смерти[13]. Анализ зубов требует несколько иного подхода, чем анализ костей, но остаётся таким же важным при анализе[13]. Характер износа и морфология зубов дают информацию о рационе и возрасте вида; эмаль также содержит биохимические остатки того, чем питалось животное[13]. Хотя останки животных могут включать не только кости и зубы, природа таких вещей, как шерсть и мышцы, заставляет их быстро разрушаться после смерти, оставляя после себя скелет; поэтому большая часть зооархеологии вращается вокруг морфологии скелета[13]. Лабораторный анализ может включать сравнение скелетов, найденных на месте, с ранее идентифицированными лабораторными образцами[7]. Это не только помогает определить, что это за животное, но и было ли оно одомашнено или нет[7].
Генетический анализ[править]
Генетический анализ с использованием древней ДНК — важный инструмент, применяемый зооархеологами. Генетическая история животного может дать информацию о перемещении популяции во времени и экологических адаптациях, необходимых для жизни в той или иной местности[11] . Она также может дать представление о том, как животные могли или не могли быть одомашнены с течением времени группой людей[11] . Древняя ДНК имеет решающее значение для генетического анализа останков животных. В то время как современная ДНК содержит очень длинные фрагменты в образцах, древняя ДНК имеет очень короткие фрагменты, что делает её легко загрязнённой[11] . Выделение и отбор образцов древней ДНК требует высокоспециализированной подготовки, а также интенсивного протокола, чтобы предотвратить её загрязнение современной ДНК[17].
В статье «Анализ древней ДНК древнейшего вида канид из Сибирской Арктики и генетический вклад в домашнюю собаку» Ли и др. приводится описание образцов когтей и зубов, взятых для анализа древней ДНК[18]. В помещении, специально предназначенном для выделения древней ДНК, с использованием средств индивидуальной защиты и регулярным отбеливанием поверхностей и инструментов, когти и зубы протирались отбеливателем, чтобы уничтожить всю современную ДНК на поверхности, а затем измельчались в порошок. Фрагменты ДНК были извлечены из костного порошка с помощью древнего протокола извлечения ДНК. После использования нескольких процессов для воспроизведения фрагментов ДНК и проверки результатов (ПЦР и ПААГ электрофорез) древняя ДНК из костного порошка была секвенирована и затем проанализирована[17].
ZooMS[править]
С помощью анализа ZooMS (Zooarchaeology by Mass Spectrometry/Зооархеология с помощью масс- спектрометрии) можно определить вид животного по фрагменту кости или костному артефакту, даже если не сохранилось никаких морфологических признаков. Метод использует межвидовые различия в структуре коллагена[19].
Квантификация[править]
Ещё один метод, используемый зооархеологами, — это количественная оценка[7]. Они делают интерпретации, основанные на количестве и размере фаунистических останков. Эти интерпретации включают в себя то, насколько важными могли быть различные животные в рационе человека[7].
Примеры из доисторической эпохи[править]
Отношения и взаимодействие человека и животных в доисторический период были самыми разнообразными: от источника пищи до более близкой роли в обществе. Животные использовались и в неэкономических целях, например, как часть человеческого погребения. Однако в большинстве случаев зооархеология фокусировалась на том, кто и что ел, рассматривая различные останки, такие как кости, зубы и рыбья чешуя[14]. В XXI веке исследователи начали интерпретировать животных в доисторический период в более широких культурных и социальных рамках, фокусируясь на том, как животные влияли на людей и на возможной агентуре животных. Существуют свидетельства того, что такие животные, как горный лев или ягуар, использовались в ритуальных целях, но не употреблялись в пищу[14].
Анализ фаунистических останков важен для того, чтобы показать, как доисторические и охотничье-собирательские цивилизации взаимодействовали с животными в своей среде обитания[14]. Эта информация может быть использована для реконструкции жизни в палеолите. Фаунистические останки со следами порезов, зубов, ожогов или разделки могут свидетельствовать о взаимодействии с человеком, что может быть важно для археологических данных[20]. Иногда такой анализ может быть затруднён из-за разложения и выветривания, что может привести к повреждению останков. Фаунистические останки не только помогают реконструировать среду обитания в прошлом, но и могут свидетельствовать о других культурных традициях. Эти останки не всегда принадлежат к пище, их можно найти в украшениях, орудиях труда, духовных практиках и т. д.[20]. Эта информация может показать фауну, обитавшую в районе проведения анализа, а также культурное значение.
Захоронения животных появились ещё в доисторические времена, причём примеры встречаются уже в мезолите. В Швеции на стоянке Скатехольм I собаки были найдены похороненными вместе с детьми до восьми лет или сами по себе. Некоторые из собак, похороненных в одиночку, имели могильные предметы, похожие на их человеческих современников, такие как кремнёвое оружие и оленьи рога[14]. Между тем, в тот же период времени возникло Скатехольм II, которое сильно отличалось от Скатехольма I, так как собаки были похоронены вдоль северной и западной границ могильного участка[14].
В другом захоронении в Сибири у озера Байкал, известном как кладбище «Локомотив», среди человеческих могил было обнаружено захоронение волка[14][21]. Вместе с волком, но немного ниже него, был захоронен мужской человеческий череп[22]. Порода волка не была родной для этой местности, так как здесь было тепло, а другие исследования этой местности не выявили других мест обитания волков[22]. Базалийский и Савельев предполагают, что присутствие и значение волка, возможно, отражает взаимодействие с людьми[22].
Другой пример произошёл в 300 г. до н. э. в Укоке, известном как Пазырыкские погребения, где десять лошадей были похоронены вместе с мужчиной-человеком, лошади были полностью украшены сёдлами, подвесками и другими ценностями[14]. Самая старая лошадь была также лошадью с самыми большими украшениями. Эрика Хилл, профессор археологии, считает, что захоронения доисторических животных могут пролить свет на взаимоотношения человека и животного[14].
Смежные области[править]
Зооархеология значительно пересекается с другими областями исследований. К ним относятся:
Примечания[править]
- ↑ Немного о зооархеологии — Курчатовский краеведческий музей рус.. kgkm.kursk-museum.ru. Проверено 16 мая 2025.
- ↑ Author. Zooarchaeology: The Study of Animal Remains from Archaeological Sites (10 августа 2024 года). Проверено 10 мая 2025.
- ↑ 3,0 3,1 Yohe II Robert M. Archaeology: The Science of the Human Past. — Pearson, 2006. — P. 248–264.
- ↑ Кости животных. Зооархеология. Тафономия. arhiv-history.ru. Проверено 16 мая 2025.
- ↑ Zooarchaeology | Reading Ancient Animal Remains. zooarch.illinoisstatemuseum.org. Проверено 30 июля 2020.
- ↑ (September 2009) «The eagle owl (Bubo bubo) as a leporid remains accumulator: taphonomic analysis of modern rabbit remains recovered from nests of this predator». International Journal of Osteoarchaeology 19 (5). DOI:10.1002/oa.v19:5. ISSN 1047-482X.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 7,5 7,6 7,7 7,8 Landon, David B. (2005). «Zooarchaeology and Historical Archaeology: Progress and Prospects». Journal of Archaeological Method and Theory 12 (1): 1–36. DOI:10.1007/s10816-005-2395-7.
- ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 8,5 8,6 Thomas, Kenneth D. (1996). «Zooarchaeology: Past, Present and Future». World Archaeology 28 (1): 1–4. DOI:10.1080/00438243.1996.9980327. PMID 16475284.
- ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 (2015) «The contributions of animal bones from archaeological sites: the past and future of zooarchaeology». Journal of Archaeological Science 56: 168–176. DOI:10.1016/j.jas.2015.02.036. Bibcode: 2015JArSc..56..168S.
- ↑ Muñoz, Jennifer Faunal Remains As Markers Of Ethnic Identity: The Philadelphia House As A Case Study Of German-American Ethnicity. scholarworks.calstate.edu (Fall 2011). Проверено 13 ноября 2020.
- ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 (2002) «Ancient DNA in Anthropology: Methods, Applications, and Ethics». Yearbook of Physical Anthropology 45: 92–130. DOI:10.1002/ajpa.10179. PMID 12653310.
- ↑ Broughton Jack, Miller Shawn Zooarchaeology and Field Ecology: A Photographic Atlas. — University of Utah Press.
- ↑ 13,00 13,01 13,02 13,03 13,04 13,05 13,06 13,07 13,08 13,09 13,10 13,11 13,12 13,13 13,14 13,15 13,16 13,17 13,18 13,19 13,20 13,21 13,22 13,23 13,24 13,25 13,26 13,27 13,28 13,29 Broughton, 2016
- ↑ 14,0 14,1 14,2 14,3 14,4 14,5 14,6 14,7 14,8 Meadow, Richard H. (January 1983). «"BA" Guide to Artifacts: The Study of Faunal Remains from Archaeological Sites». The Biblical Archaeologist 46 (1): 49–53. DOI:10.2307/3209691. ISSN 0006-0895.
- ↑ 15,0 15,1 Jenkins, Cliff Zooarchaeology. msarchaeology.org. Архивировано из первоисточника 2 марта 2022. Проверено 20 октября 2020.
- ↑ 16,0 16,1 Lyman, R. L. (1996). «Applied Zooarchaeology: The Relevance of Faunal Analysis to Wildlife Management». World Archaeology 28: 110–125. DOI:10.1080/00438243.1996.9980334.
- ↑ 17,0 17,1 (2015) «Ancient DNA Analysis of the Oldest Canid Species from the Siberian Arctic and Genetic Contribution to the Domestic Dog». PLOS ONE 10 (5): e0125759. DOI:10.1371/journal.pone.0125759. PMID 26018528. Bibcode: 2015PLoSO..1025759L.
- ↑ Акакиевич, Картозия Андрей. Как исследование ДНК древних волков Евразии помогает выяснить происхождение домашних собак. Проверено 10 мая 2025.
- ↑ Перспективы использования технологии ZooMS для идентификации пола бизонов по белкам эмали зубов рус.. www.paeas.ru. Проверено 10 мая 2025.
- ↑ 20,0 20,1 Zooarchaeology | Reading Ancient Animal Remains. zooarch.illinoisstatemuseum.org. Проверено 8 октября 2020.
- ↑ Комплекс эпохи мезолита с погребением волка в Прибайкалье. www.ra.iaran.ru. Проверено 10 мая 2025.
- ↑ 22,0 22,1 22,2 (2003) «The Wolf of Baikal: The "Lokomotiv" Early Neolithic Cemetery in Siberia (Russia)». Antiquity 77 (295): 20–30. DOI:10.1017/S0003598X00061317.
Литература[править]
- (2018) «Climate change and peopling of the Neotropics during the Pleistocene-Holocene transition». Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana 70: 1–19. DOI:10.18268/BSGM2018v70n1a1.
- O'Connor Terry The Archaeology of Animal Bones. — The History Press. — ISBN 978-0750935241.
- Orton, David C. (2011). «Anthropological Approaches to Zooarchaeology: Colonialism, Complexity and Animal Transformations». Cambridge Archaeological Journal 21: 323–24. DOI:10.1017/S0959774311000345.
- Reitz Elizabeth J., Wing Elizabeth S. Zooarchaeology, Second Edition. — Cambridge University Press. — ISBN 978-0521673938.
![]() | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Зооархеология», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
---|